إذا ما رشحت نفسي للرئاسة، فسيكون هذا هو برنامجي، فهل ستنتخبونني؟

[مسلم بفضل الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في ظل عدم وجود المرشح الذي أتمناه والذي يتبنى فكرا إسلاميا نابعا من القرآن والسنة ومصادر الإسلام فقط، لذلك راودتني فكرة أنني لو فكرت في ترشيح نفسي فماذا سيكون برنامجي،

وهل ستنتخبونني في هذه الحالة؟



ولذلك فسأتوكل على الله وأعرض عليكم بإذن الله البرنامج الذي أتمناه، وهو تصوري للأفكار والأهداف التي سنسعى بإذن الله لتحقيقها، وهي كلها أفكار وتصورات نابعة من الإسلام فقط

ولا شيء سواه، وكفى به منهاجا وسبيلا.





مقدمة:
--------



في ظل غياب المشروع الإسلامي عن تصور الكثير منا، فإن عرض هذا المشروع الآن قد يسبب صدمة للبعض منا، ولذلك أرجو ممن يقرأ هذا المشروع أن يسأل عن أي شيء غامض أو

غير واضح، وأن لا يتسرع برفض قبل المناقشة، ويجب أن يكون الحق هو بغيتنا جميعا، وأنا على استعداد تام لتقبل الحق بإذن الله أيا كان قائله بشرط أن يقنعني بوجهة نظره، وأتمنى

أيضا أن أجد نفس الشيء فيمن يناقشني وأن يكون على استعداد للاعتراف بالحق إذا ما اقتنع به.





التصور العام لمصر وشكل الحكم فيها
---------------------------------------

مصر هي بلد مسلم، أي أنها واحدة من بلاد المسلمين كلها، لا يجوز أن تكون كيانا منفصلا عنها، ولذلك فإن حاكم مصر يجب أن يكون جزءا من كيان أكبر وهو كيان دولة الخلافة

الإسلامية.



إعلان دولة الخلافة الإسلامية
-----------------------------

أول خطوة يجب القيام بها هو إعلان قيام دولة الخلافة الإسلامية في مصر، بما أنها ستكون أول دولة يطبق فيها نظام حكم إسلامي، ولذلك فإن حاكم مصر سيبايع على أساس كونه خليفة

المسلمين كافة، على أساس طاعة الله ورسوله.

الخليفة
--------
الخليفة هو رأس دولة الخلافة الإسلامية وتعهد إليه مهام الإمامة العامة لشئون المسلمين. ولا يجوز أن يبايع لخلفتين، فإن بويع لخليفتين فيقاتل الآخر منهما.

الإجراءات الأولى في دولة الخلافة الجديدة
-------------------------------------------

أولا: إلغاء الدستور وإعلان تطبيق الإسلام كمصدر وحيد للتشريع ونظام الحكم.

ثانيا: إنشاء محكمة شرعية إسلامية يتولى فيها القضاء أفضل علماء المسلمين ممن هو مشهود له بالتقوى وغزارة العلم من الجامعات والمعاهد الإسلامية. ولا يصبح القاضي قاضيا حتى

يعقد له امتحان معد بالاتفاق بين جميع الجامعات والمعاهد الإسلامية.

ثالثا: تأسيس مجلس لأهل الحل والعقد من العلماء والوجهاء وكبراء القوم وأهل التخصص في صناعاتهم ممن هو مشهود له بالتقوى والمهارة في صناعته أو الوجاهة.

رابعا: يقوم القضاء الشرعي بالإشراف على عضوية مجلس أهل الحل والعقد لضمان عدم دخول أي عضو لا يحمل فكرا إسلاميا أو يحمل فكرا دخيلا على الإسلام.

خامسا: يمكن لأهل الحل والعقد مقاضاة الخليفة والتقدم للقضاء بطلب لخلعه مبينين الأسباب الشرعية التي أدت إلى هذا الطلب، وإذا أقر القضاء هذا الطلب، فيتم خلع الخليفة فورا ويقوم أهل

الحل والعقد بتنصيب خليفة آخر مكانه بطريقة الانتخاب بين أكثر من مرشح بحيث يحصل الخليفة الجديد على أصوات غالبية أهل الحل والعقد. ويتولى قائد الجيش تنفيذ قرار المحكمة

الإسلامية بخلع الخليفة وتنصيب آخر مكانه.



القوانين في دولة الخلافة
--------------------------

أولا: سيتم تحريم كل ما حرمه الشرع وتحليل كل ما أحله الشرع. ولن يتم سن قوانين مقيدة للمباح إلى في أضيق الحدود وفي حالة الضرورة القصوى.

ثانيا: الحدود يجب أن تطبق كما نص على ذلك الشرع الإسلامي الحنيف. ويقوم القضاء الشرعي بالحكم في القضايا.

ثالثا: إلغاء عقوبة السجن وإغلاق كافة السجون والإفراج عن كافة المعتقلين والمسجونين وبدء صفحة جديدة على أساس الشريعة الإسلامية الخالصة.



النظام العسكري في دولة الخلافة
---------------------------------

أولا: إعلان الجهاد في سبيل الله تعالى بغرض تحقيق الأهداف التالية:

- صد العدوان عن المسلمين وتحرير كافة الأراضي الإسلامية المغتصبة بدءا بالأقرب فالأقرب، وضم كافة الأراضي الإسلامية إلى دولة الخلافة الإسلامية.

- إعلاء كلمة الله عز وجل في الأرض كلها لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى

ثانيا: تأسيس جيش إسلامي قوي ويكون التجنيد فيه إجباريا لكل قادر على حمل السلاح وذلك حتى تحرير آخر شبر من الأراضي الإسلامية المغتصبة. وبعد ذلك يكون التجنيد تطوعيا

بالقدر الذي يتمم الكفاية.

ثالثا: إلغاء نظام الشرطة ويكون الجيش هو المسئول عن تطبيق وتنفيذ الأحكام القضائية.

رابعا: إلغاء الحظر على تملك السلاح لأي فرد مسلم في دولة الخلافة الإسلامية فمن حق أي مسلم امتلاك السلاح بدون أي قيود. ويجوز لأهل الذمة امتلاك سلاحا شخصيا بغرض الدفاع

عن النفس فقط.

علاقة الدولة الإسلامية ببلاد المسلمين
---------------------------------

لا يجوز لأي أرض إسلامية أن تستقل بالحكم عن دولة الخلافة الإسلامية. وكل أراضي المسلمين الحالية والتي يحكمها حكام، سيتم عرض الدخول في دولة الخلافة سلميا وسوف يتم تثبيت

كل حاكم سيرضى بتنفيذ الإسلام على أرضه سيتم تثبيته في بلده كوال عليها ويكون جزءا من دولة الخلافة الإسلامية تحت سلطة الخليفة، فإن أبى فسيتم إخضاعه بالقوة.

علاقة الدولة الإسلامية بغيرها من الدول
-------------------------------------

أولا: كل الأراضي التي لا تخضع لدولة الإسلام تعتبر بمثابة دار حرب، إذا ما كان في قدرة الدولة الإسلامية قتالها فيتم الشروع في ذلك فورا، وإلا فسيتم عقد هدنة محدودة المدة بين الدولة

الإسلامية وغيرها من الدول. ولا يجوز للدولة الإسلامية الهجوم على أي دولة أخرى أثناء فترة الهدنة إلا في حالة نقض الهدنة من الدول الأخرى. وإذا ما شعر الخليفة بخطر على الدولة

الإسلامية فعليه إعلام الدولة الأخرى بانفساخ عقد الهدنة وإمهالهم فترة كافية من الزمن قبل أن يكون في حل من الهدنة.
ثانيا: لا يجوز عقد صلح دائم أو معاهدة غير محدودة المدة. بل تكون هدنة محدودة المدة يمكن أن تجدد بحسب الظروف.
ثالثا: إذا ما قامت أي دولة بالاعتداء على الدولة الإسلامية أو أي جزء منها، فيجب تحرير هذا الجزء فورا ويكون الجهاد إلزاميا وقتها على كل قادر على حمل السلاح حتى تحرير هذه

البقعة.

النظام المالي في الدولة الإسلامية
-------------------------------
أولا: إلغاء التعامل بالربا بكافة صوره وأشكاله
ثانيا: إلغاء التعامل بالعملات الورقية تماما ويتم استبدال الذهب والفضة مكانها.
ثالثا: سك الدينار والدرهم الإسلاميين من الذهب والفضة بحسب مقاديرهما الشرعية.
رابعا: لا يجوز التعامل بغير الذهب والفضة في البيع والشراء حتى مع الدول الأخرى.
خامسا: إلغاء كافة الضرائب والرسوم والقيود على التجارة والصناعة والزراعة وكافة مجالات الإنتاج الأخرى
سادسا: البدء الفوري في جمع الزكاة بعد مرور عام واحد فقط من استبدال الذهب والفضة مكان العملات الورقية.
سابعا: معاملة الدول الأخرى بالمثل في الجمارك، فأي دولة ستفرض جمارك على منتجات الدولة الإسلامية فسيتم معاملتها بالمثل في منتجاتها.
ثامنا: لن تقبل الدولة الإسلامية بيع أي منتج لدولة أخرى بغير الذهب والفضة وهما الدينار والدرهم.

التعليم في الدولة الإسلامية
-------------------------
أولا: إعادة الاعتبار للعلم وللعلماء والرفع من مكانتهم
ثانيا: إلغاء التعليم العلماني الحالي الذي يدعو لفصل الدين عن الدنيا وإعادة النظر في كافة المناهج المقررة في المدارس والجامعات وإعادة صياغتها بصورة إسلامية لا تفصل الدين عن

الدنيا.

الرعايا غير المسلمين في الدولة الإسلامية
---------------------------------------
أولا: لا يجوز إكراه أي شخص كان على اعتناق الإسلام
ثانيا: لا يجوز لمسلم أن يترك الإسلام وإن قام بذلك فإنه يناقش أولا من قبل العلماء فإن تاب قبل منه وإلا فإنه يستتاب فإن تاب قبل منه وإلا فإنه يقتل.
ثالثا: أهل الكتاب من اليهود والنصارى يتم عقد معهم عقد ذمة ويلتزمون بدفع الجزية، وإذا ما نقضوا عقد الذمة فلا ذمة لهم.
رابعا: لا يقيم كافر سواء كان ذميا أو غير ذمي في جزيرة العرب، وإنما يجوز له الدخول بغرض التجارة أو غيرها بعقد أمان محدود المدة.
خامسا: يجوز للكفار من غير أهل الذمة الإقامة خارج جزيرة العرب بعقد أمان من دولة الخلافة الإسلامية، فإن نقضوا العقد فلا أمان لهم.

وبعد فإن ما سبق هو عبارة عن الأمور الأساسية وهي تعتبر رؤوس أقلام وتفصيلات كل جزئية يمكن مناقشتها على حدة. النظام الإسلامي يهدف إلى القضاء على الظلم وإلى انتشار العدل

وتحرير إرادة الشعوب.

والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل.

[محمد حموده]

بص بقى
انا شخصيا هانتخبك لو رشحت نفسك على البرنامج ده
اهو على الاقل
الناس تعيش كام سنه مرار تحت حكمكم
وتعرف مقدار الخداع والدجل اللى بتمارسوه باسم الدين
ونفوق من الوهم بقى

اخترناااك .. اختارناااك :twee:

[salah_morsy]

انا نفسى فى" العباسية "

[صرخة روحهِ]

سبحان الله

أما يخترع واحد ما إختراع ويقولك شغله كده وصيانته كده وهكذا
تسمع لكلامه ولا تسمع لكلام بصمجي لا يقرأ ولا يكتب ؟

ولله سبحانه وتعالي المثل الاعلي
هو الذي خلقنا وانزل تشريعه لنحكم به فيما بيننا.....

حد قطع اليد للسارق فلا يطبق علي من سرق حتي توفر له أنت الحاكم فرصة الرزق الحلال

أعتقد أن الاخ صاحب الموضوع لم يخرج في كلامه عن حكم الله
واعتقد كل من رد لم يخرج عن كلامه إلا في الاعتراض عن حكم الله

أرجو قراءة تعليقي وردي وأتمني أن لا ادخل في نقاش

[صرخة روحهِ]

ولكن أخي الفاضل مسلم

مش شايف أنت بتعرض حاجات كتيره من المستحيل تحقيقها

طبعا بعيد عن شرع الله سبحانه وتعالي أنا أنقد واتكلم

مثلا وليس حصرا

عمله ورقيه إيه اللي انت عاوز تغيرها بذهب وفضه

ياعمنا ما تنزل بأفكارك شويتين لارض الواقع

أنا هرشح نفسي أمامك

[ام سلمى]

لاتعليق محتاجة وقت افكر
بس النقله من اللى احنا فيه للى انت بتقوله ماتجيش كده ومش بالتصور بتاعك ده
واظن فيه نقط كتيرة محتاجه لخطوات طويلة قبل تنفيذها
وبعدين مين اهل الحل والعقد ويعنى ايه من الوجهاء والفقراء لاءه
وبعدينانت ماجبتش سيرة المراة فى موضوعك ده ولا بالطيب ولا بالرضى
الا تكون ناوى تقعدنا كلنا فى البيت :واه يابوي
يعنى انت كلامك ده بجد ولاهزار

[alsarem alhasem]

بص بقى
انا شخصيا هانتخبك لو رشحت نفسك على البرنامج ده
اهو على الاقل
الناس تعيش كام سنه مرار تحت حكمكم
وتعرف مقدار الخداع والدجل اللى بتمارسوه باسم الدين
ونفوق من الوهم بقى

اخترناااك .. اختارناااك :twee:


هأقول ايه ......... :closeeye:


فعلا صعب جدا ان اناس تغير قناعات تربت ونشأت عليها

لكن مهما كان لا يأس من رحمة الله

والاذعان للحق والتسليم به مهما جاء من اي كائن كان نعمة كبيرة يمن به الله على من يشاء من عباده

والحمد لله في الأولى وفي الآخرة ... B)


معاك يا اخ مسلم...بس من حيث المبدأ فقط مش طريقة تنفيذ اللي انت قلته :)

[Amr_not_Amr]

هوا الكلام في عمومه يعني كويس
بس فيه مضامين كتير عندي اعتراض عليها
هوا فيه حد من العلماء حرم التعامل بالعملات الورقية؟
وبعدين أهل الحل والعقد دول كانوا زمان ممكن يختاروا لأن عدد الناس كان قليل
أما دلوقتي لازم يكونوا بالانتخاب
ثالثا
سنة التدرج .. ربنا سبحانه وتعالى كان قادرا أن يخلق الأرض والسماوات والكون كله في لحظة واحدة لكنه خلقها في ستة ايام
نحن الآن نساوي المرحلة المكية من السيرة النبوية لذا فإن علينا أن نسير كما سار محمد "ص" وصحبه في تلك المرحلة
ثم إن فكرة أن تقاتل البلاد الأخرى في حالة حكمك لمصر (أقصد البلاد الإسلامية ) فكرة غير منضبطة خصوصا في العصر الذي نعيش فيه .. يجب أن يختار الناس في تلك البلاد الأخرى أيضا حاكم مسلميحكم فيهم بشرع الله بمحض إرادتهم فإذا ما اختاروه فإنه من المؤكد أنه لن يرفض فكرة الوحدة أبدا
وهكذا دولة دولة
ورجلا رجلا
وهكذا فعل النبي "ص"
ألم يعرض عليه الكفار الملك؟
أما كان يستطيع أن يقبل عرضهم ثم يفرض عليهم الإسلام فرضا؟؟؟؟

وتساؤلات أخرة ليس عندي متسع من الوقت لطرحها
الموضوع يحتاج إلى مراجعة
فكر جماعة الجهاد هذا رجع عنه الكثيرون منهم
هم أرادوا خيرا للأمة لكنهم اساءوا التصرف وتلطخت أيديهم بدماء الأبرياء لأنهم استعجلوا النصر
وأرادوا بفعل الحال أن يخالفوا سنة الله في كونه

أخي جزاك الله خيرا على نيتك الطيبة
لكن حسن النية وصلاحها لا يصلح العمل الفاسد
نرجو المراجعة وبهدوء
هدانا الله وإياكم إلى صراطه المستقيم

[مسلم بفضل الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا اخواني الكرام على التفاعل مع الموضوع، واسمحوا لي أن أرد على كل من تفضل بالتعليق في رد منفصل، وأرجو أن يتسع صدركم لي وجزاكم الله خيرا كثيرا

[مسلم بفضل الله]

بص بقى
انا شخصيا هانتخبك لو رشحت نفسك على البرنامج ده
اهو على الاقل
الناس تعيش كام سنه مرار تحت حكمكم
وتعرف مقدار الخداع والدجل اللى بتمارسوه باسم الدين
ونفوق من الوهم بقى

اخترناااك .. اختارناااك :twee:
أخي الفاضل محمد حمودة

شكرا جزيلا لك على التعليق، ولو أني كنت أتمنى أن تناقشني في الأفكار المطروحة ليكون نقاشا إيجابيا وبناء. وأرجو أن تصدقني إذا قلت لك أن هذه الأفكار هي ما أومن به حقيقة ولا يوجد فيها أي خداع ولا دجل. وإن كنت تحب أن تتكرم وتشرح لي وجه اعتراضك، فستجدني بإذن الله مرحبا ومستمعا بإصغاء لرأيك.

وشكرا جزيلا لك مرة أخرى

[مسلم بفضل الله]

انا نفسى فى" العباسية "
أخي الكريم صلاح مرسي شكرا جزيلا لمشاركتك، وما قلته للأخ محمد حمودة أكرره لك وجزاك الله خيرا

[مسلم بفضل الله]

ولكن أخي الفاضل مسلم



مش شايف أنت بتعرض حاجات كتيره من المستحيل تحقيقها



طبعا بعيد عن شرع الله سبحانه وتعالي أنا أنقد واتكلم



مثلا وليس حصرا



عمله ورقيه إيه اللي انت عاوز تغيرها بذهب وفضه



ياعمنا ما تنزل بأفكارك شويتين لارض الواقع



أنا هرشح نفسي أمامكجزاك الله خيرا أخي الكريم صرخة روحهِ على المشاركة البناءة، والحقيقة أخي الكريم أن ما أعرضه هو في رأيي الحل الأمثل والواقعي جدا لكل ما نحن فيه من مشاكل. وسأحاول بإذن الله شرح كل الأفكار التي عرضتها وخاصة ما يسأل عنه الأخوة، وسأبدأ الآن بشرح موضوع استبدال الذهب والفضة بالعملات الورقية، فهذا الموضوع بالذات يعتبر الحل الناجع لكل مشاكل الفساد المالي والاقتصادي الذي نعيشه حاليا.

الحقيقة أن العملات الورقية هي أكبر عملية نصب واحتيال تمت في تاريخ البشرية، والعملات الورقية هي التي جرت علينا كل المصائب الاقتصادية التي نعيشها حاليا، فهي التي جرتنا جرا إلى أن يكون الربا هو المسيطر على الاقتصاد العالمي حاليا.

