شعر جامد مووت !!

[صناع الحياة2000]

يقول الشاعر

تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎

وسار بأركان العقيش مقرنصاً *** وهام بكل القارطات بشنكلِ‎

يقول وما بال البحاط مقرطماً *** ويسعى دواماً بين هك وهنكلِ‎

إذا أقبل البعراط طاح بهمةٍ *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎

يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎

فيا أيها البغقوش لست بقاعدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ‎


ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض معاني الكلمات‎

لذا نقلت لكم شرح هذه الكلمات لتعم الفائدة ، وإليك بيان ذلك

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط

المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب

مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً

البحطاط : أي الفكاش المكتئب

مقرطماً : أي مزنفلاً

هك : الهك هو البقيص الصغير

البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة

أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد‎

المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج

يبقبق : أي يهرتج بشدة

الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً

الكندل : هو العنجف المتمارط

البغوش : هو المعطاط المكتنف

البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ

الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎

وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ والكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث بن فأر الغضنفري الماعزي ، وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة أيام !!

[باشا]

السلام عليكم ورحمة الله

حبيب قلبى من صناع الحياه 2000

سك على الطلبات ياجابر
القصيده منتازة .. والمعانى منتازة ( شوف انا مش هدعى عليك )
ويارت تشوف حد غيرك يشوف لنا المعانى اللى كتبها دى
والله انت ابن حلال .. جيت فى وقتك
وربنا بعتك تشرحى كمان القصيده دى
ايوه كده الواحد بيفرح بالناس المخضرمه دى
بس انت موديل 2000
مش عارف هتعرف فى القصيده دى .. ولا .. لا

ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض معاني الكلمات‎

مكر مفر) أجمل قصائد أمرؤ القيس

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ *** بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ وحَوْمَلِ

فَتُوْضِحَ فَالمِقْرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا *** لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ






</PRE>
تَرى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصَاتِهَا *** وَقِيْعَانِهَا كَأَنَّهُ حَبُّ فُلْفُلِ







</PRE>
كَأَنِّيْ غَدَاة َ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا *** لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ

وُقُوْفًا بِهَا صَحْبِيْ عَليََّ مَطِيَّهُمْ *** يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّلِ

وَإِنَّ شِفَائِيْ عَبْرَةٌ إِنْ سَفَحْتُهَا *** وَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ

كَدَيْنِكَ مِنْ أُمِّ الحُويَرِثِ قَبْلَهَا *** وَجَارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَلِ

فَفَاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ مِنِّيْ صَبَابَةً *** عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِيَ مِحْمَلِي

أَلا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحٍ *** وَلا سِيَّمَا يَوْمٌ بِدَارَةِ جُلْجُلِ

وَيَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَى مَطِيَّتِيْ *** فَيَا عَجَبًا مِنْ رَحْلِهَا المُتَحَمَّلِ

يَظَلُّ العَذَارَى يَرْتَمِيْنَ بِلَحْمِهَا *** وَشَحْمٍ كَهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ

وَيَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ *** فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلاتُ إِنَّكَ مُرْجِلِي

تَقُولُ وَقَدْ مَالَ الغَبِيْطُ بِنَا مَعًا *** عَقَرْتَ بَعِيْرِيْ يَا امْرَأَ القَيْسِ فَانْزِلِ

فَقُلْتُ لَهَا سِيْرِيْ وَأَرْخِي زِمَامَهُ *** وَلا تُبْعِدِيني مِنْ جَنَاكِ المُعَلِّلِ

فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ ومُرْضِعًا *** فَأَلْهَيْتُهَا عَنْ ذِيْ تَمَائِمَ مُغْيَلِ

إذا ما بَكَى مِنْ خَلْفِهَا انْحَرَفَتْ لَهُ *** بِشِقٍّ وَشِقٌّ عِنْدَنَا لم يُحَوَّلِ

وَيَوْمًا عَلَى ظَهْرِ الكَثِيْبِ تَعَذَّرَتْ *** عَلَيَّ وَآلَتْ حَلْفَةً لم تَحَلَّلِ

أَفَاطِمُ مَهْلاً بَعْضَ هذا التَّدَلُّلِ *** وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِيْ فَأَجْمِلِي

وَإنْ تَكُ قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّيْ خَليْقَةٌ *** فَسُلِّيْ ثِيَابِيْ مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُلِ

أَغَرَّكِ مِنِّيْ أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي *** وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ

وَمَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إِلا لِتَقْدَحِي *** بِسَهْمَيْكِ في أَعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ

وَبَيْضَةِِ خِدْرٍ لا يُرَامُ خِبَاؤُهَا *** تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَا غَيْرَ مُعْجَلِ

تَجَاوَزْتُ أَحْرَاسًا وَأَهْوَالَ مَعْشَرٍ *** عَلَيَّ حِرَاصٍ لَوْ يُشِرُّونَ مَقْتَلِي

إذا ما الثُّرَيَّا في السَّمَاءِ تَعَرَّضَتْ *** تَعَرُّضَ أَثْنَاءِ الوِشَاحِ المُفَصَّلِ

فَجِئْتُ وَقَدْ نَضَتْ لنَوْمٍ ثِيَابَهَا *** لَدَى السِّتْرِ إِلاَّ لِبْسَةَ المُتَفَضِّلِ

فَقَالَتْ يَمُيْنَ اللهَ ما لَكَ حِيْلَةٌ *** وَمَا إِنْ أَرَى عَنْكَ العَمَايَةَ تَنْجَلِي

خَرَجْتُ بِهَا تَمْشِيْ تَجُرُّ وَرَاءَنَا *** عَلَى أثَرَيْنَا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّلِ

فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الحَيِّ وَانْتَحَى *** بِنَا بَطْنُ حِقْفٍ ذِيْ رُكَامٍ عَقَنْقَلِ

إِذَا التَفَتَتْ نَحْوِيْ تَضَوَّعَ رِيْحُهَا *** نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ

إِذَا قُلْتُ هَاتِيْ نَوِّلِيْنِيْ تَمَايَلَتْ *** عَلَيَّ هَضِيْمَ الكَشَحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ

مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَاءُ غَيْرُ مُفاضَةٍ *** تَرَائِبُهَا مَصْقُوْلَةٌ كَالسَّجَنْجَلِ

كِبِكْرِ مُقَانَاةِ البَيَاضِ بِصُفْرَةٍ *** غَذَاهَا نَمِيْرُ المَاءِ غَيْرِ المُحَلَّلِِ

تَصُدُّ وَتُبْدِيْ عَنْ أَسِيْلٍ وَتَتَّقِيْ *** بِنَاظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ

وَجِيْدٍ كَجِيْدِ الرِّئْمِ لَيْسَ بِفَاحِشٍ *** إِذَا هِيَ نَصَّتْهُ وَلا بِمُعَطَّلِ

وَفَرْعٍ يُغَشِّي المَتْنَ أَسْودَ فَاحِمٍ *** أَثِيْثٍ كَقِنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ

غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إلى العُلا *** تَضِلُّ المَدَارَى في مُثَنًى وَمُرْسَلِ

وَكَشْحٍ لَطِيْفٍ كَالجَدِيْلِ مُخَصَّرٍ *** وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ المُذَلَّلِ

وَتَعْطُو بِرَخْصٍ غَيْرِ شَثْنٍ كَأَنَّهُ *** أَسَارِيْعُ ظَبْيٍ أَوْ مَسَاوِيْكُ إِسْحِلِ

تُضِيءُ الظَّلامَ بِالعِشَاءِ كَأَنَّهَا *** مَنَارَةُ مُمْسَى رَاهِبٍ مُتَبَتِّلِ

وَتُضْحِيْ فَتِيْتُ المِسْكِ فَوْقَ فِرَاشِهَا *** نَؤُوْمُ الضُّحَى لم تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ

إِلى مِثْلِهَا يَرْنُو الحَلِيْمُ صَبَابَةً *** إِذَا ما اسْبَكَرَّتْ بَيْنَ دِرْعٍ ومِجْوَلِ

تسلت عمايات الرجالِ عن الصّبا *** وليسَ صِبايَ عن هواها بمنسل

ألا رُبّ خَصْمٍ فيكِ ألْوَى رَدَدتُه *** نصيح على تعذَاله غير مؤتل

وليل كموج البحر أرخى سدولهُ *** عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي

فَقُلْتُ لَهُ لما تَمَطّى بجوزه *** وأردف أعجازا وناء بكلكل

ألا أيّها اللّيلُ الطّويلُ ألا انْجَلي *** بصُبْحٍ وما الإصْباحَ فيك بأمثَلِ

فيا لكَ من ليلْ كأنَّ نجومهُ *** بكل مغار الفتل شدت بيذبل

كأنَّ الثريا علقت في مصمامها *** بأمْراسِ كتّانٍ إلى صُمّ جَندَلِ

وَقَدْ أغْتَدي وَالطّيرُ في وُكنُاتُها *** بمنجردٍ قيدِ الأوابدِ هيكلِ

مِكَرٍّ مفرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معًا *** كجلمودِ صخْر حطه السيل من علِ

كميت يزل اللبد عن حال متنه *** كما زَلّتِ الصَّفْواءُ بالمُتَنَزّلِ

مسحٍّ إذا ما السابحاتُ على الونى *** أثرنَ غبارًا بالكديد المركل

على العقبِ جيَّاش كأن اهتزامهُ *** إذا جاش فيه حميُه غَليُ مِرْجلِ

يطيرُ الغلامُ الخفُّ عن صهواته *** وَيُلْوي بأثْوابِ العَنيفِ المُثقَّلِ

دَريرٍ كَخُذْروفِ الوَليدِ أمَرّهُ *** تقلبُ كفيهِ بخيطٍ مُوصلِ

لهُ أيطلا ظبيٍ وساقا نعامة *** وإرخاء سرحانٍ وتقريبُ تتفلِ

كأن على الكتفين منه إذا انتحى *** مَداكَ عَروسٍ أوْ صَرية َ حنظلِ

وباتَ عَلَيْهِ سَرْجُهُ وَلجامُهُ *** وباتَ بعيني قائمًا غير مرسل

فعنَّ لنا سربٌ كأنَّ نعاجَه *** عَذارَى دَوارٍ في المُلاءِ المُذَيَّلِ

فأدبرنَ كالجزع المفصل بينه *** بجيدِ مُعَمٍّ في العَشيرَة ِ مُخْوَلِ

فألحَقَنا بالهادِياتِ وَدُونَهُ *** جواحِرها في صرة ٍ لم تزيَّل

فَعادى عِداءً بَينَ ثَوْرٍ وَنَعْجَة ٍ *** دِراكًا ولم يَنْضَحْ بماءٍ فيُغسَلِ

فظلّ طُهاة ُ اللّحمِ من بينِ مُنْضِجٍ *** صَفيفَ شِواءٍ أوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ

ورُحنا راحَ الطرفُ ينفض رأسه *** متى ما تَرَقَّ العينُ فيه تسهل

كأنَّ دماءَ الهادياتِ بنحره *** عُصارة ُ حِنّاءٍ بشَيْبٍ مُرْجّلِ

وأنتَ إذا استدبرتُه سدَّ فرجه *** بضاف فويق الأرض ليس بأعزل

أحار ترى برقًا كأن وميضه *** كلمع اليدينِ في حبي مُكلل

يُضيءُ سَناهُ أوْ مَصَابيحُ راهِبٍ *** أهان السليط في الذَّبال المفتَّل

قَعَدْتُ لَهُ وَصُحْبَتي بينَ حامر *** وبين إكام بعد ما متأمل

وأضحى يسحُّ الماء عن كل فيقة *** يكبُّ على الأذقان دوحَ الكنهبل

وتيماءَ لم يترُك بها جِذع نخلة *** وَلا أُطُمًا إلا مَشيدًا بجَنْدَلِ

كأن طمية المجيمر غدوةً *** من السَّيلِ والغثاء فَلكة ُ مِغزَلِ

كأنَّ أبانًا في أفانينِ ودقهِ *** كَبيرُ أُناسٍ في بِجادٍ مُزَمَّلِ

وَألْقى بصَحْراءِ الغَبيطِ بَعاعَهُ *** نزول اليماني ذي العياب المخوَّل

كأنّ سباعًا فيهِ غَرْقَى غدية *** بِأرْجائِهِ القُصْوى أنابيشُ عُنْصُلِ

على قَطَنٍ بالشَّيْمِ أيْمَنُ صَوْبهِ *** وَأيْسَرُهُ عَلى السّتارِ فَيَذْبُلِ

وألقى ببسيان مع الليل بركه *** فانزل منه العصم من كل منزل


ولو كنت عاوز قطع غيار مستورده ادخل على ..<o:p></o:p>

[contact]

هى القصيدة التانية مفهومة
بس الاولى بقى واضحة جدا

ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااه يا نفوخى

[basbousa]

انجليزى ده يا مرسى
هو واضح فعلا ان قائل القصيدة ابن العشرة ايام ربنا يفتح عليه كمان وكمان

[Osama]

هوه فى ايه ليه عشان مين .اه . مش تقول كده من الصبح .