ولشرح هذا الموضوع نقول وبالله التوفيق، أن الإنسان ومنذ زمن بعيد، وهو يستخدم النقود كوسيط للبيع والشراء. فعملية البيع والشراء تتضمن مقايضة بين شيئين مختلفين لهما نفس القيمة. والغرض من النقود أن لا تكون سلعة في حد ذاتها، وإنما أن تكون وسيطا ثابت القيمة لإتمام عملية البيع والشراء. ومنذ قديم الزمان، فقد هدى الله الإنسان إلى استخدام الذهب والفضة كنقود، وذلك لما وضعه الله عز وجل في هذين المعدنين من الخصائص التي تجعلهما صالحين لغرض الاستخدام كنقود، فقد وضع الله عز وجل للإنسان في الأرض من الذهب والفضة ما يكفي لاستخدامه إلى قيام الساعة، وهذا من باب قول الله تعالى: "وقدر فيها أقواتها". ويشير الله عز وجل إلى استخدام الذهب والفضة كنقود في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" وفي قوله تعالى: " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء
وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ"

وظلت الأمم والشعوب تستخدم الذهب والفضة كنقود، حتى بدايات القرن قبل الماضي، عندما كان اليهود في أوروبا ممنوعون من العمل في أي مهنة، فكانوا يعملون في مهنة الصرافة. ومهنة الصرافة هي كالتالي:

عندما يقوم أحد التجار بالسفر للتجارة، فإنه يترك ماله خلفه، فيخاف عليه من الضياع، فأقنع اليهود الناس بإعطائهم النقود كأمانه حتى يعودون من السفر، وكانوا يغرونهم أكثر باقتراضه منهم بالربا، وكان اليهود يكسبون من وراء ذلك ويقرضون الناس بالربا أيضا. وهكذا انتشرت مهنة الصرافة في أوروبا وأصبحت مهنة لليهود. وكان الصرافون يقومون بتقديم إيصالات لأصحاب الأموال الذين كانوا يضعون ذهبهم وفضتهم عندهم، فمثلا من كان يضع عند اليهودي ألف جنيه من الذهب، كان الصراف يعطيه إيصالا بألف جنيه، وهكذا. ومع انتشار المهنة، أصبح الصرافون يطبعو أوراقا نمطية ليسهل إعطاؤها كإيصالات. فكان هناك ورقة إيصال بعشرة وأخرى بمائة وهكذا. وكان التاجر عندما يعود، يعطي الإيصالات للصراف فيعطيه ذهبه مرة أخرى.

ومع انتشار المسألة بدأ الناس يتعاملون بالأوراق بدلا من الذهب. فكانوا يعطون الإيصالات لبعضهم البعض وفي النهاية يتم صرفها من الصراف، وهكذا ظهرت العملات الورقية.

وليت الأمر توقف عند هذا الحد، ولكن لأن اليهو جشعين، فقد كانوا يطبعون إيصالين مقابل كل جنيه ذهب عندهم، وكان الناس لا يشعرون، فبدأ اليهود بطباعة ثلاثة إيصالات وأربعة وفي بعض الأحيان خمسة مقابل الجنيه الواحد. أي أن كمية الذهب الذي عند الصراف كان يغطي فقط 20% من الإيصالات الموزعة للتعامل. وعندما قامت الحرب العالمية الأولى هرع الناس إلى المصارف لسحب نقودهم أي ذهبهم، ولكنهم فوجئوا بأن الذهب لا يكفي كل الإيصالات الموجودة. فصدر قانون في بريطانيا يلزم الناس بعدم المطالبة بذهبهم مرة أخرى وأن تكون الأوراق التي في يدهم ملزمة لهم.

وبذلك تمت أكبر عملية نصب واحتيال في التاريخ وتمت سرقة أموال الناس من قبل اليهود. وظهر مصطلح الغطاء الذهبي، وهو نسبة الذهب الذي يغطي الأوراق المتداولة. وظل الغطاء الذهبي يقل مع مرور الزمن حتى اختفى تماما أي أثر له في وقتنا الحاضر.

بعد أن كسبت أمريكا الحرب العالمية الثانية، حل الدولار محل الجنيه الاسترليني في غطاء الذهب، وأصدرت أمريكا دولارا يعادل قيمته ذهبا. وقامت جميع الدول بعد ذلك بإعطاء ذهبها كله إلى أمريكا وأخذ دولارات مكانها. ثم قامت حرب أكتوبر وقامت بعدها أمريكا بتعويم الدولار مما أنقص قيمته إلى العشر، وبذلك سرقت أمريكا الذهب العالمي كله في جيبها لمصلحة اليهود بالطبع.

وأصبحت العملات بعد ذلك لا تقاس بالذهب مما أفقدها أي قيمة ذاتية لها. وأقرب مثال على ذلك هو ما رأيناه في عندما غزا صدام الكويت، فأصبح الدينار الكويتي لا يساوي شيئا.

نحن يا سادة الآن مفلسون تماما، لأن العملات الورقية التي في جيوبنا لا تساوي شيئا في ذاتها. وأقرب مثال لذلك هو أن الجنيه المصري فقد 40% من قيمته بين يوم وليلة، وهو ما يطلق عليه نقصان القوة الشرائية للعملة، وكله نصب في نصب. فمشكلة التضخم أصلا هي بسبب العملات الورقية التي لا قيمة ذاتية لها. أما إذا كان في جيوبنا ذهب، فستجد أن الأسعار ثابتة لأنها تقارن بقيمة ذاتية كامنة في المعدن نفسه.

ونفس الشيء حدث للدولار الآن فقد خسر 40% من قيمته أمام اليورو والعملات الأخرى. مما يجعل الأسعار ترتفع لأن القيمة الشرائية للعملة تنخفض والسبب في ذلك هو أنه لا يوجد قيمة ذاتية للعملة.

العملات الورقية جرتنا للوقوع في الربا حتما، تخيل معي الوضع التالي:

أنا اقترضت منك 1000 جنيه من خمس سنوات، فإذا رددتها لك الآن ألف جنيه فأكون قد ظلمتك، لأن الألف جنيه في الماضي كانت تشتري أشياء أكثر بكثير مما تشتريه الآن.

ولكي تعوض أنت خسارتك فستتضطر إلى طلب مبلغ أكبر، وهي الحجة التي دائما يقولها البنوك، وهو الربا بعينه وهكذا.

ولكن تخيل معي أنني اقترضت منك 100 جرام من الذهب منذ خمس سنوات، فسأعيدها لك 100 جرام من الذهب الآن، فلو حسبت قيمة الذهب منذ خمس سنوات، ستجد أن قيمته الآن تشتري نفس الأشياء التي كانت تشتريها قيمته منذ خمس سنوات.

إذن فالحل الناجع لمشكلة الربا، هو التعامل بالذهب والفضة مرة أخرى، وهو أيضا الحل الناجع لجميع المشكلات المالية والاقتصادية الأخرى.

وقد قامت ماليزيا حايا بسك الدينار الإسلامي من الذهب والدرهم الإسلامي من الفضة.

ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فعليه البحث في الإنترنت عن الدينار والدرهم الإسلامي، وعليه بموقع الدينار الإسلامي هنا

www.islamicmint.com (http://www.islamicmint.com)

هذا هو أصل الموضوع في عجالة، وإذا كان عندك أي سؤال أو استفسار فأرجو أن لا تبخل علينا به.

[وهبه]

السلام عليكم ورحمة الله

مسلم بفضل الله
هذه منة من الله اننا مسلمين
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .

انت تبرهن ان السلف الصالح عندما طبق الشريعة الغراء بدون تحريف وتعاملوا مع الآخر بما يرضى الله وكانت الدولة مترامية الاطراف فجابت العالم وحكمت قرونا من الزمان ...كان الوعى عندهم اكثر مما نحن فيه وكانوا يعرفون الهدف من خلقهم :think3:
فعندما قال تعالى
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ...
عرفنا كيف نحقق الهدف ونسعى لتحقيقة ..
ومن لم يحكم بما انزل الله فأولآئك هم الظالمون ..وفى اخرى الفاسقون وفى اخرى الكافرون .

وهذا ما يقلق الآخر اليوم ويسعى للحيلولة دون ذلك ولكن هيهات فكل شىء عنده بمقدار فعندما يخبرنا النبى انها ستكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العضوض والجبرى
لابد ان نقول صدق رسول الله
ابينا ام وافقنا فهو واقع لا محالة
وعندما يقول
ولد الاسلام غريبا وسييعود غريبا فطوبى للغرباء نقول صدق لان الاخوة الافاضل استغربوا ما تقوله وكأنه ليس من الاسلام .وهذا وجه للغرابة فعلا لاستحالة تطبيقة وسيزداد الوضع سوءا الى ان نلغى اى شىء جاء به الاسلام ونستغربه فيما بيننا .
هنا
المملكة العربية السعودية تطبق الشريعة الاسلامية ولكن لها تجاوزاتها فى تعاملها مع الاخر من موالاة لامريكا ... وهذا ينافى تعاليم الله بان لا نتخذ الكافرين اولياء من دون الله .....ولا نخوض ...لاننا اسوأ منهم حالا ...
قال تعالى
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ....
اذن
لابد اولا ان نكفر ونؤمن فى آن واحد لكى نخرج من الظلمات الى النور

اخى فى الله
هذا الموضوع مبين اكثر فى منتدى العُقاب وما شاء الله هناك رجال
يحبون الله ويحبهم ...وفيهم رجال ونساء لا نزكيهم على الله وحزبهم التحرير يؤيدهم وبرنامجهم من اروع البرامج ولكن فى مصر من ينتمى الى هذا الحزب فعقوبته خمس سنوات حبس دا بس عشان فكر :think3:
هم لا يسعون لخلافة فى مصر فقط وقد تكلم كيسنجر عنهم واحسب الهجمة الشرسة على الاسلام من هذا المنطلق
فقد سعوا الى اسقاط الخلافة سابقا بعد اعداد جيد لخطط ولكن قضاء الله نافذ
ليمحص الذين أمنوا ويمحق الكافرين...علم الله.. قدر الله ..قضى الله

اخى فى الله
الاحبة فى الله
هذا بلاغ ولتتيقنوا ان الله قادر على كل شىء وستعود الخلافة كما كانت
ولكن
تثقيف الامة بما لها وما عليها من حقوق وواجبات من دواعى المرحلة والتى يقودها جنود الله والتى لا تقل اهمية عن المجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله
ولذا الوضع متوتر فى افغنستان والعراق والشيشان وفلسطين .. والسودان..وغيرها
والتوتر الحالى فى مصر سببه ان امريكا تعرف مدى خطورة هذا الفكر عليها
فهو فكر مستنير وحملة الدعوة يقومون به
فالاصلاح لا يتأتى الا اذا صلحت الرعية واقامت حدود الله فيما بينها .. فكيف نقيم دولة اسلامية دون تعريف مسبق بهذه الامور ....لنحقق الغاية التى خلقنا الله من اجلها
واجلها
حمل الدعوة

تخيل اخى الكريم انك ستعيش فى مجتمع يسوده العدل الربانى وان طموحاتهم لا تتعدى ما يقوله الاخ فى الله فقط فتكون دولة الاسلام الواحدة والتى اعزها الله بعزته ويدفع الجزية ما دونهم عن يد وهم صاغرين
الى الله المشتكى ونفوض الامر الى الله


اخشى ان تلاحقك اجهزة الامن اخى قبل ان تعلن عن ترشيحك

والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

ارشحك ........ :flowers:
ولكن
اكمل
كى يتثقف الغرباء

[مسلم بفضل الله]

لاتعليق محتاجة وقت افكر

بس النقله من اللى احنا فيه للى انت بتقوله ماتجيش كده ومش بالتصور بتاعك ده

واظن فيه نقط كتيرة محتاجه لخطوات طويلة قبل تنفيذها

وبعدين مين اهل الحل والعقد ويعنى ايه من الوجهاء والفقراء لاءه

وبعدينانت ماجبتش سيرة المراة فى موضوعك ده ولا بالطيب ولا بالرضى

الا تكون ناوى تقعدنا كلنا فى البيت

يعنى انت كلامك ده بجد ولاهزار

أختي الكريمة مصرية زهقانة



أولا أدعو الله لكي أن يزيح عنك وعنا حالة الزهق التي نعيشها حاليا :)



وأنا أتفق معك تماما في أن الأمور ستحتاج وقتا لكي تتغير. ولكن يجب أن تكون رؤيتنا واضحة وأن نسير على المنهج الذي ارتضاه الله لنا لكي يؤيدنا وينصرنا، وستجدي بإذن الله نصر الله سريع عندما تكون رؤيتنا واضحة في سبيله.



أما بالنسبة لأهل الحل والعقد، فكما تعرفين أختي الكريمة أن عامة الناس عادة لا يسمع صوتها وإنما تجدين العامة عادة ما يتبعون القدوة، والقدوة هو ما أقصده بأهل الحل والعقد، وهو من له كلمة مسموعة بين الناس حوله كثروا أو قلوا، مثل العلماء والوجهاء وهكذا. ولا يشترط أن يكون هذا القدوة غنيا، فقد يكون فقيرا ولكنه مطاعا في ناسه كأن يكون صاحب علم غزير وهكذا.



وفي الحقيقة فإن هؤلاء هم الذين يؤثرون حقا عند اتخاذ القرارات، وهذا في رأيي أصوب ألف مرة من جعل صوت العالم مساو لصوت الجاهل، وهو ما يحدث حاليا في انتخابات العامة. وهذا لا يستقيم لقول الله تعالى: "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"

وإذا ما نظرنا نظرة موضوعية لما يسمونه حاليا ديموقراطية، فستجدين أن الجموع عادة ما تكون مغيبة نظرة لقلة الثقافة في الكثرة وقلة التأثير في نفس الوقت، وستجدين أن الناس تساق سوقا بالإعلام المزيف وهكذا.


أما بالنسبة للمرأة، فوضعها هو ما كرمها الله عز وجل به في الإسلام، فكل ما يخص المرأة أو غيرها في الإسلام هو ما يجب أن يكون الحكم به. والحقيقة أن الغرب استغل موضوع المرأة لمحاربة الإسلام وتشويه صورته، وحايا تتمنى المرأة الغربية أن تحصل على جزء من الحقوق التي كفلها الله عز وجل لها في النظام الإسلامي. والحقيقة أن المرأة المسلمة لم تشتكي من شيء على مر عصور الإسلام.

اطمأني اختي الكريم، فأنت في أعيننا وفي قلبنا، فأنت أمنا وأختنا وابنتنا، وخالتنا وعمتنا وجدتنا.

وجزاك الله خيرا كثيرا

[مسلم بفضل الله]

هأقول ايه ......... :closeeye:


فعلا صعب جدا ان اناس تغير قناعات تربت ونشأت عليها

لكن مهما كان لا يأس من رحمة الله

والاذعان للحق والتسليم به مهما جاء من اي كائن كان نعمة كبيرة يمن به الله على من يشاء من عباده

والحمد لله في الأولى وفي الآخرة ... B)


معاك يا اخ مسلم...بس من حيث المبدأ فقط مش طريقة تنفيذ اللي انت قلته :)
أخي الكريم الصارم الحاسم

جزاك الله خيرا على الرد الجميل وأرجو أن تقترح علي أو تناقشني في أي مما سبق أو ما لا ترته مناسبا، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة، قالوا لمن يارسول الله، قال لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"

وبارك الله فيك

[مسلم بفضل الله]

هوا الكلام في عمومه يعني كويس

بس فيه مضامين كتير عندي اعتراض عليها

هوا فيه حد من العلماء حرم التعامل بالعملات الورقية؟

وبعدين أهل الحل والعقد دول كانوا زمان ممكن يختاروا لأن عدد الناس كان قليل

أما دلوقتي لازم يكونوا بالانتخاب

ثالثا

سنة التدرج .. ربنا سبحانه وتعالى كان قادرا أن يخلق الأرض والسماوات والكون كله في لحظة واحدة لكنه خلقها في ستة ايام

نحن الآن نساوي المرحلة المكية من السيرة النبوية لذا فإن علينا أن نسير كما سار محمد وصحبه في تلك المرحلة

ثم إن فكرة أن تقاتل البلاد الأخرى في حالة حكمك لمصر (أقصد البلاد الإسلامية ) فكرة غير منضبطة خصوصا في العصر الذي نعيش فيه .. يجب أن يختار الناس في تلك البلاد الأخرى أيضا حاكم مسلميحكم فيهم بشرع الله بمحض إرادتهم فإذا ما اختاروه فإنه من المؤكد أنه لن يرفض فكرة الوحدة أبدا

وهكذا دولة دولة

ورجلا رجلا

وهكذا فعل النبي

ألم يعرض عليه الكفار الملك؟

أما كان يستطيع أن يقبل عرضهم ثم يفرض عليهم الإسلام فرضا؟؟؟؟



وتساؤلات أخرة ليس عندي متسع من الوقت لطرحها

الموضوع يحتاج إلى مراجعة

فكر جماعة الجهاد هذا رجع عنه الكثيرون منهم

هم أرادوا خيرا للأمة لكنهم اساءوا التصرف وتلطخت أيديهم بدماء الأبرياء لأنهم استعجلوا النصر

وأرادوا بفعل الحال أن يخالفوا سنة الله في كونه



أخي جزاك الله خيرا على نيتك الطيبة

لكن حسن النية وصلاحها لا يصلح العمل الفاسد

نرجو المراجعة وبهدوء

هدانا الله وإياكم إلى صراطه المستقيمأخي الكريم عمرو جزاك الله خيرا على المشاركة الممتازة واسمح لي أخي الكريم أن أشرح وجهة نظري في كل الأمور التي سألت عنها.

أولا بالنسبة لسؤالك: "هوا فيه حد من العلماء حرم التعامل بالعملات الورقية؟"

في الحقيقة أنه بالفعل عندما بدأ التعامل بالعملات الورقية ظهرت اعتراضات كثيرة من علماء المسلمين، وسأشرح لك المشكلة. قلنا في الرد السابق أن العملة الورقية، بفرض أنها تعادل قيمتها ذهبا، هي في واقع الأمر عبارة عن إيصال استلام نقود، أي ليست نقود في حد ذاتها. ومعنى ذلك أنها وعد بالسداد، ولذلك ظهرت بعض الفتاوى تحرم إخراج الزكاة من العملات الورقية، لأن الزكاة يجب أن تؤدى قيمتها وليس مجرد وعدا بالأداء.

ولكن للأسف مع انتشار العملات الورقية فصارت هي نقودا في حد ذاتها، وهو ما سبب الفساد الاقتصادي الذي نعيشه حاليا، وهو ما شرحته في ردي أعلاه فأرجو أن تراجعه وتسأل فيه إن شئت.

أما سؤالك: "وبعدين أهل الحل والعقد دول كانوا زمان ممكن يختاروا لأن عدد الناس كان قليل أما دلوقتي لازم يكونوا بالانتخاب"

فقد شرحت أعلاه أيضا أنه في رأيي لا يجوز التسوية بين العلماء والسفهاء في الرأي، ولذلك فقد اقترحت الطريقة أعلاه لكي نضمن مصداقية حقيقية في أهم أمور المسلمين وهي أمور الحكم والولاية العامة. وأنا على استعداد تام لتقبل أي اقتراح يتضيه علماء المسلمين مما يضمن العدل.

أما قولك: "سنة التدرج .. ربنا سبحانه وتعالى كان قادرا أن يخلق الأرض والسماوات والكون كله في لحظة واحدة لكنه خلقها في ستة ايام"

فهذا أتفق فيه معك تماما.

أما قولك: "نحن الآن نساوي المرحلة المكية من السيرة النبوية لذا فإن علينا أن نسير كما سار محمد وصحبه في تلك المرحلة"

في الحقيقة فإني قرأت كثيرا في هذا الموضوع هداني الله عز وجل إلى أننا لا يمكننا أن نقيس وضعنا الحالي على الفترة المكية لأسباب كثيرة يمكنني شرحها بالتفصيل بإذن الله، ولكن تذكر أخي الكريم أننا نتحدث الآن عن برنامج المرشح الإسلامي الذي سيختاره الناس وبذلك يصبح حاكما شرعيا مما يعني أننا نكون قد دخلنا بالفعل في المرحلة المدنية مع تحفظي أيضا على هذه المقارنة. نحن نتكلم عن شخص مؤيد من الناس يقودهم برضاهم ويحمونه وينصرونه، فنحن نتكلم عن دولة إسلامية.

أما قولك: "ثم إن فكرة أن تقاتل البلاد الأخرى في حالة حكمك لمصر (أقصد البلاد الإسلامية ) فكرة غير منضبطة خصوصا في العصر الذي نعيش فيه .. يجب أن يختار الناس في تلك البلاد الأخرى أيضا حاكم مسلميحكم فيهم بشرع الله بمحض إرادتهم فإذا ما اختاروه فإنه من المؤكد أنه لن يرفض فكرة الوحدة أبدا"

وهذا أتفق فيه معك، ولذلك قلت أن الحكام الذين سيوافقون على الانضمام إلى دولة الخلافة سيثبتون في أماكنهم، وبما أن دولة الخلافة قد أعلنت فعلا ويوجد خليفة فيجب عليه الدخول تحت حكمه، إلا إذا كان هذا الشخص أولى بالخلافة، فيمكن لأهل الحل والعقد عزل الخليفة الأول لعدم صلاحيته وتولية خليفة جديد. أما إذا أصر الحكام على عدم تطبيق شرع الله، فيجب أن يقاتلوا لتحرير شعوبهم منهم، والشعوب الإسلامية تتمنى أن تكون موحدة وهذا لا شك عندي فيه. وقد اقترحت موضوع أهل الحل والعقد لكي يختار من له الأهليه للاختيار الخليفة المناسب، واقترحت الآلية لتنفيذ ذلك وهي إلزام القضاء وتنفيذ قائد الجيش مما يقطع على الخليفة الغير صالح فرصة أي محاولة للاستئثار بالحكم في حالة عدم صلاحيته. وكما قلت فإني على استعداد لتقبل أي طريقة يختارها المسلمون ويرونها مناسبة في مسألة اختيار الخليفة وعزله، ولكن رأيي أنه لا بد أن تكون هناك آلية ما لضمان عدالة اختيار الخليفة، والطريقة التي شرحتها هي ظني لتحقيق ذلك فقط.

أما قولك: "وهكذا فعل النبي

ألم يعرض عليه الكفار الملك؟

أما كان يستطيع أن يقبل عرضهم ثم يفرض عليهم الإسلام فرضا؟؟؟؟"

بالطبع لم يوافق الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك وأنا أتفق معك في هذا تماما، فلا يجوز فرض الإسلام على الناس. أما مسألة فرض الإسلام على المسلمين فهذا من واجبات الخليفة فهو الذي يقوم بتطبيق شرع الله على المسلمين، وإن اغتصب بلاد المسلمين غاصب فيجب تحرير المسلمين من هذا الغاصب الذي لا يطبق شرع الله عز وجل على المسلمين.

أما قولك: "وتساؤلات أخرة ليس عندي متسع من الوقت لطرحها

الموضوع يحتاج إلى مراجعة

فكر جماعة الجهاد هذا رجع عنه الكثيرون منهم

هم أرادوا خيرا للأمة لكنهم اساءوا التصرف وتلطخت أيديهم بدماء الأبرياء لأنهم استعجلوا النصر

وأرادوا بفعل الحال أن يخالفوا سنة الله في كونه"

فأحب أن أسمع منك أية تساؤلات أخرى ومناقشة ما سبق بمزيد من التفصيل إن أحببت ذلك. وأنا أتمنى أن لا نصبغ الداعين إلى الإسلام بصبغة معينة، فمثلا إذا ما دعى الإنسان إلى الخلافة قالوا هذا من حزب التحرير، وإذا دعا إلى الجهاد في سبيل الله تعالى قالوا هذا من جماعة الجهاد وهكذا. أخي الكريم، أرجو أن نفكر كمسلمين موحدين وليس كجماعات وأحزاب ومناهج، أرجو أن نأخذ من النبع الصافي مباشرة وليس من فكر فلان أو علان، هذا ما حاولت أن أفعله أخي الكريم في طرح هذه الأفكار. وقد قال الله تعالى: "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين"


وأما دعاؤك : "أخي جزاك الله خيرا على نيتك الطيبة

لكن حسن النية وصلاحها لا يصلح العمل الفاسد

نرجو المراجعة وبهدوء

هدانا الله وإياكم إلى صراطه المستقيم"

فأنا أقول بمثل ما تقول وأدعو الله عز وجل أن يصلح نياتنا وأعمالنا وأن يرضى عنا، اللهم آمين

وأحب دائما أخي الكريم أن أسمع منك النصح دائما وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[مسلم بفضل الله]

السلام عليكم ورحمة الله

مسلم بفضل الله
هذه منة من الله اننا مسلمين
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .

انت تبرهن ان السلف الصالح عندما طبق الشريعة الغراء بدون تحريف وتعاملوا مع الآخر بما يرضى الله وكانت الدولة مترامية الاطراف فجابت العالم وحكمت قرونا من الزمان ...كان الوعى عندهم اكثر مما نحن فيه وكانوا يعرفون الهدف من خلقهم :think3:
فعندما قال تعالى
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ...
عرفنا كيف نحقق الهدف ونسعى لتحقيقة ..
ومن لم يحكم بما انزل الله فأولآئك هم الظالمون ..وفى اخرى الفاسقون وفى اخرى الكافرون .

وهذا ما يقلق الآخر اليوم ويسعى للحيلولة دون ذلك ولكن هيهات فكل شىء عنده بمقدار فعندما يخبرنا النبى انها ستكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العضوض والجبرى
لابد ان نقول صدق رسول الله
ابينا ام وافقنا فهو واقع لا محالة
وعندما يقول
ولد الاسلام غريبا وسييعود غريبا فطوبى للغرباء نقول صدق لان الاخوة الافاضل استغربوا ما تقوله وكأنه ليس من الاسلام .وهذا وجه للغرابة فعلا لاستحالة تطبيقة وسيزداد الوضع سوءا الى ان نلغى اى شىء جاء به الاسلام ونستغربه فيما بيننا .
هنا
المملكة العربية السعودية تطبق الشريعة الاسلامية ولكن لها تجاوزاتها فى تعاملها مع الاخر من موالاة لامريكا ... وهذا ينافى تعاليم الله بان لا نتخذ الكافرين اولياء من دون الله .....ولا نخوض ...لاننا اسوأ منهم حالا ...
قال تعالى
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ....
اذن
لابد اولا ان نكفر ونؤمن فى آن واحد لكى نخرج من الظلمات الى النور

اخى فى الله
هذا الموضوع مبين اكثر فى منتدى العُقاب وما شاء الله هناك رجال
يحبون الله ويحبهم ...وفيهم رجال ونساء لا نزكيهم على الله وحزبهم التحرير يؤيدهم وبرنامجهم من اروع البرامج ولكن فى مصر من ينتمى الى هذا الحزب فعقوبته خمس سنوات حبس دا بس عشان فكر :think3:
هم لا يسعون لخلافة فى مصر فقط وقد تكلم كيسنجر عنهم واحسب الهجمة الشرسة على الاسلام من هذا المنطلق
فقد سعوا الى اسقاط الخلافة سابقا بعد اعداد جيد لخطط ولكن قضاء الله نافذ
ليمحص الذين أمنوا ويمحق الكافرين...علم الله.. قدر الله ..قضى الله

اخى فى الله
الاحبة فى الله
هذا بلاغ ولتتيقنوا ان الله قادر على كل شىء وستعود الخلافة كما كانت
ولكن
تثقيف الامة بما لها وما عليها من حقوق وواجبات من دواعى المرحلة والتى يقودها جنود الله والتى لا تقل اهمية عن المجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله
ولذا الوضع متوتر فى افغنستان والعراق والشيشان وفلسطين .. والسودان..وغيرها
والتوتر الحالى فى مصر سببه ان امريكا تعرف مدى خطورة هذا الفكر عليها
فهو فكر مستنير وحملة الدعوة يقومون به
فالاصلاح لا يتأتى الا اذا صلحت الرعية واقامت حدود الله فيما بينها .. فكيف نقيم دولة اسلامية دون تعريف مسبق بهذه الامور ....لنحقق الغاية التى خلقنا الله من اجلها
واجلها
حمل الدعوة

تخيل اخى الكريم انك ستعيش فى مجتمع يسوده العدل الربانى وان طموحاتهم لا تتعدى ما يقوله الاخ فى الله فقط فتكون دولة الاسلام الواحدة والتى اعزها الله بعزته ويدفع الجزية ما دونهم عن يد وهم صاغرين
الى الله المشتكى ونفوض الامر الى الله


اخشى ان تلاحقك اجهزة الامن اخى قبل ان تعلن عن ترشيحك

والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

ارشحك ........ :flowers:
ولكن
اكمل
كى يتثقف الغرباءأخي الكريم وهبة جزاك الله خيرا على المشاركة المتميزة وأوافقك على ما تفضلت به. وسوف يأتي اليوم الذي يعز الله فيه الإسلام والمسلمين شئنا أم أبينا.

وجزاك الله خيرا على حرصك وخوفك علي، وفي الحقيقة أنني لا أنوي ترشيح نفسي حقيقة، وإنما أقول أنني إذا رشحت نفسي فسيكون هذا هو برنامجي، وأردت بذلك أن أشرح ما علمني الله عز وجل للناس في ظل التعتيم الإعلامي على الأفكار والمباديء الإسلامية التي تقض مضاجع الكفار ولا يطيقون أن يظهر منها شيء للناس، لعلمهم أن الحق إذا جاء واتضح في أذهان الناس فلن يبقى للباطل مكان أبدأ.

وحقيقة أنا أتمنى بالفعل أن ينصر الله الإسلام والمسلمين ويعزهم بخليفة يعلي كلمة الله عز وجل في الأرض ويتقي الله عز وجل في الناس ويملأ الأرض عدلا ونورا كما ملئت ظلما وجورا، وأنا على يقين بأن هذا اليوم سيأتي كما وعد الله به، ولكننا نرجو من الله عز وجل أن نكون من جنده عندها وليس من أعدائه

اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم آمين

[khaled_elghad]

بص بقى
انا شخصيا هانتخبك لو رشحت نفسك على البرنامج ده
اهو على الاقل
الناس تعيش كام سنه مرار تحت حكمكم
وتعرف مقدار الخداع والدجل اللى بتمارسوه باسم الدين
ونفوق من الوهم بقى

اخترناااك .. اختارناااك :twee:


هههههههههههههههههههه والله عندك حق



صد العدوان عن المسلمين وتحرير كافة الأراضي الإسلامية المغتصبة بدءا بالأقرب فالأقرب، وضم كافة الأراضي الإسلامية إلى دولة الخلافة الإسلامية.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

لا يجوز لأي أرض إسلامية أن تستقل بالحكم عن دولة الخلافة الإسلامية. وكل أراضي المسلمين الحالية والتي يحكمها حكام، سيتم عرض الدخول في دولة الخلافة سلميا وسوف يتم تثبيت

كل حاكم سيرضى بتنفيذ الإسلام على أرضه سيتم تثبيته في بلده كوال عليها ويكون جزءا من دولة الخلافة الإسلامية تحت سلطة الخليفة، فإن أبى فسيتم إخضاعه بالقوة<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

أولا: كل الأراضي التي لا تخضع لدولة الإسلام تعتبر بمثابة دار حرب، إذا ما كان في قدرة الدولة الإسلامية قتالها فيتم الشروع في ذلك فورا، وإلا فسيتم عقد هدنة محدودة المدة بين الدولة<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ثانيا: إلغاء التعامل بالعملات الورقية تماما ويتم استبدال الذهب والفضة مكانها.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ثالثا: سك الدينار والدرهم الإسلاميين من الذهب والفضة بحسب مقاديرهما الشرعية.
رابعا: لا يجوز التعامل بغير الذهب والفضة في البيع والشراء حتى مع الدول الأخرى.




لا حول ولا قوة الأ بالله .....<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

بالمناسبة سيادتك أول ماتمسك الحكم حتبدا ألحروب على طول كل الأراضى التى لاتخضع للأسلام تحارب<o:p></o:p>

والبلاد الأسلامية العربية والأسلامية الى حوالينا لو ما أعترفوش بسيادتك حنخضعهم بالقوة يعنى حرب برضه<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

أنا ضحكت لما تعبت من كتر الضحك والله أنت دمك خفيف وضحكتنى أنت أحسن من عادل أمام <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

على فكرة ماتنساش تجيب أيمن الظواهرى وبن لادن يبقوا من أحل الحل والعقد<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p></o:p>


<o:p></o:p>

[مسلم بفضل الله]

هههههههههههههههههههه والله عندك حق




لا حول ولا قوة الأ بالله .....<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

<o:p></o:p>

بالمناسبة سيادتك أول ماتمسك الحكم حتبدا ألحروب على طول كل الأراضى التى لاتخضع للأسلام تحارب<o:p></o:p>

والبلاد الأسلامية العربية والأسلامية الى حوالينا لو ما أعترفوش بسيادتك حنخضعهم بالقوة يعنى حرب برضه<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

أنا ضحكت لما تعبت من كتر الضحك والله أنت دمك خفيف وضحكتنى أنت أحسن من عادل أمام <o:p></o:p>

<o:p></o:p>

على فكرة ماتنساش تجيب أيمن الظواهرى وبن لادن يبقوا من أحل الحل والعقد<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>


<o:p></o:p>
أخي الفاضل خالد شكرا جزيلا لك على المشاركة، ولكني كنت أرجو أن تناقشني بعيدا عن الاستهزاء وأن يكون الحوار موضوعيا، أما إن كنت ترى أني لا أستحق النقاش أصلا فأنا أحترم هذا فيك، ولكني أرجو أن تقرأ شرحي ووجهة نظري وأن لا تهمله هذا إن أردت ذلك بالطبع.

وشكرا جزيلا لك مرة أخى

[alsarem alhasem]

اعتراضاتي هي نفس اعتراضات الأخ عمرو

وما زلت مثله أؤمن بحتمية التدرج وعدم التسرع في تطبيق كل بنود الشريعة

دع الناس يفهمون لماذا وكيف اولا ثم بعد ذلك سيطالبونك هم انفسهم بتطبيقها :)

[مسلم بفضل الله]

اعتراضاتي هي نفس اعتراضات الأخ عمرو



ومازالت هي نفس الاعتراضات أخي الكريم الصارم الحاسم جزاك الله خيرا على التوضيح

في الحقيقة فإن موضوع الجهاد في الإسلام يعتبر من أهم المفاهيم التي يجب أن توضح وأن تشرح جيدا. ولذلك فسأشرح بإذن الله الآن هذا الموضوع بالتفصيل لتبيين فهمي لحكم الله عز وجل في موضوع الجهاد.

من أكثر المشكلات في أذهان الناس هو مسألة الجهاد الهجومي في الإسلام، أي الجهاد ابتداء دون رد عدوان أو دون دفاع، وإنما جهاد الغزو والفتح. وسبب هذه المشكلة هو ما تعلق في أذهان الناس من أن الله عز وجل شرع الجهاد في الإسلام للدفاع عن النفس فقط، والحقيقة فإن هذا هو المفهوم السائد في عصر الانهزام النفسي الذي نعيشه حاليا، ولتوضيح هذه المسألة نقول وبالله التوفيق.

عندما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم هداية للناس كافة وللعالمين بشيرا ونذيرا، حمله الله عز وجل تكيف تبليغ الإسلام إلى أهل الأرض جميعا وللإنس والجن كافة. والله عز وجل قد ارتضى للناس الإسلام دينا فقال الله عز وجل: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"

وقال الله عز وجل: "إن الدين عند الله الإسلام" وقال أيضا: "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين"

إذن الإسلام هو الدين الحق وما سواه هو الباطل. هذه هي أول نقطة مهمة في بحثنا هذا

وهي أن الإسلام هو دين الحق وأن غيره من الأديان باطل.

بهذا الأمر في أذهاننا، فيجب علينا أن نعي هذا الأمر جيدا، وأن نعتقده اعتقادا جازما في أنفسنا، وأن لا نعتقد أو يتسرب إلينا الشك أن غيره من الأديان حق، لا بل الإسلام هو الحق وغيره باطل.

وطالما أن الإسلام هو الحق، فإن كل ما أمر به الله عز وجل وكل ما نهى الله عنه هو لتثبيت فكرة أن الإسلام هو الحق وغيره هو الباطل، وكل ما يأمرنا الله عز وجل به فإنه ينطلق من هذا المفهوم.

ولذلك فإن المسلمون هم الذين يحملون الحق وغيرهم لا يحمل إلا باطلا، فلا يجوز أن يكون المسلمون على حق وغيرهم أيضا على حق، كما يحاول الترويج لذلك الكفار وأتباعهم حاليا.

إذن القاعدة الأولى هو أن الإسلام هو الحق وما سواه باطل.

الآن، كيف يمكن تبليغ دعوة الإسلام إلى الناس؟

أول ما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم، أمره بتبليغ الدعوة في السر، وأن يبدأ بالأقربين، قال الله عز وجل: "وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ"

ثم أمره الله عز وجل أن يصدع بالدعوة علنا، فقال الله عز وجل: "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ"

ولما كانت هذه العلنية تسبب الأذى للمسلمين أمرهم الله عز وجل بالإعراض عن المشركين كما في الآية السابقة. واشتد أذى المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فبدأ الصحابة يقولون للرسول صلى الله عليه وسلم، ألا تأذن لنا في الدفاع عن أنفسنا. أي أنهم كانوا يريدون القتال دفاعا عن أنفسهم، فمنعهم الله عز وجل من ذلك لحكمة اقتضتها مشيئته سبحانه وتعالى. فقال الله عز وجل: "فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره"، أي كل ما يمكنكم فعله إزاء هذا العدوان هو العفو والصفح حتى يأتي أمر الله عز وجل.

إذن، فالقتال كان ممنوعا في بداية الدعوة الإسلامية في مكة.

ثم أذن الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، وأيده الله عز وجل بالمهاجرين والأنصار، فأصبح للمسلمين دارا تأويهم ورجالا تنصرهم، فنزل إذن الله عز وجل للمسلمين بالقتال، فقال الله عز وجل: "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِير "

فأصبح القتال مأذونا به بعد أن كان ممنوعا.

ثم نزل أمر الله عز وجل بقتال المعتدين من الكفار، فأصبح القتال واجبا ضد من اعتدى على المسلمين من الكفار، فقال الله عز وجل: "وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ"

إذن أصبح القتال مفروضا بعد أن كان مأذونا به وبعد أن كان ممنوعا. ولكنه مفروض فقط لصد العدوان.

وظل الأمر على ذلك إلى أن نزلت سورة التوبة، وهي آخر ما نزل في القرآن الكريم من الآيات التي تتحدث عن الجهاد. وفيها نزل أمر الله عز وجل لرسوله بالبراءة من جميع العهود والمواثيق التي كانت بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين المشركين. ونزل فيها الأمر بقتال المشركين وأهل الكتاب في كل الأرض وليس لصد العدوان فقط، وهو ما يسمى الجهاد الهجومي. وهو قول الله عز وجل:

"فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"

والآية السابقة تتحدث عن البدء بقتال المشركين في الأرض كلها.

وقال الله تعالى في البدء بقتال أهل الكتاب: "قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"


والخلاصة لما سبق، فإن مراحل تشريع القتال في الإسلام هي كاتالي:

ممنوعا، ثم مأذونا به، ثم مأمورا به ضد من قاتل المسلمين بغرض الدفاع عن النفس، ثم مأمورا به ضد كل الكفار في الأرض كلها.

الآن يطرأ سؤال، هل نبدأبقتال الكفار بدون ترتيب؟ الإجابة هي لا. فقد نظم الله عز وجل هذه المسألة بقوله تعالى:

"قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة"

أي أن قتال الكفار يجب أن يكون يكون بحيث يبدأ المسلمون في قتال الكفار القريبين من دولة الإسلام ثم الأقرب فالأقرب وهكذا.

وكل الآيات السابقة وردت في سورة التوبة، والآية : "فإذا انسلخ الأشهر الحرم ..." تسمى آية السيف. أي أن الله عز وجل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بوضع السيف في المشركين جميعا.

وفي الحقيقة فإن موضوع قتال الكفار ابتداء هذا لا يعرض إطلاقا في وسائل الإعلام. ولذلك تجد الفكر السائد عند الناس أن الله عز وجل قد شرع الجهاد للدفاع عن النفس فقط.