انا مفهمتش حاجه .

انا على ما اعتقد ان كاتبى هذه القصائد يقصدوا بيها التعالى والتميز بين الشعراء وقتهم .

[فلسطين أمي]

الاولى مفهومه اكتر من لاتانيه

[العارف بالله]

ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض معاني الكلمات‎

لذا نقلت لكم شرح هذه الكلمات لتعم الفائدة

،
افادكم الله

[غاوي مشاكل]

بصراحه شكلكوا يكسف
ايه الهبل ده .. انت كده بتهنج يا باشا
علي العموم صاحبك غاوي هيسندك النوبادي
وافتكر .. انت ليك عند صاحبك ايه ..... وايه .... وايه ....
المهم القصه دي لذيذه قوي .. بتقول ان الخليفه ابو جعفر المنصور كانت ذاكرته حديد
يعني يسمع القصيده من دول وعلي طول يرددها .. وغير كده كان عنده عبد يسمع القصيده مرتين يحفظها علي طول وكمان ايه جاريه بتسمع القصيده من تلات مرات تحفظها وترددها .. شكلهم كانوا ادبي علشان حفيظه
المهم الخليفه ده كان بيشتغل الشعراء وقالهم في مسابقه ان كل واحد يعمل قصيده جديده ويقولها
وانا احكم اذا كانت جديده ولا مضروبه ولو جديده هادي صاحبها وزنها دهب
وكل ما يجي شارع يقوله قصيده .. يقوم عمك الخليفه يحفظها ويقول للراجل انا سنعتها قبل كده .. ويرددها
ويقعد الشاعر يحلف بايمان المسلمين كلها انه لسه كاتبها طازه .. يقوم الخليفه منادي العبد اللي قاعد وسمع القصيده كده مرتين
ويجي العبد يكر القصيده ..
الشاعر يقعد يحلف ويتنطط .. وينادي الخليفه علي الجاريه اللي سمعتها كده 3 مرات " الشاعر , الخليفه , العبد " وتيجي تكر القصيده
يقوم الشاعر الغلبان يشك في نفسه و يمشي .
لحد ما الاصمعي " المفتح قوي " فقس الخليفه وقالك انا هخرب بيته وهابيعه اللي وراه واللي قدامه
وجه الاصمعي عامل القصيده دي واسمها " صوت صفير اليلبل" واتنكر في لبس واحد بدوي وراح للخليف وسمعه


صـوتُ صَفــيرُ البـُلبـُلِ .. هَيـّـجَ قلــــبي الثّمِـــــلِ
المــاءُ والزهــرُ معـا . . مع زهـرِ لحـظِ المُقَــلِ
وأنتَ يا سيــــدَ لــي . . وسيـــدي ومـــــولى لي
فكـــم فكـــم تـَيّمُ لـي . . . غُزيـّــلٍ عَقَيّـــــــقَلــــي
قطفتـهُ مـن وجنــةٍ . . مـن لثـمِ وردِ الخجـــــلِ
فقـــال : لا لا . . لا لا لا . . وقـد غــدا مُهــــرولِ
والخُـوذُ مالــت طربــاً . . من فعــلِ هذاَ الرَجُـــلِ
فولولــت وولولـت . . فلــي ولــي ، يـا ويــلا لي
فقلــتُ : لا تولــولي . . وبيّني اللــــؤلــــؤ لـــــي
قالت له حينــا كــذا . . انهـض وجِــد بالنُّقَـــــلِ
وفتيةٍ سقــوا نـَني . . قهــوةٌ كالعســـــلَ لــــــي
شَممّـتُهـا بـأنـَفي . . أزكــى مـن القَـرنفـــــــلِ
في وسطِ بستـانٍ حِلي . . بالزهـرِ والسرور لي
و العـود دن دن دنا لي . . والطبـل طب طبَ لـي
طب طَبِطَب،طب طَبِطَب.. طب طَبِطَب،طب طابَ لي
والسقف قـد سق سق لي .. والرقـصُ قد طابَ إلي
شـوى شتوى وشاهِ شو . . على ورق سُفرجَـلِ
وغـــردَ الغمـِر يصيـح . .ملَــلٍ فـــي ملَـــــــــــلِ
ولـو ترانـي راكــبٍ . . علـى حمـــارٍ أهـــــزَلِ
يمشـــي علـى ثلاثــةٍ . . كمشيــة العرَنجـِــــــلي
والنـاس ترجـم جَمَــلِ . . فـي الســوقِ بالقُـلقُـلَلِ
والكــلُ كعـكع كَعـي كــع . . خَلفـي ومـن حُويلَلي
لَكـن مشيـتُ هاربـــاً . . مـن خَشيـت العَقَنقَــــلي
إلـى لقـــــــــــــــاءِ مـلـكٍ . . مُعظــمٍ مُبجَــــــــــلِ
يأمـرُ لــي بخلعــةٍ . .حمـــــراءُ كالـدم دَمَلــــــي
أجــرُ فيهــــــــا ماشيـــــاً . . مُبَغـدِداً للذِيـَّـــــــــلِ
أنـا الأديب الألمعــي . . مـن حـي أرض الموصــلِ
نظِمـتُ قِطعــاً زُخرِفَت . . . تُعجــِزُ الأدبُ لـــــــي
أقــول في مَطلعِهـــا . . صــــــوتُ صَفـــيرُ البُـلبُـلِ