ولكن الحق في المسألة أن الله عز وجل يتكلم من منطلق الحق، وهو يريد أن ينشر الحق، وأن يقاتل المسلمون من أجل إعلاء كلمة الله عز وجل في الأرض. أي أن الغرض الأول من الجهاد هو إعلاء كلمة الله عز وجل في الأرض.

وإلا، فإذا ما احتل كافرا بلاد المسلمين وأقام فيها في الناس بأسلوب طيب، ولكنه يفرض عليهم الربا ويبيح لهم الخمر وكلمة الكفر في هذا البلد هي العليا، فهل هذا يرضي الله عز وجل؟ لا والله.

ولذلك فإن الغرض الأول من الجهاد في سبيل الله عز وجل هو إعلاء كلمة الله عز وجل في الأرض ثم الدفاع عن النفس ونصرة المستضعفين وغير ذلك.

وهنا تطرأ مشكلة: قد يحتج قائل ويقول، ولكن هذا معناه أن الله عز وجل يجبر الناس على الإسلام.

وهذا هو المصيبة التي نعيشها في ظل الإعلام المزيف للحقائق الذي نراه يوميا، والذي يدعي أن الإسلام يجبر الناس على اعتناقه بالسيف وهكذا ولكن الحقيقة هي غير ذلك.

والحقيقة في هذا الأمر هي التالي:

أولا: قرر الله عز وجل أن الإسلام لا يفرض على أحد وأن من أكره للدخول في الإسلام فإسلامه باطل. وقالها الله عز وجل قاعدة شرعية صريحة واضحة، حيث قال الله عز وجل: " لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي"

أي أنه لا يجوز إكراه أحد على الدخول في الإسلام

إذن لكل إنسان الحق أن يحتفظ بعقيدته في ظل الدولة الإسلامية، فكيف يمكن إذن التوفيق بين ذلك وبين أن نبدأ بقتال المشركين ابتداء؟

حل هذه المشكلة يكمن في الحقيقة التي يغفلها الناس وهي عداوة أئمة الكفر لله عز وجل وعدم رغبتهم في أن يصل نور الله عز وجل للناس. وأئمة الكفر هؤلاء يتسلطون على رقاب العباد سواء بالقوة أو بالتزييف والتضليل الإعلامي مما يجعل إرادة الناس مكبلة وحريتهم غير مكفولة لهم. ولا يغرنكم قولهم أنهم أهل ديموقراطية وما شابه، ويكفي أبو غريب وجوانتناموا أكبر مثلين على بلاد الحرية والديموقراطية المزعومة.

ولأن الله عز وجل هو الخبير والعليم بذلك بعيدا عن التزييف الإعلامي، فقد أمر الله عز وجل المسلمين بقتال أئمة الكفر هؤلاء لتحرير إرادة الشعوب، وعندها تستطيع التمييز بين الغث والسمين فمن أراد الإسلام بعدها فأهلا ومرحبا، ومن أصر على الكفر فقد أصر عليه بمحض إرادته ولا يمكن لأحد على وجه الأرض أن يجبره على الإسلام.

فهذا إذن هو حل المشكلة،

الناس لا يجبرون وإنما الحكام يجب أن يقاتلوا لتتحرر إرادة الشعوب فتختار بعد ذلك ما تشاء من كفر أوإيمان.

والنظام الإسلامي هو النظام الوحيد القادر على كفالة هذه الحرية بمقتضى أمر الله عز وجل ومنه وفضله وتقريره وهدايته.


والموضوع له تفاصيل أخرى كثيرة ولكن أحب أن أسمع تعليقاتكم أولا وجزاكم الله خيرا

[مسلم بفضل الله]

أخي الكريم الصارم الحاسم

وأنا أيضا أؤمن بالتدرج ولكن يجب أن تكون المفاهيم واضحة والحقائق مقررة وثابتة والمنهج صافي ورائق.

فأنا لا أحب أبدأ أن نقول: لا لا، أولا يجب تطبيق الديموقراطية والحرية، مع عدم وضوح أي رؤية مستقبلية.

لا يجب أن يكون كل شيء على نور وواضح من البداية، لأن الحقيقة مريحة.

وفي النهاية نحن نطلب النصر من الله عز وجل وليس من الناس. فالله عز وجل هو القادر على فتح ما أغلق، وعلى هدم قوى الشر إذا ما رأى منا السير على الحق ورؤيته واضحا صافيا.

وجزاك الله خيرا

[وهبه]

يجب أن يكون كل شيء على نور وواضح من البداية، لأن الحقيقة مريحة.

وفي النهاية نحن نطلب النصر من الله عز وجل وليس من الناس. فالله عز وجل هو القادر على فتح ما أغلق، وعلى هدم قوى الشر إذا ما رأى منا السير على الحق ورؤيته واضحا صافيا.

وجزاك الله خيرا

اخى فى الله

هذا هو النور
بسم الله الرحمن الرحيم



الم (1) اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ(3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (5)هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11)قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) .

صدق الله العظيم
آل عمران

هذا ذكر
وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

جزاك الله خير اخ الاسلام
واعرف انك لا تنوى ولا تسعى للسلطة واعتلاء الناصب
ولا
التى وردت لك نفى للاثبات كما علمتنا الله للتأكيد والتوكيد

اما من يسفسط او يلغو باشياء لا يعرف معناها
فقد ختم الله على قلوبهم ام على قلوب اقفالها
طبعاُ انا لا اتهم شخصا بعينه هنا فى منتدانا الحبيب ولكن لعموم الامة الاسلامية والتى شوش عليها الصهاينة
فمجرد امك تطر فكرا غير معيب يؤيده الله من عنده ويؤازره وينصره
اذن دخلت فى دائرة لا تنغلق
نسأل الله ان يزيح عنا الكرب والهم والغم
وان يفتح القلوب الموصدة

الهمة فى دوام التثقيف حتى لو ما نحجت فى هذه الدورة
لعل الله ان يأتى بالفتح من عنده
ويجعل من ذرية من يقرأ هذا مَن ينتهجه

الكثيرون يفضلون
منهج السلامة لا سلامة المنهج

انا لا احب الاطراء ...فالعمل كله من اجل الله
فجزانا الله واياكم الثواب والهمنا ورزقنا العمل بما انزل

الى الله المشتكى ونفوض الامر الى الله

[محمد حموده]

صرخة روحه
أعتقد أن الاخ صاحب الموضوع لم يخرج في كلامه عن حكم الله
واعتقد كل من رد لم يخرج عن كلامه إلا في الاعتراض عن حكم الله
أرجو قراءة تعليقي وردي وأتمني أن لا ادخل في نقاش
الأخ صرخه
اولا ماينفعش ترمى كلمتين وتجرى ومش عايز نقاش
ثانيا حضرتك متأكد ان البرنامج المعروض هنا هو حكم الله ؟؟!!!!
ثالثا انت جبت المفيد وقلت الخلاصه فى كلمتين ( المعترض على البرنامج يبقى معترض على حكم الله ) !!!!!!!!!!!!!!!
عارف حضرتك ان هى دى الكارثه ... ان كل واحد حافظ آيتين بيعتبر نفسه بيتكلم باسم ربنا سبحانه وتعالى .. ولو اعترضت عليه تبقى كافر وبتعترض على ربنا ..
هى دى خلاصة القضيه كلها بغض النظر عن التفاصيل .. وهو ده بالتحديد اللى بيستفزنى شخصيا .....
بس لاحظ ان حضرتك كان ليك اعتراضات
حد قطع اليد للسارق فلا يطبق علي من سرق حتي توفر له أنت الحاكم فرصة الرزق الحلال
مش شايف أنت بتعرض حاجات كتيره من المستحيل تحقيقها
عمله ورقيه إيه اللي انت عاوز تغيرها بذهب وفضه
ياعمنا ما تنزل بأفكارك شويتين لارض الواقع
ياترى حضرتك كنت هنا بتعترض على حكم الله ؟؟؟؟؟!!!
انا فى ردى الأول مادخلتش فى تفاصيل .. ويمكن ردى بيشبه ردك كتير ..
عموما
اشكرك ..
-----------
الصارم
فعلا صعب جدا ان اناس تغير قناعات تربت ونشأت عليها
ازاى حضرتك عرفت تربيتى ونشأتى ..؟؟؟؟؟؟
مش يمكن اتربيت ونشأت زيك ... ودلوقتى ربنا هدانى ؟؟؟!!!
شكرا ياسيدى على حسن الظن
-----------
الاخ مسلم بفضل الله
واضح انك بنى ادم طيب .. جايلك بإذن الله ...

[alsarem alhasem]

الصارم

ازاى حضرتك عرفت تربيتى ونشأتى ..؟؟؟؟؟؟
مش يمكن اتربيت ونشأت زيك ... ودلوقتى ربنا هدانى ؟؟؟!!!
شكرا ياسيدى على حسن الظن


يا استاذ محمد...

ساعة اما قلت نشأتك وتربيتك قصدت ما نشأنا عليه كلنا من الاعلام والبيئة المحيطة ان دول ناس متطرفين ومتزمتين وممثلين لأغراض شخصية لا يجب الاستماع لهم

ونشاتي كانت على ما قصدته مش على ما تظنه

لكن الحمد لله ربنا هداني

تحياتي :flowers: وما تزعلش فلم أقصد اساءة ابدا :)

[محمد حموده]

الاخ مسلم بفضل الله
الخليفة هو رأس دولة الخلافة الإسلامية وتعهد إليه مهام الإمامة العامة لشئون المسلمين. ولا يجوز أن يبايع لخلفتين، فإن بويع لخليفتين فيقاتل الآخر منهما.
بداية كده .. انا مش مستريح لكثرة ( القتال والاقتتال) المنتشره فى برنامجك المقترح ..
طيب .. حضرتك هاتكون أول خليفه .. !! .. وهاتوصل للخلافه عن طريق ترشيح الناس ليك ... فى انتخابات مفترض تكون حره .. ومفترض وجود ناس تانيين مرشحين
يعنى اختيارك هايتم مابين عدة مرشحين ... وهى دى اللى بيسموها الديموقراطيه ( والعياذ بالله ) ... حضرتك بقى هاتوصل للحكم عن طريقها ... وبعدين تنقلب عليها .. تلغيها ... لأنها وسيله غير اسلاميه ..... صح ؟؟

أولا: إلغاء الدستور وإعلان تطبيق الإسلام كمصدر وحيد للتشريع ونظام الحكم.
ده أول قرار للخليفه المنتظر ... الغاء الدستور .. ونطبق الاسلام ..
هاسألك سؤال واحد ... ترد عليه انت .. او اى حد من الاخوه
اي اسلام اللى هانطبقه ... ؟؟ ؟؟؟؟؟؟
لاحظت حضرتك .. ولاحظ كل الناس اللى قروا الموضوع .. ان حتى الناس اللى أيدوك من حيث المبدأ .. وتعاطفوا مع برنامجك ... اختلفوا معاك فى التفاصيل ..
ياترى ... هانطبق اسلامك .. والا اسلامهم ... والا اسلامنا ؟؟؟؟؟؟
حضرتك لايخفى عليك .. ان هناك خلافات لاحصر لها بين مختلف الأحزاب التى ترفع لافتة الاسلام وتدعى الحديث باسمه .. السنه والشيعه وما فيهما من طوائف ..ثم ..الاخوان .. الجماعه الاسلاميه .. الجهاد .. حزب التحرير .. وايضا مافيهم من انقسامات وانشقاقات .. الخ الخ
وكل طائفه قد ترى ان فهمها هو الفهم الوحيد الصحيح للاسلام .. ومن لا يتبعها فهو خارج عن المله .... وكل طائفه لها تفسيراتها للآيات والا حاديث .. ولها رؤيتها في كيفية التعامل مع هذا العصر ومستجداته .. منهم من يرى العوده الى الخيام والصحراء .. ومنهم من يرى أن التعامل مع البنوك ليس من الربا ... شايف قد ايه المسافه بينهم ؟؟؟؟
اى اسلام بالله عليك يا أخى سنطبقه ...

راجع لحضرتك

[محمد حموده]

ثانيا: إنشاء محكمة شرعية إسلامية يتولى فيها القضاء أفضل علماء المسلمين ممن هو مشهود له بالتقوى وغزارة العلم من الجامعات والمعاهد الإسلامية.

تقريبا .. كل الكلام يتوقف على اجابة سؤالى السابق ..
يعنى .. من الذى يحدد أن هذا العالم أو ذاك ( من أفضل علماء المسلمين ) .. اذا كان الخلفاء الراشدين الاربعه رضى الله عنهم .. الناس اختلفت فى الحكم عليهم ... الشيخ الشعراوى .. الشيخ القرضاوى .. شيوخ الازهر هناك من يجله البعض وهناك من يكفره البعض ... من الذى يحدد ؟؟؟ هل هو الحاكم الخليفه .. أى انه سيأتى بمن على شاكلته .. ومن ينهج نهجه ؟؟؟

ثالثا: تأسيس مجلس لأهل الحل والعقد من العلماء والوجهاء وكبراء القوم وأهل التخصص في صناعاتهم ممن هو مشهود له بالتقوى والمهارة في صناعته أو الوجاهة.
اعود الى نفس السؤال .. من الذى يختار أهل الحل والعقد ؟؟؟؟ وهل هذا المجلس له فترة صلاحيه .. أم ان اعضاءه باقون حتى اخر العمر ... وهل سعادتك كخليفه من صلاحياتك
الغاء هذا المجلس .. واستبدال الأعضاء مثلا ؟؟؟

خامسا: يمكن لأهل الحل والعقد مقاضاة الخليفة والتقدم للقضاء بطلب لخلعه مبينين الأسباب الشرعية التي أدت إلى هذا الطلب، وإذا أقر القضاء هذا الطلب، فيتم خلع الخليفة فورا ويقوم أهل الحل والعقد بتنصيب خليفة آخر مكانه بطريقة الانتخاب بين أكثر من مرشح بحيث يحصل الخليفة الجديد على أصوات غالبية أهل الحل والعقد. ويتولى قائد الجيش تنفيذ قرار المحكمة

[ تفتكر حضرتك ممكن ؟؟؟؟ طيب قول لى مين اللى بيعينهم الاول عشان نعرف ولاءهم لمين ؟؟ ... تفتكر انا كنت متجنى لما قلت ... نفوق بقى ؟؟؟!!
ثم .. الأول قلت ان البيعه تكون لشخص واحد .. وان بويع لخليفتين يقاتل الاخر منهما ..
ودلوقتى بتقول ( بطريقة الانتخاب بين اكثر من مرشح ) غامضه شويه دى ..!!


راجعلك

[khaled_elghad]

الأستاذ العزيز مسلم بفضل الله

والحمد لله على نعمة الأسلام

معلش دخلت جامد فيك المرة الى فاتت لأنى فاكرك داخل تهزر ولكن بعد ماقرأت كلامك أحب نتحوار فى هدوء



1) أشرح لينا فترة الحكم ... شكل الحكم هيبقى أزى يعنى فترة محددة ولا طول العمر أو لحد ما أهل الحل و العقد يشيلوك.

2) األغاء الدستور وأعلان الخلافة الأسلامية ... قول لنا بقى أزى حتكون الخلافة ومن يحكم مع حضرتك هل الخليفة لوحده أو حيبقى فيه مستشارين زى وزراء بتوع أقتصاد وسياسة ورياضة ولا مافيش رياضة؟ والتعليم والدفاع أو الحرب ... وزراء الكهرباء البترول يعنى كل المجالات ماهو مش معقول سيادتك حتكون بتفهم فى كل حاجة... ولو كان فيه وزراء مين حيختارهم سيادتك ولا الشعب ؟؟؟؟

3) بضم صوتى لصوت الأستاذ محمد حموده بتوع أهل الحل والعقد دول مين هما وأختيارهم حيكون أزى منك ولا من الشعب ؟؟؟

ولائهم حيكون لمين لك ولا للشعب ؟

4) الخليفة هو رأس دولة الخلافة الإسلامية وتعهد إليه مهام الإمامة العامة لشئون المسلمين. ولا يجوز أن يبايع لخلفتين، فإن بويع لخليفتين فيقاتل الآخر منهما.


دى برضه أنا مش شايفها أزاى أتنين حيبايعوا ؟؟؟ ومين الى حيبايعهم ؟؟؟
طيب بدل مايقاتلوا بعض ونرجع لأيام الغابة طيب نشوف مين أغلبية وكفى الله المؤمنين شر القتال.

5) أولا: إعلان الجهاد في سبيل الله تعالى بغرض تحقيق الأهداف التالية:

- صد العدوان عن المسلمين وتحرير كافة الأراضي الإسلامية المغتصبة بدءا بالأقرب فالأقرب، وضم كافة الأراضي الإسلامية إلى دولة الخلافة الإسلامية.

حنحارب مين ولا مين أسرائيل فى فلسطين ولا الهند فى كشمير ولا أمريكا فى العراق أو أفغنستان ؟؟؟

أنا حخلينى معاك للأخر ولو أنا شايف أن كلامك ده مع أحترامى الشديد ليك خيالى

أزاى يعنى حنحارب كل دول بذمتك والبلد أساسا فيها ناس مش لاقية تاكل رغيف عيش حنجيب ناس وفلوس وأسلحة منين وبعدين لو بدأت تحارب الأول أسرائيل متخيل أيه الى حيحصل البلد دى حتندعك من أولها لأخرها بدل ما أبدأ أحارب خبط لزق كده ... أبدأ أحاول أعمل وحدة عربية وأسلامية ودى أنشاء الله عايزلك فيها سنوات وسنوات تكون القيامة قامت. ولو حصلت المعجزة وأتوحدنا يبقى ربنا يسهل ونحارب.

6) يجوز لأي أرض إسلامية أن تستقل بالحكم عن دولة الخلافة الإسلامية. وكل أراضي المسلمين الحالية والتي يحكمها حكام، سيتم عرض الدخول في دولة الخلافة سلميا وسوف يتم تثبيت

كل حاكم سيرضى بتنفيذ الإسلام على أرضه سيتم تثبيته في بلده كوال عليها ويكون جزءا من دولة الخلافة الإسلامية تحت سلطة الخليفة، فإن أبى فسيتم إخضاعه بالقوة.


حنبدأ الحرب مع السودان ولبيا الأول ماشى وفاكر أنت بقى أن الغرب حيسبنا نعمل الى أنت بتقول عليه ده.... لأ طبعا وحتلاقى كل الحكام العرب قبل الغرب حيحربونا ومعاهم شعوبهم قبل منهم لأن سيادتك لو ماتعرفش أحنا شعب مش محبوب قوى كده وأسهل حاجة حتتقال أشمعنى يعنى المصريين هما الى يبقوا بتوع الخلافة كل بلد حتقولك أحنا أولى .
وبعدين ألخلافة دى سنة ولا شيعة ؟؟؟ طبعا سنة طيب والشيعة ..متخيل أنهم حيسكتوا وفيه بلاد بكاملها شيعة زى أيران والعراق وسوريا وفيه فى لبنان والبحرين والكويت ؟؟؟

حنحارب مين ولا مين ....لازم تفكر تفكير واقعلى مش خيالى أنا ممكن أرد على كل البرنامج بتاعك من أوله لأخره بس مش عايز أتكلم حاكم فى ناس هنا أول حاجة حتقولها أه أصل لادينى اصله علمانى اصله مش عارف أيه المهم يعنى السياسة ياسيدى الفاضل لست بالنوايا الطيبة دى السياسة علم وفن وأحتراف وحاجات كبيرة جدا أنا عايزك تنسى موضوع الخلافة الأسلامية دى وحاقولك ليه ...أولا بداية الخلافة الأسلامية بمفهومها القريب من تفكيرك كان على أيام سيدنا ابوبكر الصديق والخليفة العادل عمربن الخطاب ... ولكن مع بداية حكم الخليفة عثمان بدأت الفتنة بسبب تولية أهله لمعظم المناصب وبعد الفتنة وقتله لم يكن هناك خلافة أسلامية ليه بقى لأن الموضوع بعد كده بقت مطامع معاوية أبن أبوسفيان عملها مملكة ( أنا شايف أنها مملكة بس بينضحك علينا ويتقال خلافة ) طبعا ده شغل نصب وشغل تلات ورقات من أول المملكة الاموية لحد الخلافة العثمانية بصراحة بقى أنا مستعد أعيش فى خلافة أسلامية زى بتاعة أبو بكر وياسلام لو كانت عمر بن الخطاب ..بس هل تعتقد سيادتك أو اى حد على وجه الأرض مثل هؤلاء العظماء أبوبكر وعمر بن الخطاب ....؟؟؟؟

فكر شوية ورد على ... ونصيحة أخ صغير ليك بلاش تسمع كلام بن لادن وأيمن الظواهرى دى ناس متخلفة وبتنصب علينا...وعلى البسطاء
وشكرا على سعة صدرك وأعتذر عن سخافة كلماتى السابقة

كسبت ثواب منى بأخلاقك الكريمة.:surrender

[وهبه]

الأستاذ العزيز مسلم بفضل الله

والحمد لله على نعمة الأسلام

..أولا بداية الخلافة الأسلامية بمفهومها القريب من تفكيرك كان على أيام سيدنا ابوبكر الصديق والخليفة العادل عمربن الخطاب ... ولكن مع بداية حكم الخليفة عثمان بدأت الفتنة بسبب تولية أهله لمعظم المناصب وبعد الفتنة وقتله لم يكن هناك خلافة أسلامية ليه بقى لأن الموضوع بعد كده بقت مطامع معاوية أبن أبوسفيان عملها مملكة ( أنا شايف أنها مملكة بس بينضحك علينا ويتقال خلافة ) طبعا ده شغل نصب وشغل تلات ورقات من أول المملكة الاموية لحد الخلافة العثمانية بصراحة بقى أنا مستعد أعيش فى خلافة أسلامية زى بتاعة أبو بكر وياسلام لو كانت عمر بن الخطاب ..بس هل تعتقد سيادتك أو اى حد على وجه الأرض مثل هؤلاء العظماء أبوبكر وعمر بن الخطاب ....؟؟؟؟

فكر شوية ورد على ...

كسبت ثواب منى بأخلاقك الكريمة.:surrender

عثمان رضى الله عنه كانت تستحى منه الملائكة ومن اهل البيت وزوج ابنة النبى

انا لله وانا إليه راجعون

الاحبة فى الله
رجاء
لا تسبوا الذين يلغوا فى دينكم فيسبوا دينكم

معاوية .....ومن بعده عمر بن عبد العزيز رضى الله عنهم

دجل ونصب وتلات ورقات

طب ايه اللى جاب ابن لادن والظواهرى هنا مع ان اصحاب هذا الفكر لا يؤيدوهم ويختلفون معهم فى طريقتهم

اخى الكريم

هذا ليس كلام احد ولا هو حكرا على احد هذا هو الاسلام الحنيف الذى جاء به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
وما هؤلاء الذين ذكرت اسماءهم الا مسلمين يجتهدون فيصيبون ويخطئون

اخى
راجع نفسك واعتذر
فقد يأتى يوم يقال لك
لا تعتذروا اليوم

اتقوا الله ويعلمكم الله

[محمد حموده]

جزئيه أخيره فى مسالة ( اهل الحل والعقد ).. استخدمت فى توضيحك للاخت (مصريه زهقانه) قول الله تعالى "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"
هل تعتقد أن تلك الايه نزلت فى هذا الغرض ؟؟؟..
اخى الحبيب .. كثيرا ما أرى أن مشكلة حسن النيه تكمن فى سوء الفهم .. عفوا.. ويتجلى ذلك كثيرا فى استغلال علم المنطق الكلامى استغلالا سيئا .. بمعنى .. ان البعض يطرح
افتراضاته او خيالاته او ظنونه أولا ... ثم يبدأ رحلة البحث عما يدعمها من الايات والاحاديث حتى لو اقتضى الأمر ان يلوى عنق الحقيقه ويضع النص فى غير موضعه او
يقتطعه من السياق .... المهم .. والمهم فقط .. انه اتى بنص مقدس وحشره فى ثنايا الفكره
حتى لايجرؤ احد على معارضته ... وإلا كان يعارض الدين كله ..!!!!!!!!!!!!!

عوده الى برنامج حضرتك ..

إلغاء عقوبة السجن وإغلاق كافة السجون والإفراج عن كافة المعتقلين والمسجونين وبدء صفحة جديدة على أساس الشريعة الإسلامية الخالصة.
افهم من كده ان ده ( بعث ) ... استغفر الله ... يعنى لو واحد فى السجن لثبوت تهمه وارتكاب جريمه ... حضرتك هاتعفو عنه ..... ونبدأ من جديد وكأنك ستعيد بداية الخليقه
.. ومن سمح لك بالعفو عن القاتل او السارق او المرتشى ؟؟؟؟؟؟ من انت سيدى ؟؟؟؟
وبأى حق ؟؟؟؟؟؟؟

إعلان الجهاد في سبيل الله تعالى بغرض تحقيق الأهداف التالية:
- صد العدوان عن المسلمين وتحرير كافة الأراضي الإسلامية المغتصبة بدءا بالأقرب فالأقرب، وضم كافة الأراضي الإسلامية إلى دولة الخلافة الإسلامية.
تأسيس جيش إسلامي قوي ويكون التجنيد فيه إجباريا لكل قادر على حمل السلاح وذلك حتى تحرير آخر شبر من الأراضي الإسلامية المغتصبة. وبعد ذلك يكون التجنيد تطوعيا
مرة اخرى ... هل اخطأت انا .. او تجاوزت ... عندما قلت ... فوقوا من الوهم ..
او عندما قلت ( وقد كان وصفا وليس سبا ) انه دجل وخداع ....؟؟؟؟؟
تريد ان تجند كل القادرين على القتال .. اليس ذلك انسلاخا من عصرنا بكل تعقيداته ومستجداته .. وعوده الى عصر كان الاقتصاد فيه هو رعى الإبل ......
ومن يدير المصانع ومن يزرع الارض ؟؟؟؟
والاهم والاخطر ... من أين لك السلاح ياسيدى الذى ستخوض به حروبا على الدنيا كلها ؟؟
خاصة وانك تنوى شن القتال بعد توليك الخلافه بساعه ربما ؟؟؟؟
هل ستقاتل بالسيوف والمنجنيق ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد ... بل ... (سامحنى ) تتوهم .. انك وحدك فى هذا العالم ... وانك فاعل ماتشاء دونما يتصدى لك أحد .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اعذرنى
مش قادر اكمل ... ضغطى ارتفع

راجعلك

[khaled_elghad]

هذا ليس كلام احد ولا هو حكرا على احد هذا هو الاسلام الحنيف الذى جاء به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
وما هؤلاء الذين ذكرت اسماءهم الا مسلمين يجتهدون فيصيبون ويخطئون




بص يا أخ وهبة بصراحة يعنى أنا شايف أنت شغال ورايا فى أى موضوع أكتب فيه تسيب كل حاجة وتكتب تعليقات على أجتزاءات من كلامى .

بص ياعم المصلح ممكن ترحمنى شوية من نصايحك علشان أنا زهقت .

وحارد عليك المرة دى وأخر مرة لا معصوم من الخطاء غير سيدنا رسول الله أما باقى الناس فتصيب وتخطئ بما فيهم ألخليفة العادل عمر بن الخطاب لما ردته أمراءة فى كلامه وقال عمر أصابت المرأة وأخطاء عمر....
خلاص .... ده معناه أن الصحابة ذات نفسهم أخطاءوا كويس ولولا أن سيدنا عثمان ولى أقاربه الحكم برغم شكوى الناس ماحدثت الفتنة ... ده مش معناه أن أنا بأقلل من قدر سيدنا عمر ذى النورين زوج بنتين من بنات رسول الله ولكن البعض رأى أنه أخطاء بعدم عزل الذين أشتكوا منهم المسلمين خلاص وبعدين معاوية رفع السلاح ضد خليفة المسلمين وقاتل على وقتل أبناءه وأسر نساء من عائلته .... طيب تسمى معاوية ده أيه صحابى أزاى بقى وسيدنا رسول الله قال لعلى ياعلى تقتلك الفئة الباغية ... والفئة الباغية دى ياعم الشيخ الى هى معاوية وأبنائه والأخ يزيد أبن معاوية ده أيه رأيك فيه كان صحابى برضه أما سيدنا عمر بن العزيز فقد تخلصت منه عائلته لأنه كان يحكم بما أنزل الله أما الباقى بقى ففيه قولان أنما الشزوفرنيا الى لأأنت عايش فيها أنت وأخرين بتوع التابوهات المحرمة دى الحقيقة يعنى ماتمشيش معايا وأخيرا وليس أخرا عايز تعلق على كلامى من وجهة نظرك طبعا أنت حر أنما توجه كلامك ليا شخصيا ونصايحك ياريت ترحمنى منها وماتقلقش لما أقف أمام رب العالمين ويحاسبنى على كلامى ..... الله يعلم أنك نصحتنى عملت الى عليك

وبعدين فى النهاية أحب اقولك نصيحة بدل الجمود الى أحنا عايشين فيه
النبى علية الصلاة والسلام عندما سأل عن أمر ما قال وأستفتى قلبك وأن أفتوك وأن أفتوك وأن أفتوك ... قالها ثلاث مرات وأنا الحمد لله أستفتيت قلبى ومقتنع بخياراتى وأن أفتيت وأن أفتيت وأن أفتيت.

مع أن مش عارف مؤهلاتك وأنت عمال تفتى لنا عمال على بطال.

... وكلامى للأخوة الأخريين عذرا عن الخروج عن الموضوع حاكم فيه ناس غاوية فتاوى والكلام فى الفروع

وصحيح أستغفر الله

[محمد حموده]

إلغاء نظام الشرطة ويكون الجيش هو المسئول عن تطبيق وتنفيذ الأحكام القضائية.
حضرتك ماعندكش علم ... ان مهمة الشرطه غير مهمة الجيش ؟؟ وتسليح الشرطه غير تسليح الجيش ؟؟ انا طبعا باتكلم عن النهارده .. عشان احنا ( دلوقتى ) مش البارح ..
مش الف سنه فاتت ... حضرتك واخد بالك ... واعى يعنى للزمن ..؟؟؟
وبعدين مش فاهم ... هى الشرطه حرام ؟؟؟؟ .. منكر يعنى ... نزل فيها نص يحرمها ؟؟
وبعدين ياراجل انت محتاج الجيش كله .. وعشر جيوش فوق الجيش عشان الجهاد ضد الدنيا اللى انت قررته ... والا نسيت !!

إلغاء الحظر على تملك السلاح لأي فرد مسلم في دولة الخلافة الإسلامية فمن حق أي مسلم امتلاك السلاح بدون أي قيود. ويجوز لأهل الذمة امتلاك سلاحا شخصيا بغرض الدفاع عن النفس فقط.
من حق المسلم امتلاك السلاح ( بدون قيود ) .. انت طبعا فى ذهنك السلاح اللى هو السيف والرمح ورباط الخيل ... اكيد مش منتبه ان السلاح ( بدون قيود ) دلوقتى تشمل
الرشاشات والطيارات والدبابات وربما السلاح الكيماوى والنووى .. و ..و.. و ..
ومش عارف ايه السبب فى قرار حضرة الخليفه .. الناس هاتحط السلاح فى بيوتها ليه وهم فى دولة الخلافه الاسلاميه ... حيث الامن والامان .. وقتال الكفار لن يكون فى الحوارى
والخرابات .. والا ايه ؟؟
وبعدين ( اهل الذمه ) يحتفظوا بسلاح دفاعى فقط .. يعنى الدرع ..!!!

كل الأراضي التي لا تخضع لدولة الإسلام تعتبر بمثابة دار حرب، إذا ما كان في قدرة الدولة الإسلامية قتالها فيتم الشروع في ذلك فورا، وإلا فسيتم عقد هدنة محدودة المدة بين الدولة الإسلامية وغيرها من الدول.
وطبعا انت بتفترض ان كل دول العالم ( الغير اسلاميه ) واقفه تتفرج عليك .. وحاطه ايديها على خدها .. ومستنياك لما تبقى قوى عشان تقدر تحاربهم ..............
فوقوا بقى ... والله العظيم حرام .. انا زى ماكون قاعد باتفرج على ( حلم ) هندى ....... :maaaad:

إلغاء التعامل بالعملات الورقية تماما ويتم استبدال الذهب والفضة مكانها.
ياربىىىىىىىىىىىىىى .. وهل ده كمان ضروره اسلاميه من شروط دخول الجنه
ونرجع بقى نشيل ( صرة ) دنانير .. او ( شوال ) دراهم ... طيب ونحطهم ازاى فى المحفظه :أخخخ: . . ممكن فرمان كمان يلغى جيب البنطلون الورانى لو سمحت ؟؟
بنطلون ؟؟؟؟ يانهار مش فايت ... البنطلون أساسا زى غير اسلامى !!!! :واه يابوي
على فكره ... والله انا لا اسخر من شخصك الكريم .. بس مش قادر امسك نفسى ...
خيالى تاعبنى قوى ورردة
انا طبعا قريت السرد التاريخى اللى حضرتك عملته فى اسباب وظروف نشأة العمله ...
ورغم تحفظات كتير عليه ( ما انا مش هاناقش كل حاجه بقى .. دى عايزه كتاب )
بافتراض ان تفسيرك سليم مثلا .. انت بقى ياسى الخليفه .. ايه هى قوتك الاقتصاديه
عشان تفرض على العالم كله انه يتعامل معاك بالدينار والدرهم .. وماتقبلش الدولار والاسترلينى لأنه ورق .. مجرد ورق ..؟؟؟؟ .. يامرارى !!

إلغاء التعليم العلماني الحالي الذي يدعو لفصل الدين عن الدنيا وإعادة النظر في كافة المناهج المقررة في المدارس والجامعات وإعادة صياغتها بصورة إسلامية لا تفصل الدين عن الدنيا.
مبهمه شويه دى ... مش مستوعبها بصراحه ..

لكن صحيح ... على رأى الاخت ( مصريه زهقانه ) ماقلتش موقفك ايه من المرأه ؟؟
حضرتك رديت عليها بكلام انشا .. وتطييب خاطر ... يعنى هاتستتوهم فى البيوت يعنى ؟
وموقفك ايه من الفنون (!!) الرسم والموسيقى على الاقل
وموقفك ايه من التليفزيون والسينيما ... ( ده أنا بجح بجاحه يا أخى ) :chr24:

اخى مسلم بفضل الله
سوف أنتخبك .. بإذن الله

ربنا يتولانا برحمته

[مسلم بفضل الله]

اخى فى الله

هذا هو النور
بسم الله الرحمن الرحيم



الم (1) اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ(3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (5)هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ (6)هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11)قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) .

صدق الله العظيم
آل عمران

هذا ذكر
وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

جزاك الله خير اخ الاسلام
واعرف انك لا تنوى ولا تسعى للسلطة واعتلاء الناصب
ولا
التى وردت لك نفى للاثبات كما علمتنا الله للتأكيد والتوكيد

اما من يسفسط او يلغو باشياء لا يعرف معناها
فقد ختم الله على قلوبهم ام على قلوب اقفالها
طبعاُ انا لا اتهم شخصا بعينه هنا فى منتدانا الحبيب ولكن لعموم الامة الاسلامية والتى شوش عليها الصهاينة
فمجرد امك تطر فكرا غير معيب يؤيده الله من عنده ويؤازره وينصره
اذن دخلت فى دائرة لا تنغلق
نسأل الله ان يزيح عنا الكرب والهم والغم
وان يفتح القلوب الموصدة

الهمة فى دوام التثقيف حتى لو ما نحجت فى هذه الدورة
لعل الله ان يأتى بالفتح من عنده
ويجعل من ذرية من يقرأ هذا مَن ينتهجه

الكثيرون يفضلون
منهج السلامة لا سلامة المنهج

انا لا احب الاطراء ...فالعمل كله من اجل الله
فجزانا الله واياكم الثواب والهمنا ورزقنا العمل بما انزل

الى الله المشتكى ونفوض الامر الى الله
أخي الكريم وهبة جزاك الله خيرا على ردك الجميل وأخلاقك العالية، وأرجو من الله العلي القدير أن يوفقك إلى كل الخير بإذن الله عز وجل

وبارك الله فيك

[مسلم بفضل الله]

أخي الفاضل محمد حمودة وأخي الفاضل خالد

أولا أحب أن أعبر لكما عن سعادتي البالغة بمناقشتكما في هذه الأمور المهمة، ولو أني أعتب عليكما نبرة الاستهزاء والتي أعذركم فيها ﻷن هذه المواضيع للأسف الشديد يتم اللغو كثيرا عنها من أعداء الإسلام مما أصبح تصورنا مشوها ومشوشا للمفاهيم الإسلامية. وأبشركما بأن عندي بإذن الله الجواب عن أسئلتكما على قدر استطاعتي وأتمنى من الله عز وجل التوفيق والسداد لي ولكما ولجميع القراء بإذن الله.

ونظرا لكثرة النقاط، فإني أقترح أن نقوم بمناقشة كل نقطة على حدة حتى ننتهي منها تماما ثم نبدأ في الانتقال إلى النقطة التالية وهكذا

فإذا وافقتماني على ذلك فسنبأ النقاش في النقطة الأولى على الفور بإذن الله

منتظر ردكما وشكرا جزيلا لكما

[ابو شجاع]

اخي مسلم بفضل الله

بارك الله فيك على هذا الطرح العميق في البحث علما انني اخالفك في بعض النقاط

المهم ساعود واعلق على بعض ما تفضل به الاخوه الكرام راجيا فعلا ان يتم النقاش في نقطة معينه ثم الانتقال الى ما بعدها

جزاك الله خيرا

[صرخة روحهِ]

أخي مسلم أولا جزاك الله خيرا علي رحب صدرك وعلي ردودك وتفسيرك :flowers:
وبعد تفسير لماذا تغير العمله بالذهب والفضه في ردك علي تعليقي
فأنا أؤيدك بكل شده في تلك النقطه (تغير العمله بالذهب والفضه).

أخي محمد حموده
أنا لم أجري ولن إنشاء الله
محمد حموده
ثانيا حضرتك متأكد ان البرنامج المعروض هنا هو حكم الله ؟؟!!!!
ليس أخونا مسلم معصوم من الأخطاء ولكني نعم متأكد ان البرنامج المعروض هنا المقصود منه الحكم بحكم الله سبحانه وتعالي
وأحب أن أوضح عندما كتبت صرخة روحهِ
أما يخترع واحد ما إختراع ويقولك شغله كده وصيانته كده وهكذا
تسمع لكلامه ولا تسمع لكلام بصمجي لا يقرأ ولا يكتب ؟
ولله سبحانه وتعالي المثل الاعلي
هو الذي خلقنا وانزل تشريعه لنحكم به فيما بيننا.....