بعدين الخليفه اللي كان عامل فيها دقرمه وقف مبحلق ومش عارف ينطق .. وقال لنفسه امري لله ادفع وخلاص
وسأله انت كتبت القيده في كام ورقه " غلبان"
الاصمعي قله انا كاتبها علي لوح رخام محتاج 10 رجاله يشيلوه
الخليفه يا عيني اصفر واخضر وقال هاتو صندوق الدهب .. ولاصمعي خده كلللله
جه واحد خبيث قاله يا خليفه انا شاكك ان ده الاصمعي وشكله كده بيشتغلنا
وامره الخليفه يكشف وشه .. ولما كشف قاله رد الذهب فرفض
وقاله بشرط تجيب كل الشعراء تديهم حقهم
وكانت .. ايه رأيكم ؟

[the moon light]

نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث بن فأر الغضنفري الماعزي ، وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة أيام !!

شاعر عظيم شاعر مهول شاعر فلته من فلتات الزمن
واكيد كان شــــــــــاعر بشوية مغص كمان
الليث ابن فأر الغضنفرى الماعزى
موطنه الاصلى غرب اسيا
يتغذى على الشعر واعشاب الصحراء
ينتمى الى الفصيله القططيه
يجيـــد نظم الشعر بحميع اللغات الميته
وانا اعتقد ان القصيدة العظيمه دى مكتوبه باللغة الفارسيه القديمه
وخد البيتين دول عندك
"إنما الحيزبون والدردبيــــس.............والطخا والنقاح والعلطبيس
والغطاريس والشقحطبوالصقعب............. والحربصيص والعيطموس
والحراجيح والعفنقس والعفـلق................والطرفسان والعسطـوس
لغة تنفر المــــامع منهـا.............. .حين تروى وتشمئز النفوس
وقبيح ان يسلك النافر الوحشى...............منها ويترك المـــأنوس
إن خير الفاظ ما طرب السامع...............منه وطـاب فيــه الجليس
على فكره الكلام ده للشاعر صفى الدين الحلّى كتبه يرد بيه على بعض الشعراء اللى قرأوا ديوانه
وقالوا له لاعيب فيه الا انه خــــــــــــــــــــــــــالى من الالفاظ الغريبه

تحياتى لكاتب الموضوع والقصيده اللذيده دى

[سبع الكرنبة]

ايييييييييييييييييييه شعر جبار ده يا جدعاااان
طب يلا باءة خد عندك البيت ده يا جاااابر
قراحف احشاف بهوب سكعبل .... يسعسعن ولكن بالخرنش زقعمل
الله الله
هههههههههههه
محدش ياخد باله هه
سلامو عليكو

[*MaioOoia*]

يعني إيه معاني المعاني؟؟

[Eagle Shadow]

السلام عليكم ورحمه الله وبر كاته..

إذا أقبل البعراط طاح بهمةٍ *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎

يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎

فيا أيها البغقوش لست بقاعدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ‎

قصيدة حلووووة..

بس حاولت أفهم منها حاااجه بس للأسف,,,لم يحالفنى الحظ...

وشكراا على المجهوود..