حد قطع اليد للسارق فلا يطبق علي من سرق حتي توفر له أنت الحاكم فرصة الرزق الحلال
فهو تأييد مني للحكم بشريعة الله سبحانه وتعالي وليس نقدا او إعتراض

ومرة آخري أردت بإسلوب بسيط أقطع الطريق عن كل ما يستهزئ بتطبيق الشريعه فجأت بحد السرقه بحد قطع يد السارق
أقول مره تانيه إذا طبقنا حكم الله سبحانه وتعالي فلن يكون هناك من يسرق ليأكل وهذا المطلوب إثباته وإذا سرق السارق لطمعه فتقطع يده

أخي الكريم محمد :flowers: كلنا با فينا صاحب الموضوع بنتعلم بمناقشه بعضنا البعض

أخواني في الله كم أنا مسمتع بالحوار وياريت نقرأ كلام صاحب الموضوع ونناقشه بموضوعيه فتعالي نناقش ما نعلمه ونسأل عن ما لا نعلمه

ملحوظه هامه إنني كنت مخطئ في ردي علي أخي مسلم في مسألة تغيير العمله واعترف بجهلي والآن أقر إنها الطريقه الصحيحه التعامل بالذهب والفضه اللي عاوز يعرف ليه يقرأ اول رد لأخونا مسلم لردي
أسف للإطاله

[QALB_ELDEEN]

السلام عليكم و رحمة الله

كلام جميل ... ينفع من 100 سنة ... بس ماينفعش تقوله دلوقت خااااااااااااالص ... انا مقصدش تطبيق الشريعة ... انا اقصد البنود المذكورة ...
الناس بتستخدم الفيزا كارد و احنا حنرجع للفضة ؟؟؟؟؟!!!!
حنهتم بقوانين اقامة الكفار فى بلاد الاسلام ... و تسيب البطالة و تقدم سن الزواج و الفقر و الانحراف ؟؟؟؟؟

يا اخ مسلم ... سياسة دولة لا يحددها فرد و لكن يجب ان يكون من خلال هيئة لها هدف و لها فترة محددة للاصلاح الشامل ... اصلاح التعليم الردئ ... اصلاح النظام الصحى .... اصلاح النظام الادارى الفاسد .... فى حاجات كتيييييييييييير لابد للمرشح انه يضعها فى الاعتبار ....

على العموم جزاك الله خيرا على الفكرة الرئيسية و هى العودة للاسلام كمنهج .. لكن اضيف مع الاخذ فى الاعتبار 20 سنة للانتقال من الوضع الحالى الى وضع مستقر ...

[مسلم بفضل الله]

اخي مسلم بفضل الله

بارك الله فيك على هذا الطرح العميق في البحث علما انني اخالفك في بعض النقاط

المهم ساعود واعلق على بعض ما تفضل به الاخوه الكرام راجيا فعلا ان يتم النقاش في نقطة معينه ثم الانتقال الى ما بعدها

جزاك الله خيرا
أخي الكريم أبو شجاع

جزاك الله خيرا على مشاركتك أخي الكريم، وبارك الله فيك

ويسعدني ويشرفني جدا أن أسمع منك أخي الفاضل وجزاك الله خيرا

[مسلم بفضل الله]

أخي مسلم أولا جزاك الله خيرا علي رحب صدرك وعلي ردودك وتفسيرك :flowers:
وبعد تفسير لماذا تغير العمله بالذهب والفضه في ردك علي تعليقي
فأنا أؤيدك بكل شده في تلك النقطه (تغير العمله بالذهب والفضه).

أخي محمد حموده
أنا لم أجري ولن إنشاء الله

ليس أخونا مسلم معصوم من الأخطاء ولكني نعم متأكد ان البرنامج المعروض هنا المقصود منه الحكم بحكم الله سبحانه وتعالي
وأحب أن أوضح عندما كتبت
فهو تأييد مني للحكم بشريعة الله سبحانه وتعالي وليس نقدا او إعتراض

ومرة آخري أردت بإسلوب بسيط أقطع الطريق عن كل ما يستهزئ بتطبيق الشريعه فجأت بحد السرقه بحد قطع يد السارق
أقول مره تانيه إذا طبقنا حكم الله سبحانه وتعالي فلن يكون هناك من يسرق ليأكل وهذا المطلوب إثباته وإذا سرق السارق لطمعه فتقطع يده

أخي الكريم محمد :flowers: كلنا با فينا صاحب الموضوع بنتعلم بمناقشه بعضنا البعض

أخواني في الله كم أنا مسمتع بالحوار وياريت نقرأ كلام صاحب الموضوع ونناقشه بموضوعيه فتعالي نناقش ما نعلمه ونسأل عن ما لا نعلمه

ملحوظه هامه إنني كنت مخطئ في ردي علي أخي مسلم في مسألة تغيير العمله واعترف بجهلي والآن أقر إنها الطريقه الصحيحه التعامل بالذهب والفضه اللي عاوز يعرف ليه يقرأ اول رد لأخونا مسلم لردي
أسف للإطاله
أخي الكريم صرخة روحه

جزاك الله خيرا كثيرا وبارك الله فيك أولا على قراءتك لردي والتفكير فيه وهذا أحترمه فيك جدا فبارك الله فيك مرة أخرى

والحقيقة أخي الكريم أن هناك الكثير من الحقائق مغيبة عن ومزيفة وكن الله يهدي من يشاء إلى الحق، وإذا علمنا الله عز وجل شيئا فهذا من منه وفضله وجوده، فنسأل الله عز وجل أن يوفقنا ويهدينا دائما إلى الحق والصواب وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا.

جزاك الله ألف خير

[مسلم بفضل الله]

السلام عليكم و رحمة الله

كلام جميل ... ينفع من 100 سنة ... بس ماينفعش تقوله دلوقت خااااااااااااالص ... انا مقصدش تطبيق الشريعة ... انا اقصد البنود المذكورة ...
الناس بتستخدم الفيزا كارد و احنا حنرجع للفضة ؟؟؟؟؟!!!!
حنهتم بقوانين اقامة الكفار فى بلاد الاسلام ... و تسيب البطالة و تقدم سن الزواج و الفقر و الانحراف ؟؟؟؟؟

يا اخ مسلم ... سياسة دولة لا يحددها فرد و لكن يجب ان يكون من خلال هيئة لها هدف و لها فترة محددة للاصلاح الشامل ... اصلاح التعليم الردئ ... اصلاح النظام الصحى .... اصلاح النظام الادارى الفاسد .... فى حاجات كتيييييييييييير لابد للمرشح انه يضعها فى الاعتبار ....

على العموم جزاك الله خيرا على الفكرة الرئيسية و هى العودة للاسلام كمنهج .. لكن اضيف مع الاخذ فى الاعتبار 20 سنة للانتقال من الوضع الحالى الى وضع مستقر ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم قلب الدين

جزاك الله خيرا على المرور والمشاركة

واسمح لي أخي الكريم أن أجاوبك عن تساؤلاتك

أما قولك: "كلام جميل ... ينفع من 100 سنة ... بس ماينفعش تقوله دلوقت خااااااااااااالص ... انا مقصدش تطبيق الشريعة ... انا اقصد البنود المذكورة ..."

بإذن الله من خلال نقاشنا، سأبين لك أخي الكريم وجهة نظري، وبعون الله سأثبت أن ما اقترحته هو ما أعتقد أنه يصلح الآن ولا شيء غيره. وباديء ذي بدء أقول أن ما عرضته فيه من الثوابت التي لا يمكن أن لا نفعلها، ولكننا لا نعلم أنها من الثوابت، وما عرضته أيضا فيه من الاجتهادات التي قد تخطيء وقد تصيب، وهذه أنا على استعداد لسماع أفكار أخرى فيها وتطبيق ما هو أفضل منها. ولكني سأشرح وجهة نظري فيها بإذن الله لعلها تنفع.

أما قولك: " الناس بتستخدم الفيزا كارد و احنا حنرجع للفضة ؟؟؟؟؟!!!!"

الحقيقة أنه في الوقت الحاضر، ليس المسلمين فقط من يريدون الرجوع إلى الذهب والفضة، وإنما الكفار أيضا وذلك لأنهم اكتشفوا أن النظام الحالي لا يصلح أبدا.
هل تعلم أخي الكريم أن الآن يوجد على الإنترنت أنظمة للدفع الإلكتروني التي تعتمد على الذهب والفضة، وهذه الأنظمة بدأت تحل محل الفيزا وغيرها من الأنظمة الورقية

وخذ كمثال:
www.e-gold.com
وأرجو أن تقرأ ما فيه من شرح عن أهمية استخدام الذهب والفضة

وأحب أن أعطيك أكثر من مثال ومصدر يمكنك الرجوع إليه في هذا الشأن.

1- مجلس الذهب العالمي
www.gold.org

وفيه من المعلومات الكثير عن الذهب والفضة وأنهما الأصلح والأبقى وهكذا

2- www.kitco.com
وفيه الكثير من المعلومات عن أنظمة الدفع الإلكترونية التي تعتمد على الذهب والفضة كغطاء

بعد أن تقرأ في المواقع السابقة، سنكمل النقاش عن هذه النقطة إذا أحببت

أما قولك: " حنهتم بقوانين اقامة الكفار فى بلاد الاسلام ... و تسيب البطالة و تقدم سن الزواج و الفقر و الانحراف ؟؟؟؟؟"

من قال أننا سنترك ذلك؟ هذه الأمور ستحل تلقائيا بإذن الله عند تطبيق الشريعة الإسلامية، وأظنك تتفق معي في ذلك.

أما قولك: "يا اخ مسلم ... سياسة دولة لا يحددها فرد و لكن يجب ان يكون من خلال هيئة لها هدف و لها فترة محددة للاصلاح الشامل ... اصلاح التعليم الردئ ... اصلاح النظام الصحى .... اصلاح النظام الادارى الفاسد .... فى حاجات كتيييييييييييير لابد للمرشح انه يضعها فى الاعتبار ...."

فهذا أتفق فيه معك تماما ولا داعي أصلا لأن أعلق عليه. بل أزيدك من الشعر بيت وأقول أن الخليفة عليه استشارة أهل الرأي والمشورة في حل جميع المشاكل، ولا يجب عليه أبدا أن يمشي الدنيا حسب مزاجه الشخصي وإلا لكان يعبث. ولذلك اقترحت مجلس أهل الحل والعقد، فهم أهل الرأي والمشورة. أما طريقة اختيار هؤلاء فهي من المسائل الاجتهادية وهذه لن نختلف فيها بإذن الله، لأن الغرض هو ضمان أفضل عدل ممكن ومنع أكبر ظلم ممكن.

أما قولك: "على العموم جزاك الله خيرا على الفكرة الرئيسية و هى العودة للاسلام كمنهج .. لكن اضيف مع الاخذ فى الاعتبار 20 سنة للانتقال من الوضع الحالى الى وضع مستقر"

أولا أنا أتفق معك أن الأمر سيأخذ وقتا، ولكن يجب أن نبدأ في خطواته فورا. ولكني متفائل أكثر منك وأظن أن الوقت سيكون أقل من ذلك بكثير بإذن الله، وذلك
لتوفيق الله عز وجل وانتظار نصره ووعده عندما ننصره ونطبق ما أمر به

وجزاك الله ألف خير

[khaled_elghad]

ألأستاذ العزيز مسلم بفضل الله

أنت ماردتش على كلامى ليه مع أنك وعدت ؟؟ منتظر ردك

[محمد حموده]

أخي الفاضل محمد حمودة وأخي الفاضل خالد

أولا أحب أن أعبر لكما عن سعادتي البالغة بمناقشتكما في هذه الأمور المهمة، ولو أني أعتب عليكما نبرة الاستهزاء والتي أعذركم فيها ﻷن هذه المواضيع للأسف الشديد يتم اللغو كثيرا عنها من أعداء الإسلام مما أصبح تصورنا مشوها ومشوشا للمفاهيم الإسلامية. وأبشركما بأن عندي بإذن الله الجواب عن أسئلتكما على قدر استطاعتي وأتمنى من الله عز وجل التوفيق والسداد لي ولكما ولجميع القراء بإذن الله.

ونظرا لكثرة النقاط، فإني أقترح أن نقوم بمناقشة كل نقطة على حدة حتى ننتهي منها تماما ثم نبدأ في الانتقال إلى النقطة التالية وهكذا

فإذا وافقتماني على ذلك فسنبأ النقاش في النقطة الأولى على الفور بإذن الله

منتظر ردكما وشكرا جزيلا لكما

اولا استاذى .. انا لااسخر منك .. استغفر الله .. لكن .. بصراحه ... يعنى ...
ساعات باكون مش قادر ... يا اما أضحك ... يا اما اتنقط ...
يرضيك يعنى اتنقط ؟؟ :brb:
وعموما ماتزعلش ياسيدى .. حقك على ...
ثانيا .. نسيت اسألك ... اهل الحل والعقد ... رايهم ملزم للخليفه ... والا منظر يعنى

[محمد حموده]

نعم متأكد ان البرنامج المعروض هنا المقصود منه الحكم بحكم الله سبحانه وتعالي

( المقصود منه ) .. !!
اخى صرخه .. فى حكم الشعوب ... القصد والنيه مش كفايه .. وكم من الجرائم ترتكب باسم شرع الله .. وحكم الله ..
و.. عايز بس افكرك بمقوله .. ان الطريق الى جهنم مفروش بالنوايا الحسنه
فى النهايه انت حر طبعا فيما ترى ..

ومرة آخري أردت بإسلوب بسيط أقطع الطريق عن كل ما يستهزئ بتطبيق الشريعه فجأت بحد السرقه بحد قطع يد السارق
هو ده ... هو ده اللى باشاور عليه من بدرى ..هو ده اللى اقصده من كل كلامى ..
ان بعض الناس بيلتبس عليهم الامر احيانا .. ويعتقدوا انهم رسل العنايه الالهيه للبشر..
وان رأيهم يكتسب قداسه .. لمجرد انهم رفعوا شعار مقدس ..
يا استاذ صرخه .. ياحبيب قلبى ... انا باعترض على رأى ( بشر ) .. ماتحولش الموضوع لأعتراض على خالق البشر ..
وياريت بقى نبطل حكاية .. الحق واحد كافر اهو ... لانها بوخت .. ومش هاتمنعنى اقول رأيى !!!!!!


كلنا با فينا صاحب الموضوع بنتعلم بمناقشه بعضنا البعض
اهو كده الكلام .. عليك نور

أخواني في الله كم أنا مسمتع بالحوار وياريت نقرأ كلام صاحب الموضوع ونناقشه بموضوعيه فتعالي نناقش ما نعلمه ونسأل عن ما لا نعلمه
انا كمان مستمتع خالص .. جدا .. اهو :أخخخ:

إنني كنت مخطئ في ردي علي أخي مسلم في مسألة تغيير العمله واعترف بجهلي والآن أقر إنها الطريقه الصحيحه التعامل بالذهب والفضه اللي عاوز يعرف ليه يقرأ اول رد لأخونا مسلم لردي
من حقك برضو .. مايضرش .. حد مايحبش الذهب والفضه ..
بس ياريت تحلولى الاشكال بتاع المحفظه وجيب البنطلون الورانى ... هانعمل فيهم ايه ؟؟
وعلى فكره دى مش سخريه .. ده فعلا سؤال محيرنى !!
وياريت اعرف لما اشترى مشط كبريت .. بشلن .. هادفع فضه قد ايه تساوى الشلن ده؟
ولما اشترى عماره او فيللا ( ادعيلى ) بعشره مليون .. او مصنع بمائة مليون .. هادفع للبائع ازاى .. يعنى اشيل كام شوال دراهم ودنانير ؟؟؟؟
لله الأمر

[مسلم بفضل الله]

ألأستاذ العزيز مسلم بفضل الله

أنت ماردتش على كلامى ليه مع أنك وعدت ؟؟ منتظر ردك
الأخوين الفاضلين خالد ومحمد حمودة

سنناقش الآن بإذن الله ما طرحتماه ولكن اسمحا لي أن نناقشه نقطة نقطة. أي أن نبدأ بالنقاش في نقطة واحدة إلى أن ننهيها تماما، ثم ننتقل بعد ذلك إلى النقطة التي تليها وهكذا.


النقطة الأولى التي أثرتموها، وهي تعتبر بمثابة المبدأ من أساسه، وهو مبدأ حكم الله عز وجل. فعلى بركة الله نبدأ النقاش.

وجوب الحكم بما أنزل الله
----------------------

ورد في كلام الأخ خالد والأخ محمد حمودة، بعض التساؤلات الخاصة بهذه النقطة. وهذه النقطة تعتبر النقطة المحورية في الموضوع كله وعليها تنبني باقي النقاط، ولذلك يجب أن نحسم النقاش فيها أولا.

وحسم النقاش سيتأتى بأحد أمرين، وهو إما أن نتفق وإما أن يظل كل منا مقتنع برأيه، وعند ذلك سأنتظر منكما الإشارة للتوقف عن البحث فيها والانتقال إلى النقاط التالية.

أولا نقول وبالله التوفيق، ما هو تعريف وجوب الحكم بما أنزل الله.

الله تعالى هو الخالق الرازق المهيمن وهو المستحق للعبادة والطاعة المطلقة دون سواه.

فما هو إذن حكم الله عز وجل، وهل لله حكم في الأمور؟

إذا قلنا أن ليس لله عز وجل حكم في الأمور، فهذا سيتنافى مع كمال قدرة الله عز وجل، إذن لا بد وأن يكون لله عز وجل حكم في الأمور. وهو ما دل عليه القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

إذن اتفقنا أن لله عز وجل حكم في الأمور، فما هو حكم الله عز وجل؟

لكي نعرف ما هو حكم الله عز وجل في أمر من الأمور، فلابد من مراجعة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فهما المصدر الوحيد الذي يمكن من خلاله معرفة حكم الله عز وجل في أي أمر من الأمور.

السؤال الذي يطرح نفسه الآن، هل لله عز وجل في كل الأمور في الدنيا؟

إذا كانت الإجابة بلا، فهذا سيتنافى مع كمال قدرة الله عز وجل. إذن فالإجابة بنعم.

الآن، هل حكم الله عز وجل في كل الأمور له نفس الدرجة، بمعنى آخر هل قيد الله كل شيء بطريقة ما بحيث لم يعطي الإنسان الحرية في التصرف مطلقا؟

الجواب هو أن الله عز وجل قد ألزمنا بأمور وخيرنا في أمور أخرى. ولذلك نسمع مصطلحات مثل واجب ومكروه وحلال ومستحب ومحرم.

إذن، فالله عز وجل حكم في الأمور كلها، فجعل بعضها ملزما وبعضها على سبيل التخيير.

دعونا نراجع ما وصلنا إليه حتى الآن. إذن نحن اتفقنا أن الله عز وجل له حكم في الأمور، وأعلمنا به في الكتاب والسنة، وجعلنا ملزمين في أمور ومخيرين في أخرى.

إذن، يجب علينا نحن كمسلمين أن نفعل الآتي:

1- أن نعلم حكم الله عز وجل في كل صغيرة وكبيرة طالما أن لله عز وجل حكم على كل شيء.
2- أن نعمل وفقا لما تعلمناه، فنلتزم بما ألزمنا الله عز وجل به، ونحن في خيار فيما خيرنا الله عز وجل فيه.

هل نحن متفقون إلى هذه النقطة؟

لا

لماذا؟

لأنه سيطرأ سؤال، وهذا السؤال هو،

كما علمنا أن الله عز وجل أخبرنا بحكمه في كل شيء في الكتاب والسنة، ولكن هل كل نصوص الكتاب والسنة متفق على فهمها بين كل الناس؟

إذا كانت الإجابة بنعم، فلماذا كل هذا التفرق بين المسلمين؟ إذن الجابة هي لا، ليس كل النصوص متفق على فهمها بين كل المسلمين.

السؤال الذي يجب أن يطرح نفسه فورا هو، هل هناك بعض النصوص متفق عليها بين المسلمين؟

إذا كانت الإجابة بلا، فذلك سيعني أنه لا يوجد شيء اسمه إسلام أصلا، وهذا بالطبع ليس هو الحاصل. إذن الإجابة الصحيحة هي نعم هناك قدر مشترك محسوم فهمه بين المسلمين في نصوص الكتاب والسنة.

ولتوضيح ذلك نقول أن الله عز وجل جعل معظم آياته محكمات وجعل آخر منها متشابه، أي يشتبه على الناس فهمه. وهو قول الله عز وجل: "منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند الله"

إذن، فقد اقتضت حكمة الله عز وجل أن تكون هناك أحكام ثابتة وأخرى متشابهة أي لا يفهمها الناس حق الفهم.

يترتب على ذلك الآتي:

1- يجب أن يكون هناك قدرا مشتركا متفق عليه بين المسلمين.
2- يجب أن يكون هناك قدرا مختلف فيه بين المسلمين.

الآن، ما هو واجب الإنسان تجاه كل قسم من القسمين؟

أولا أن ينفذ المحكم، طالما أنه متفق على فهمه
ثانيا، أن يؤمن بالمتشابه ويرد علمه إلى الله عز وجل كما نصت على ذلك الآية الكريمة

وأظن أننا قد وضعنا أيدينا الآن على منشأ الخلاف بين الناس، وهو أن الذين في قلوبهم زيغ، لا يؤمنون بالمتشابه وإنما يخوضون فيه بنية سيئة وهي الفتنة والتفريق بين المسلمين والطعن في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله.

سأذهب الآن لأصلي المغرب وأعود لأكمل النقطة بإذن الله

[صرخة روحهِ]

السلام عليكم
مسلم بفضل الله
جزاك الله ألف خير
اللهم آمين وجزاكم خيرا منه :flowers:

أخي محمدحموده كل التفاصيل الصغيره لابد ولها حل لأنها صغيره :flowers:

اللهم أرينا الحق حقا وارزقنا إتباعه * وارينا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه

[محمد حموده]

الاخ مسلم بفضل الله
قبل ماتسترسل فى شرحك
ياريت تعرف اننا مش فى حصة تربيه دينيه ... ولا بنناقش الدين من حيث هو دين ..
احنا بنناقش برنامج انتخابى انت طرحته .. على اساس انه يمثل الاسلام ..
وصلب القضيه انى معترض على برنامجك .. لأنه مجرد رؤيه للاسلام .. كما تراه انت
واتصور انا انها رؤيه قاصره .. وموغله فى الوهم .. وتخدع بسطاء الناس الذين يحبون دينهم .. وتزغلل اعينهم بنصر سهل وسريع .. يعميهم عن رؤية واقعهم والتعامل معه .
فياريت تخلينا فى نقاط البرنامج
وترد على الاسئله ..
يعنى تقوللى اللى انا عايز اعرفه .. مش اللى انت عايز تقوله !!!!!!!!!!!!

[مسلم بفضل الله]

السلام عليكم

نكمل الآن بإذن الله النقطة التي نحن بصددها وهي وجوب الحكم بما أنزل الله

وصلنا الآن إلى أن الله عز وجل هو الخالق وله حكم في الأمور كلها ولكن بعضها ألزمنا بها وبعضها خيرنا فيها، وأنه عز وجل أخبرنا بحكمه في الكتاب والسنة، وأنه علينا تعلم ما فيهما والعمل بهما، وأن الله عز وجل جعل بعض هذه النصوص محكمة وأخرى متشابهه، وأخبرنا كيف نتعامل مع كل منهما، وعرفنا أن الذين في قلوبهم زيغ يتبعون المتشابه بغرض الإفساد.

هل نحن متفقون إلى هذه المرحلة؟

لا

لماذا؟

سيطرأ هنا سؤال، لا يمكن أن يتصور أن هناك مسلم سيتبع المتشابه بسوء نية وغرضه في ذلك الإفساد، فهذا قد ينطبق على الكافرين، ولكننا الآن نتحدث عن خلاف بين المسلمين ليس في المتشابه وإنما في المحكم، فما هو السبب في ذلك؟

السبب في ذلك هو أحد ثلاثة أمور:

1- إما الجهل، هو أن يجهل الإنسان أن حكم الله هو كذا في المسألة الفلانية، وهذه دواؤها التعلم، فبمجرد أن يتعلم الإنسان الجاهل تحل مشكلة جهله.
2- السبب الثاني وهو الشبهه، وهي ما يلقيه الشيطان في عقل الإنسان من تلبيس وشبهات تجعل الواحد منا مرتبكا وغير مستقر على قرار، وحل هذه المشكلة هو سؤال العلماء، أو أن العلماء يتبرعوا بالشرح مما فتح الله عليهم به من علم، وبذلك تزول الشبهه ويزول الالتباس ويصبح هناك اتفاق.
3- السبب الثالث، وهو الأخطر، هو اتباع الهوى والشهوات، وهذا ليس له علاج لا بالتعلم ولا بسؤال العلماء. فصاحب هذا المرض يعرف تماما حكم الله، ولا توجد أي شبهه في عقله، وإنما يتبع هواه لأنه أقرب إلى راحته وعلى حسب مزاجه. والحل الوحيد لمثل هذا المرض هو التوبة إلى الله بصدق والاستعانة بالله عز وجل كما في الدعاء المشهور: "اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه"

إذن وصلنا إلى أن سبب الخلاف بين المسلمين في ما ينبغي عليهم الاتفاق فيه هو الجهل أو الشبهه أو الشهوة.

إذن، هذا هو منشأ الخلاف، ولكن معنى ذلك أن الخلاف سيظل مستمرا طالما أن هناك جهل وشبهات وشهوات، فأمامنا الآن أحد اختيارين:

1- إما أن ننفذ حكم الله عز وجل في كل الأمور ونستمر دائما في مداواة الجهل والشبه والشهوات.

2- وإما أن نلقي بحكم الله عز وجل جانبا وأن لا نلتفت إليه أبدا ويفعل كل منا ما يحلو له طالما أنه في كل الأحوال هناك اختلاف

السؤال الآن موجه إلى الأخ خالد والأخ محمد حمودة

أي الأمرين ستختار،

أن تنفذ حكم الله عز وجل بعد أن تتعلمه وتبحث عنه، وكما اتفقنا عاليه فإن حكم الله موجود ويمكن الوصول إليه

أم

ستلقي بحكم الله جانبا باعتبار أنه سبب الخلاف وتقوم باختراع أحكام أخرى لأمور قد تتعارض مع حكم الله عز وجل؟

وأنتظر منكما الإجابة

[مسلم بفضل الله]

الاخ مسلم بفضل الله
قبل ماتسترسل فى شرحك
ياريت تعرف اننا مش فى حصة تربيه دينيه ... ولا بنناقش الدين من حيث هو دين ..
احنا بنناقش برنامج انتخابى انت طرحته .. على اساس انه يمثل الاسلام ..
وصلب القضيه انى معترض على برنامجك .. لأنه مجرد رؤيه للاسلام .. كما تراه انت
واتصور انا انها رؤيه قاصره .. وموغله فى الوهم .. وتخدع بسطاء الناس الذين يحبون دينهم .. وتزغلل اعينهم بنصر سهل وسريع .. يعميهم عن رؤية واقعهم والتعامل معه .
فياريت تخلينا فى نقاط البرنامج
وترد على الاسئله ..
يعنى تقوللى اللى انا عايز اعرفه .. مش اللى انت عايز تقوله !!!!!!!!!!!! الأخ الفاضل محمد حمودة

أعدك أنني سأرد على كل جزئية صغيرة وكبيرة سألت عنها بإذن الله، ولكنني أحب أولا أن أطمئن أننا نتكلم على أرضية واحدة،

ولذلك لو تكرمت، يجب أن ننتهي من النقطة الأولى أولا ثم ننتقل إلى غيرها، لأن هذه النقطة كما قلت هي الأساس الذي ينبني عليه النقاط الأخرى.

فإذا سمحت، أرجو أن تجيب على سؤالي عاليه في الرد السابق

وشكرا جزيلا لك

[محمد حموده]

مش فاهم تقصد ايه بـ ( ارضيه واحده ) ؟؟؟؟
هل تقصد .. احنا مسلمين زى بعض والا لأ .... ماظنش انك تقصد كده .. :sniff:
اذا كنت تقصد اللى انا فهمته بحسن نيه .. اكيد احنا مش على ارضيه واحده !!!
وإلا ماكانش بيننا خلاف اصلا ..
وسامحنى ... انا حاسس انك طارح موضوع الانتخاب ده .. جر رجل .. عشان تطرح فى النهايه فهمك الخاص للاسلام ..
ياريت تبقى تعمل موضوع خاص عن مفهوم الحكم بما أنزل الله ..
وتخلينا فى برنامج ( الخليفه المسلم بفضل الله ) :flowers:

[صرخة روحهِ]

مش فاهم تقصد ايه بـ ( ارضيه واحده ) ؟؟؟؟
هل تقصد .. احنا مسلمين زى بعض والا لأ .... ماظنش انك تقصد كده .. :sniff:
اذا كنت تقصد اللى انا فهمته بحسن نيه .. اكيد احنا مش على ارضيه واحده !!!
وإلا ماكانش بيننا خلاف اصلا ..
وسامحنى ... انا حاسس انك طارح موضوع الانتخاب ده .. جر رجل .. عشان تطرح فى النهايه فهمك الخاص للاسلام ..
ياريت تبقى تعمل موضوع خاص عن مفهوم الحكم بما أنزل الله ..
وتخلينا فى برنامج ( الخليفه المسلم بفضل الله ) :flowers:
من يومين قلت لي انت جريت ورديت قلت لا ولن إن شاء الله

الآن بأقول لك لا تجري ورردة

[محمد حموده]

من يومين قلت لي انت جريت ورديت قلت لا ولن إن شاء الله

الآن بأقول لك لا تجري ورردة

تفتكر انا باجرى او - قصدك - باهرب ؟؟
ليه ؟؟
فى حاجه تخوف هنا ؟؟؟

انت كنت قلت مش عايز نقاش ... قلت لك ماينفعش
انا باقول هنا مش عايز متاهات وخروج عن الموضوع بفتح أمور اوسع واكبر
وان الموضوع عباره عن برنامج انتخابى مكون من بنود ..
مافيش داعى بقى ندخل الناس من حاره لشارع لعطفه .. ونناقش قضايا مش مطروحه اساسا
غلطان انا ؟؟
انت واقف متحفز ليه يا استاذ صرخه ؟؟؟؟؟؟؟
ياريت تفهم كلامى صح
واذا اتحول النقاش لأن كل واحد يكلم نفسه .. يبقى مالوش لازمه ..
انا بصراحه بدأت ازهق ورردة

[صرخة روحهِ]

طيب جاوب علي السؤال ونشوف الراجل بيقول إيه
السؤال الآن موجه إلى الأخ خالد والأخ محمد حمودة
أي الأمرين ستختار،
أن تنفذ حكم الله عز وجل بعد أن تتعلمه وتبحث عنه، وكما اتفقنا عاليه فإن حكم الله موجود ويمكن الوصول إليه
أم
ستلقي بحكم الله جانبا باعتبار أنه سبب الخلاف وتقوم باختراع أحكام أخرى لأمور قد تتعارض مع حكم الله عز وجل؟
وأنتظر منكما الإجابة
أخ خالد الغد هي الاجابه صعبه ؟

[مسلم بفضل الله]

مش فاهم تقصد ايه بـ ( ارضيه واحده ) ؟؟؟؟
هل تقصد .. احنا مسلمين زى بعض والا لأ .... ماظنش انك تقصد كده .. :sniff:
اذا كنت تقصد اللى انا فهمته بحسن نيه .. اكيد احنا مش على ارضيه واحده !!!
وإلا ماكانش بيننا خلاف اصلا ..
وسامحنى ... انا حاسس انك طارح موضوع الانتخاب ده .. جر رجل .. عشان تطرح فى النهايه فهمك الخاص للاسلام ..
ياريت تبقى تعمل موضوع خاص عن مفهوم الحكم بما أنزل الله ..
وتخلينا فى برنامج ( الخليفه المسلم بفضل الله ) :flowers:
الأخ الفاضل محمد حمودة

الحقيقة كنت أتمنى أن تجيبني على السؤال ولكنك تريد التركيز على البرنامج، وفي الحقيقة فإن هذه النقطة هي أساس البرنامج كله وهي أول بند فيه، ولذلك، ولكي أستطيع اكمال النقاش، سأفترض أنك أجبت الإجابة الأولى وهي:

بالطبع وبكل تأكيد سنبحث سويا عن حكم الله عز وجل وإذا ما تيقننا أننا وصلنا له فسننفذه فورا بإذن الله بعون من الله عز وجل وفضله وتوفيقه.

وبناء على هذه الإجابة سأكمل معك بإذن الله بقية النقاش.

أنت الآن تقول أخي الفاضل أنني أحاول من خلال برنامجي هذا أن أفرض عليك رؤيتي الخاصة للإسلام، وهذا غير صحيح بعون الله تعالى.

فكما قلت لك في البداية، فإن أحكام الإسلام منها ما هو ملزم ومنها ما هو اختياري ويفضل عمله ومنها ما هو اختياري بحت.

وبرنامجي المقترح خليط بين الثلاثة أمور، ولكن من وجهة نظري أنا

وكونه من وجهة نظري ليس معنى ذلك أنني أفرضه، وإنما معناه أن نتناقش فيه، فما أظنه أنا واجبا قد يكون مستحبا، وما أظنه مستحبا قد يكون مباحا، وما أظنه مباحا قد يكون مكروها، ما أظنه مكروه قد يكون حراما وهكذا.

ولكن الأرضية المشتركة التي يجب أن نقف عليها جميعا هي أن نبحث عن الحق، ويعين بعضنا بعضا في الوصول إليه. فلا يجب أن أدعي أنا أنني وصلت إلى الحق كله ولا أنت كذلك، ولكن نناقش بعضنا بعضا.

فإذا كنت أنت على حق من حيث وصولك إلى حكم الله، فأنا على أتم الاستعداد لتغيير رأيي بإذن الله بعد أن يزال جهلي أو شبهتي، وأنت أيضا ينبغي أن يكون موقفك مشابها لذلك.

ثم بعد أن نعرف أن هذا الأمر هو حكم الله عز وجل، فيجب أن نبحث بعقولنا عن طريقة لتنفيذه، مستعينين في ذلك بالله عز وجل أيضا، وليس العكس.

ولذلك قال الله تعالى: "إياك نعبد وإياك نستعين"

إذن على هذا الأساس سنكمل النقاش بإذن الله عز وجل.

وفي كل نقطة تالية سأحاول أن أبين ما أظنه أنا أنه حكم الله عز وجل في كل مسألة، وما إذا كان هذا ملزم أو اختياري، وعليه ينبني النقاش بعد ذلك.

فعلى بركة الله عز وجل نكمل النقاش في الرد التالي مباشرة بإذن الله

[مسلم بفضل الله]

البند الأول في البرنامج هو كالتالي، وقبل البدء فيه أحب أيضا أن نستمر بنفس الأسلوب وهو الانتهاء من كل نقطة على حدة ثم الانتقال إلى التي بعدها وهكذا.

والنقاش من هذه النقطة يخص الجميع بإذن الله عز وجل وليس أحدا بعينه، فمن كان عنده استفسار أو اعتراض فسنناقشه وإما أن يقنعني أو أقنعه، ثم ننتقل إلى النقطة التي تليها وهكذا


البند الأول:
------------------
التصور العام لمصر وشكل الحكم فيها

مصر هي بلد مسلم، أي أنها واحدة من بلاد المسلمين كلها، لا يجوز أن تكون كيانا منفصلا عنها، ولذلك فإن حاكم مصر يجب أن يكون جزءا من كيان أكبر وهو كيان دولة الخلافة الإسلامية.
-----------------------------

كون مصر جزء من كيان الدولة الإسلامية الكبرى فهذا أمر لازم لا مناص منه. بديل قول الله عز وجل: "وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون"

وفي ذلك دليل على أن الله عز وجل يريدنا أمة واحدة وكيانا واحدا، فلا يجوز أن يكون هناك شيء اسمه الأمة المصرية والأمة المغربية والأمة السورية وهكذا. فهذه كلها أقطار وبلاد يعيش فيها المسلمون كما يعيش المسلمون الآخرون في الأقطار الأخرى. وتجد أن من تقدير الله عز وجل وحكمته أن جعل كل قطر فيه مميزات عن القطر الآخر، لكي لا يفكر أحد من الأقطار في الاستغناء عن شقيقه في القطر الآخر.

السؤال الآن، ما هو الشكل الأنسب لربط وقيادة هذه الأمة الواحدة؟

وهو ما يجيب عنه البند الثاني.

وقبل الدخول في البند الثاني، أحب أن أرى ما إذا كان أحد عنده اعتراض على هذا البند. ولأنه بند أظن أننا جميعا متفقون عليه، فسأنتظر ربع ساعة من الآن وأنتقل للبند الثاني إن لم أسمع اعتراض أو سؤال.

وجزاكم الله خيرا

[صرخة روحهِ]

العقل يقول
دول تتمتع بثروات نفطيه ودول أخري بموارد مائيه وزراعيه وآخري بالايدي العامله وهكذ فمن الممكن أن تقوم دوله واحده بهم تقود العالم في فتره بسيطه

[مسلم بفضل الله]

البند الثاني:
-----------

إعلان دولة الخلافة الإسلامية

أول خطوة يجب القيام بها هو إعلان قيام دولة الخلافة الإسلامية في مصر، بما أنها ستكون أول دولة يطبق فيها نظام حكم إسلامي، ولذلك فإن حاكم مصر سيبايع على أساس كونه خليفة المسلمين كافة، على أساس طاعة الله ورسوله.

---------------------

وهذا البند ملزم أيضا وذلك بدليل نصوص القرآن وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وتابعيهم إلى عام 1924 سنة سقوط الخلافة الإسلامية على يد كمال أتاتورك.

فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قائد الدولة الإسلامية في المدينة والتي توسعت في عهده صلى الله عليه وسلم، ثم توسعت الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين ثم الدولة الأموية ثم الدولة العباسية ثم الدولة العثمانية. وعلى مدار هذه السنوات حتى عام 1924 ظل مفهوم الدولة الإسلامية الواحدة يتربع على عرش قلوب المسلمين لا يشوبه شائبة. حتى الدويلات والنزاعات التي قامت فكانت عبارة عن استثناءات وكانت نتيجة طبيعية لبعد المسلمين عن دينهم.

وهو ما ينص عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تكون فيكم النبوة ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عضوضا فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريا فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت"

أي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن النبوة كانت في الناس ثم تبعها خلافة راشدة، ولبعد الناس عن الدين شيئا فشيئا أصبحت ملكا عضوضا أي أصبحت الخلافة ملكا، ثم اصبحت بعد ذلك ملكا جبريا، وهو ما نعيشه الآن منذ سقوط دولة الخلافة وحتى يومنا هذا، وهم حكام فرضوا على الناس فرضا بقوة الاحتلال وبتسلط الكفار بنظامهم، وأخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الخلافة الراشدة ستعود بعد فترة الملك الجبري مباشرة، وهذا ما نفعله سويا بإذن الله.

إذن فالخلافة الإسلامية هي شرع الله عز وجل وهي قدره أيضا بإذن الله في المرحلة التي نعيشها.


إذن فإن أفضل طريقة لجعل المسلمين أمة واحدة كما يريدها الله عز وجل هي أن تكون كيانا سياسيا واحدة وليس كيانات متعددة، لأنها لو كانت كيانات متعددة فسيوءدي ذلك حتما إلى زعزعة هذه الوحدة، فكل برأيه وكل بهواه. وتظهر التعصبات القبلية والعرقية وهكذا.

وكما هو مشاهد اليوم في كل مكان، كل ينادي بالانفصال على أساس قومي، حتى في مصر نسمع من يقول أن مصر دولة فرعونية، فأي وحدة هذه

ولذلك فإن الدولة الواحدة ذات الكيان السياسي الواحد ذات الحدود الخارجية وليس بينها وبين بعضها البعض، هذه الدولة الواحدة هي التي تحقق وحدة الأمة وليس شيئا آخر وهذا ما فهمه المسلمون على مر العصور حتى عام 1924، أي على مدى أكثر من 1300 سنة.

أما الإعلان عن هذه الدولة مباشرة فهو أمر ضروري لكي تتضح الرؤية وينبني على ذلك أمور أخرى في البنود التالية بإذن الله.

وأحب أن أسمع منكم،

كما أنني أرجو أيضا من الأخوة الأفاضل إذا كانوا يحبون تدعيم هذه الفكرة بأقوال أخرى فأهلا وسهلا وأنا أتمنى ذلك لكي أتعلم وأستفيد

ومن كان عنده اعتراض فأرجو أيضا أن من عنده إجابة قد لا تحضرني أن يتفضل ويجيب لكي تتضح الصورة أفضل

ومن كان عنده اعتراض فعليه توضح وجهة نظره وطرح البديل لكي يمكننا النقاش على هذا الأساس، بشرط أن يكون هذا البديل يحقق البند الأول وهو وحدة المسلمين

وجزاكم الله خيرا

[khaled_elghad]

أن تنفذ حكم الله عز وجل بعد أن تتعلمه وتبحث عنه، وكما اتفقنا عاليه فإن حكم الله موجود ويمكن الوصول إليه
أم
ستلقي بحكم الله جانبا باعتبار أنه سبب الخلاف وتقوم باختراع أحكام أخرى لأمور قد تتعارض مع حكم الله عز وجل؟



أجابتى هى

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>
<o:p>احنا بنناقش برنامج انتخابى انت طرحته .. على اساس انه يمثل الاسلام ..
وصلب القضيه انى معترض على برنامجك .. لأنه مجرد رؤيه للاسلام .. كما تراه انت
واتصور انا انها رؤيه قاصره .. وموغله فى الوهم .. وتخدع بسطاء الناس الذين يحبون دينهم .. وتزغلل اعينهم بنصر سهل وسريع .. يعميهم عن رؤية واقعهم والتعامل معه .
فياريت تخلينا فى نقاط البرنامج
وترد على الاسئله ..
</o:p>

أنا أختصرت علشان ننجز علشان فعلا الأخوة بتوع التيار الأسلامى بصراحة كده ومش كلهم غاويين مهاترات<o:p></o:p>


</o:p>

[صرخة روحهِ]

أنا أختصرت علشان ننجز علشان فعلا الأخوة بتوع التيار الأسلامى بصراحة كده ومش كلهم غاويين مهاترات:brb: :brb:

مش عارف ليه يا أخ خالد بتفكرني حضرتك بالسادات

وشويه شويه تقول الاولاد بتوع التيارات الاسلاميه

وياتري المتفاني في حبه :thinky: أيمن منور بيحب ينجز زيك كده ؟؟ :thinky:

[Amr_not_Amr]

السلام عليكم ورحمة الله
بص يا أستاذ خالد
أنا وإن كنت معترض مع الأخ مسلم بفضل الله في أمور تفصيلية أعتراضا كبيرا
لكن الراجل دعاكم للحوار بموضوعية
أما اسلوب الاستهزاء وبعدين تطلع تجري
أنت والأستاذ حمودة
مش هينفع
خالص
وإن كنتم مفكرينه هينفع
فأنتم "واهمون واهمون واهمون" على رأي مصطفى بكري
لأن فيه ناس بتقرأ الموضوع بتابع النقاش
واللي يقدر يثبت صحة وجهة نظره من خلال الحوار هوا بس اللي الناس هتقتنع بفكرته



هيا فيه نقطة جوهرية يا أخي مسلم بفضل الله أنا مختلف معاك فيها تماما
وهي نقطة التدرج
كان ابن سيدنا عمر بن عبد العزيز بيسأله مرة يعني أنت ليه ما بتحملش الناس على الحق مرة واحدة
فقاله فيما معناه
أني يا بني أعطي الناس شيئا من الدنيا وأحملهم معه على شيء من الحق


يعني ما ينفعش من أول يوم حكم نعلن الخلافة
أساسا الخلافة لازم تكون على دولة إسلامية يعني ليها مساحة كبيرة شوية مش مجرد قطر
يعني ما فيش أي حاكم مسلم قبل كده نادى بالخلافة على قطر
يعني عماد الدين زنكي إلى صلاح الدين قعدوا سنين طويلة وعقود في توحيد صفوف الأمة بعدين وحدوها وجاهدوا
كذلك فظر والظاهر بيبرس لما طردوا التتار ووحدوا جزء كبير من دول الإسلام دعا بيبرس للخلافة لواحد من بني العباس
طبعا مش في موضوع الخلافة بس اللي عايز فيه تدرج
لأ تقريبا معظم النفاط
أولا لازم يكون فيه دستور بديل قبل ما تحذف الدستور الموجود
طبعا دستورنا القرآن ده كلام كويس وعظيم وما حدش يقدر يعترض عليه
لكن عايزين نفصله
ونخللي ناس علماء أفاضل تحط صلاحيات الخليفة ومجلس الشوري
وملزم وللا غير ملزم
وصلاحيات الوزاء
والمجلس نفسه
وهكذا
ويتعرض على ممثلي الشعب اللي اختيروا بطريق الانتخاب الحر
وصدقني الانتخاب الحر هوا الطريقة
زمان كان أهل الحل والعقد معروفين
لكن الآن الانتخاب هو الطريق الوحيد عشان تعرف الناس دي


ولك مني كل تقدير
وعليك من الله السلام

[حكاية حزينة]

اقول حاجه وما تزعلش
انت ****كلهم بيقولو كده في الاول على راي عمرو دياب وبعد ما تحط رجلك على الكرسي لو طلت تقطع وتجزل وتشوي افرادالشعب مش حتتاخر زي كل اللي قبلك مسكين الشعب المصري كل شويه يجي سفاح يوعده بوعود ورديه وبعد كده ميلقيش ولا حتي السراب


ارجو من الاخت حكاية حزينة مراعاه مشاعر الاخرين وعدم استخدام نعوت خارجه عن اسلوب النقاش الودي.. ورردة

ادارة القسم

[QALB_ELDEEN]

هو فى ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
واحده واحده يا جماعة ... ده مجرد نقاش ووجهات نظر لا تفسد للود قضية :) ... و فى الاول و الاخر احنا مش شوية معيز حياخدنا اى راعى و السلام ...
و لو فرض ان اى حد بيعرض مايتمناه فى مرشح ده مش معناه اننا نقتله لأنه بيؤمن بفكر ما .... بالعكس احنا عايزين الناس تتمنى و تتبنى ما يتوافق معها من اراء .... لأننا بننكر على مبارك قتله للحريات ... فلا يجب ان نتسرع بالهجوم الحاد على من له رأى مخالف أو رأى منقوص لا يرى به الا زاوية واحدة ....

و جزاك الله خيرا يا اخ مسلم لسعة صدرك :)

[مسلم بفضل الله]

السلام عليكم ورحمة الله

هيا فيه نقطة جوهرية يا أخي مسلم بفضل الله أنا مختلف معاك فيها تماما
وهي نقطة التدرج
كان ابن سيدنا عمر بن عبد العزيز بيسأله مرة يعني أنت ليه ما بتحملش الناس على الحق مرة واحدة
فقاله فيما معناه
أني يا بني أعطي الناس شيئا من الدنيا وأحملهم معه على شيء من الحق


يعني ما ينفعش من أول يوم حكم نعلن الخلافة
أساسا الخلافة لازم تكون على دولة إسلامية يعني ليها مساحة كبيرة شوية مش مجرد قطر
يعني ما فيش أي حاكم مسلم قبل كده نادى بالخلافة على قطر
يعني عماد الدين زنكي إلى صلاح الدين قعدوا سنين طويلة وعقود في توحيد صفوف الأمة بعدين وحدوها وجاهدوا
كذلك فظر والظاهر بيبرس لما طردوا التتار ووحدوا جزء كبير من دول الإسلام دعا بيبرس للخلافة لواحد من بني العباس
طبعا مش في موضوع الخلافة بس اللي عايز فيه تدرج
لأ تقريبا معظم النفاط
أولا لازم يكون فيه دستور بديل قبل ما تحذف الدستور الموجود
طبعا دستورنا القرآن ده كلام كويس وعظيم وما حدش يقدر يعترض عليه
لكن عايزين نفصله
ونخللي ناس علماء أفاضل تحط صلاحيات الخليفة ومجلس الشوري
وملزم وللا غير ملزم
وصلاحيات الوزاء
والمجلس نفسه
وهكذا
ويتعرض على ممثلي الشعب اللي اختيروا بطريق الانتخاب الحر
وصدقني الانتخاب الحر هوا الطريقة
زمان كان أهل الحل والعقد معروفين
لكن الآن الانتخاب هو الطريق الوحيد عشان تعرف الناس دي


ولك مني كل تقدير
وعليك من الله السلام
أخي الكريم عمرو جزاك الله خيرا على بداية المناقشة

ورد في ردك أخي الكريم عدة نقاط، فاسمح لي أخي الكريم أن نركز على النقطة التي نتناقش فيها حاليا وهي إعلان قيام دولة الخلافة الإسلامية وننهي فيها النقاش أولا لكي يمكننا الانتقال إلى النقطة التي تليها، حتى لا يتشعب منا الموضوع.

وعلى ذلك أخي الكريم أقول وبالله التوفيق

أولا باديء ذي بدء أنا أتفق معك تماما على مبدأ التدرج، ولكي نكون متفقين تماما دعنا أولا نعرف ما هو مفهوم التدرج.

التدرج في أمر ما هو السير في خطوات من شأنها الوصول إلى الهدف النهائي الموضوع مسبقا.

إذن من التعريف لا بد من تحديد الهدف أولا ثم محاولة رسم خطوات للوصول إلى هذا الهدف.

في النقطة التي نتحدث حولها الآن الهدف هو إقامة دولة الخلافة الإسلامية على كل الأرض الإسلامية ، فهل هذا صحيح؟

نعم صحيح ومن كلامك أرى أننا متفقين على ذلك.

بعد أن حددنا الهدف، دعنا الآن نتكلم في التدرج وهو رسم الخطوات التي توصلنا إلى هذا الهدف.

بالنسبة لخطتي، فقد رأيت أن إعلان قيام دولة الخلافة هو الخطوة الأولى التي ستوصلنا إلى قيامها على كل الأرض الإسلامية. وفي رأيي فإن هذا يجب أن يكون الخطوة الأولى، وهي الإعلان.

والإعلان هذا مبثابة أول خطوة لإنشاء دولة الخلافة الإسلامية بالفعل.

فالإنسان عندما ينوي إنشاء عمارة، فأول خطوة يفعلها، هو الإعلان عن تأسيس هذه العمارة، ثم يبدأ بالأساس ثم الطابق الأول وهكذا يستمر في البناء.

هذا هو ما قصدته من الإعلان عن قيام دولة الخلافة، إيذانا بالبدء في إنشائها فورا.


أنت الآن تقول لي أن قبل الإعلان يجب أن يكون هناك خطوات أخرى. وهذا كلام جميل جدا، وقد قلت في كلامك بعض المفاهيم مثل توحيد البلاد الإسلامية والجهاد.

ولكن هذا الكلام يحتاج إلى مزيد من الشرح، فهل يمكنك أن توضح لي ماذا تعني بكلمة التوحيد بين المسلمين، وما هي الطرق أو الطريقة التي تقترحها لذلك؟

فأرجو أن أسمع منك ما هي هذه الخطوات، وبالطبع أنا أطلب منك أن تحاول أن تفكر معي ونتناقش سويا.

في انتظار ردك بإذن الله وجزاك الله ألف خير

[khaled_elghad]

بص يا أستاذ خالد
أنا وإن كنت معترض مع الأخ مسلم بفضل الله في أمور تفصيلية أعتراضا كبيرا
لكن الراجل دعاكم للحوار بموضوعية
أما اسلوب الاستهزاء وبعدين تطلع تجري
أنت والأستاذ حمودة
مش هينفع
خالص



شوف يا أستاذى العزيز عمر والله أحنا بنتحاور بموضوعية ومابيردش على الأسئلة المطروحة يعنى حضرتك شوفت الأسئلة الى أنا طرحتها عليه بما أنك متابع وأكيد طبعا لاحظت أنه ماردش وبدأنا ندخل فى مواضيع أخرى وبصراحة أنا منتظر ردوده علشان أعلق لأنى لى أسئلة أخرى ولكنه مهتم فقط بالرد على من يشاركه الفكرة ولا يرد على من يرى الفكرة أقرب للخيال وعدم التطبيق خاصة أنها من أولها كلها حروب بالأضافة للظروف العالمية المحيطة بينا وظروف مصر نفسها ... يعنى مين فينا مش بيحلم بدولة أسلامية يقودها شخص مثل عمر بن الخطاب ولو أنى أعتقد أن النساء عقمت أن تنجب مثل هذا العظيم....

يعنى لا تتحقق الأحلام بالأمنيات

والفكرة المطروحة دى أنا شايف (من وجهة نظرى البحتة ) كانت تصلح فى زمان الرسول والصحابة وليست الأن.

[وهبه]

السلام عليكم ورحمة الله

الاحبة فى الله
شئنا ام ابينا
ستكون خلافة على منهاج النبوة
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اخبرنا ورواه .

بعد الملك الجبرى وبالمشيئة ......
علم الله .....قدر الله .....قضى الله

اللهم انتصر لدينك

ان تنصروا الله ينصركم .
الشرط اكيد
وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تُأخذ الدنيا غلابا
وما استعصى على قوم منال اذا الاقدام كان لهم ركابا

لا يلهينا الامل ....

انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد

نريد التثقيف ....لمعرفة هى ما تعليمات الدين الحنيف

:flowers:

[Amr_not_Amr]

طيب يا استاذ خالد
الراجل بيحط الأول نقط نتفق عليها وبالتالي ننطلق منها
وقال لكم أنه هيرد على كل النقاط دي
وأهوه ماشي نقطة نقطة
هتخسر إيه بقى لما تقول له .. أيوة أنا متفق معاك لحد هنا
أو لا أنا مش متفق معاك لأني شايف كذا وكذا

والراجل بينتاقش بمنهجية
يعني مش هيناقش نقطة في آخر الكلام وبعدين وانت بترد هترد بناء على نقطة تانية في وسط الكلام
لأ هوا بيشوف النقاط نقطة نقطة


أما من حيث أن بعض الناس اللي شاركوا حاسين ان أخونا مسلم بفضل الله بيحلم
فهوا مش بيحلم ولا حاجة
لأن أحاديث صحيحة عن النبي "ص" وردت في المعنى ده
وربنا وعدنا بالنصر

[محمد حموده]

طيب جاوب علي السؤال ونشوف الراجل بيقول إيه
اخ صرخه .. والله انت طيب .. وانا باحبك .... :flowers:
بس فعلا انا شايف ان الموضوع اتحول لواحد مصمم يلقى محاضره هو كاتبها من قبل مايفتح
النقاش اساسا .. ومصمم يقول اللى هو عايز يقوله ..... يعنى اصبح حوار طرشان ..
يا استاذى الفاضل لو دخلنا فى موضوع الحكم بما انزل الله ( الحاكميه ) كما يسميها اهل السلف تلف والردخساره ( حبكت معلش ) عايزين منتدى خاص .. وبعدين اراهنك هاندخل بعدها فى ( الولاء والبراء ) يعنى مش هانخلص .. لأن كل دى مفاهيم مختلف على دلالاتها .. وهانفضل نجادل سبع سنين ونص :maaaad:

الاخ مسلم ( الحقيقه اسمك لوحده عايز نقاش ) بتقول حضرتك
كون مصر جزء من كيان الدولة الإسلامية الكبرى فهذا أمر لازم لا مناص منه. بديل قول الله عز وجل: "وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون"
وفي ذلك دليل على أن الله عز وجل يريدنا أمة واحدة وكيانا واحدا
ياباشا .. اولا مفهوم الدوله .. مصطلح سياسى حديث .. يعنى ماكانش فى حاجه اسمها دوله اسلاميه .. وربنا سبحانه وتعالى قال ( أمة واحده ) ماقالش ( دولة واحده ) !!
واعتقد تفرق كتير قوى .. وبص على خريطة العالم تعرف ان اللى بيخلى دول تتجمع وتتوحد هو المصالح فى الحياة الدنيا .. مش الدين ... لأن الانسان ممكن يكون مسلم فى اى مكان على الارض ..حتى لو عايش فى جزيره لوحده .. لكن مايقدرش يشوف مصالحه
الا فى وسط مجتمع قد تختلف فيه الاديان وربما اللغات ( اوروبا والهند ) ولكن تتفق المصالح ويسود العدل ... هى دى اهم شروط اقامة كيان سياسى قوى وكبير فى عصرنا الحالى الملىء بالتعقيدات ..
ودليل كلامى اهو ..
العقل يقول
دول تتمتع بثروات نفطيه ودول أخري بموارد مائيه وزراعيه وآخري بالايدي العامله وهكذ فمن الممكن أن تقوم دوله واحده بهم تقود العالم في فتره بسيطه
جمله قالها الاخ صرخه تأييدا لكلامك لكن الحقيقه هى بتأكد اللى انا باقوله (شفت ازاى)
يعنى الوحده قايمه اساسا على تبادل او توافق مصالح !!!!!!!!!!!
ثم توسعت الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين ثم الدولة الأموية ثم الدولة العباسية ثم الدولة العثمانية. وعلى مدار هذه السنوات حتى عام 1924 ظل مفهوم الدولة الإسلامية الواحدة يتربع على عرش قلوب المسلمين لا يشوبه شائبة. حتى الدويلات والنزاعات التي قامت فكانت عبارة عن استثناءات وكانت نتيجة طبيعية لبعد المسلمين عن دينهم.
ياراجل حرام عليك .. قول كلام نصدقه .. بقى النزاعات كانت استثناء .. حضرتك هاتبقى خليفه .. راجع التاريخ كويس عشان ماتكررش اخطاء الخلفاء اللى سبقوك !!
وياريت بلاش تربط بين قوة الدوله بقوة الدين ... والا يبقى الدين المسيحى هو الاقوى لأن الدول المؤمنه بالمسيحيه هى الاقوى والاكثر سيطره حاليا ... يعنى بلاش ربط جزافى ..
كنت اتمنى يكون كلامك حقيقى .. لكن الحقيقه واقفه فى وش الامنيه ......
وأخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الخلافة الراشدة ستعود بعد فترة الملك الجبري مباشرة، وهذا ما نفعله سويا بإذن الله.
مباشرة دى بقى فسرتها حضرتك ازاى .. يعنى كام سنه .. والا كام قرن ...

عمر:
لكن الراجل دعاكم للحوار بموضوعية
أما اسلوب الاستهزاء وبعدين تطلع تجري
أنت والأستاذ حمودة
يا اخ عمر
اولا احب اقول انى ما اعرفش الاستاذ خالد ( مع احترامى له )
ثانيا والله انا لا اسخر .. وان بدا ذلك .. فهو نوع من تلطيف الجو احيانا والمداعبه احيانا
والذهول من بعض الكلام احيانا ... يا اخى من حقى ازبهل .. لكن فى كل الاحوال اكن لكل من خط حرفا هنا كل الاحترام ..

أنا تعبت :chr58:

[alsarem alhasem]

هو انا لسه مقرأتش الموضوع كاملا عشان لازم يتقري على رواقة

بس فيه كام حاجة كده عيني ضربت فيهم تعبوني نفساويا الصراحة :sniff:

والفكرة المطروحة دى أنا شايف (من وجهة نظرى البحتة ) كانت تصلح فى زمان الرسول والصحابة وليست الأن.

:huh:

:sniff:


اللى بيخلى دول تتجمع وتتوحد هو المصالح فى الحياة الدنيا .. مش الدين ..

:huh: :huh:

:sniff: :sniff:


والا يبقى الدين المسيحى هو الاقوى لأن الدول المؤمنه بالمسيحيه هى الاقوى والاكثر سيطره حاليا .

:sniff: :sniff: :sniff:

يا اخي الفاضل ابسط رد على كلامك انه يوم ما حكموا بالمسيحية وحكمنا بالاسلام كنا الاقوى وع