العصيان المدني المصري يوم الاثنين الموافق 2 مايو 2005

[محمد عبد المجيد]

http://www.alarabimag.com/arabi/Data/2004/7/1/Media_65482.JPG
لن يصدق الرئيس حسني مبارك أن المصريين سيدافعون عن كرامتهم وبلدهم وخيراتهم ومستقبل أولادهم، ويشهد العالم أول عصيان مدني في تاريخ مصر الحديث.
وسيقول لابنه بأن المصريين جبناء، أقصى أماني أي منهم أن لا يستدعيه ضابط شرطة، وأن يضمن طعامه وطعام أسرته حتى منتصف الشهر، وأنهم لم يثوروا من أجل كرامتهم خلال أربع ولايات رغم أنني قلت صراحة في عام 1989 بأنني لن أجدد للولاية الثالثة، وها أنا استعد للخامسة ، والمرض يهدد حياتي، ومع ذلك فلم يتحركوا.
أربعة وعشرون عاما تحولت مصر العظيمة وشعبها إلى ملكية خاصة لأسرة مبارك ، وتفشى فيها الفساد والرشوة والمحسوبية والسرقة والنهب والاحتيال وامتهان كرامة المواطن وفقدان استقلالية القرار والتمييز بين أبناء الوطن الواحد ...
الآن سيتعلم الرئيس درسا لن ينساه وهو أن المصريين ليسوا قطيعا، أو كلابا يطعمها وقتما يشاء، أو عبيدا يسخرهم لشهوة السلطة.
لقد عرفنا الطريق، وحددنا معالمه، ويوم العصيان المدني هو عيد الخلاص والحرية والكرامة.
عصيان مدني يلف مصر كلها، ويشترك فيه كل المصريين.
غصيان مدني تتوقف فيه الحركة والعمل، ويشترك فيه تلاميذ المدارس وطلاب الجامعات والمدرسون والأكاديميون والمثقفون والكتاب والصحفيون والعمال والأطباء والمهندسون والمحامون والرياضيون والنساء والأطفال ...
عصيان مدني لا ترفع فيه جماعة شعارا سياسيا أو دينيا أو حزبيا أو اسما لشخص أو أميرا لجماعة أو زعيما لجبهة ..
عصيان مدني ينصهر فيه المسلم والقبطي واليميني واليساري والشيوعي والمستقل، ويعانق الناصريون الاخوان المسلمين، ويسير بصحبتهم الوفديون، ويمتنع كل منا عن التقليل من شأن الآخر أو فكره أو منصبه أو حزبه أو جماعته، ويظل مطلبنا الوحيد هو رحيل الرئيس حسني مبارك وأسرته ومصادرة أموال وممتلكات الشعب التي في حوزتهم.
عصيان مدني لا يتصادم فيه المصريون مع رجال الأمن أو الجيش أو المخابرات فكلهم من أبناء الشعب، وينبغي أن نفوت الفرصة على النظام فنرفض العنف ونتجنب الصدام ونطرد المشاغبين والمشاكسين ومأجوري الحزب الوطني الذين سيندسون بيننا لاتاحة الفرصة للأمن للاعتقال والرد بالعنف على استفزازات محسوبة مسبقا من النظام.
عصيان مدني قد يستغرق يوما أو اثنين، ولن يتعرض أي مصري لخطر الفصل من العمل أو الجامعة، ولو تم التهديد فسيعود إلى موقعه أو يتم الافراج عنه لأن العصيان المدني يعني أن الرئيس حسني مبارك سيهرب في الساعات الأولى من صباح يوم السبت 2مايو 2005

عصيان مدني ليس فيه شعارات معادية أو مناهضة أو احراق أعلام أو استفزاز قوى خارجية أو اثارة نزعة التدمير لدى البعض.
عصيان مدني وليس مظاهرات، أي توقف كامل عن العمل والدراسة وامتناع عن التعاون مع السلطة.
عصيان مدني لا يعترض عليه مصري يسعى لخير بلاده، ولا ينسب أحد لنفسه النصر أو النجاح.
عصيان مدني ليس فقط على الانترنيت أو بفاكسات أو مظاهرة هنا وأخرى هناك أو خروج أعضاء نقابة، وعلينا أن نستوعب أن جماهير شعبنا ليس لديها الوقت أو الامكانية أو المال أو المعرفة لمتابعة التخطيط للحملة، وواجب كل مواطن أن يبلغ عشرين شخصا، يبلغ كل منهم بدوره عشرين آخرين ويتعهد كل من تصله الرسالة لنفسه أن يعيد ايصالها، كتابة أو شفاهة، إلى عشرين شخصا.
عصيان مدني ينقذ بلدنا وأولادنا وأحفادنا ومستقبلهم وكرامتنا، ويتوقف قبله المصريون عن وصف أبناء شعبهم بالجبن والخذلان والمهانة واستعذاب الذل، فهي أوصاف تصب في مصلحة النظام، وتقوم بتعطيل أو تأجيل يوم الحرية.
الجيش المصري لن يطيع أوامر الرئيس إن طلب من قياداته النزول لضرب المصريين، ولا نظن أن اخواننا من أجهزة الأمن والمخابرات سيطيعون الرئيس إن طلب القبض على مئات الآلاف والملايين الرافضين استمراره.
وماذا بعد نجاح العصيان المدني وهروب الرئيس أو القاء القبض عليه وتقديمه لمحاكمة عادلة مع رجاله الذين كانوا عونا له على الفساد طوال فترة حكمه؟

إن جيشنا الوطني العظيم هو حمايتنا وظهرنا وسندنا، وليس أمام نجاح العصيان المدني غير قبول فترة انتقالية لا تزيد عن ثلاثة أشهر ، يتم فيها حل مجلس الشعب، وتعيين مجلس انتقالي من رؤساء الجامعات والعمداء وكبار الكتاب والإعلاميين والمثقفين والعلماء والخبراء الاستراتيجيين ، ثم يفتح باب الترشيح لرئاسة الجمهورية .
سيخشى الكثيرون من حكم العسكر، وسرقة انتصار الشعب، وهذا لن يحدث في حالة نجاح العصيان المدني لأن أي حكومة ثابتة أو انتقالية ستعرف بعد ذلك أنها في خدمة شعب حر كريم ومستقل.
أهم المطالب:
* تنقية وتنقيح والغاء واضافة وتعديل عشرات الآلاف من القوانين الفجة والبيروقراطية والمتخلفة المقيدة للتطور والعدالة والمساواة في كل المجالات.
* تغيير الدستور المصري وفقا لمصلحة الشعب وتماشيا مع التطور وتعديل أهم مواده .
* الغاء قانون الطواريء بعد مرور ثلاثة أشهر هي الفترة الانتقالية التي يحمي فيها الجيش استقلال الوطن وأرضه وترابه وشعبه، وتسليم السلطة لرئيس مدني ورئيس وزراء قادمين عن طريق الانتخاب الحر والنزيه والمستقل.
* الافراج عن جميع المعتقلين الذين لم يقدموا لمحاكمة عادلة، وكل معتقل رأي حتى لو تم تقديمه للمحاكمة.
* تجريم انتهاك كرامة المواطن في أقسام الشرطة والسجون والمعتقلات وأماكن الحجز، واعتبار الشكوى عاجلة أمام القضاء ولا ينبغي تأجيل الحكم في قضايا امتهان كرامة المواطن.
* المساواة الكاملة غير المنقوصة بين المسلمين والأقباط فنحن شركاء في الوطن، والمساواة هنا تعني السلوك والقوانين والعمل والتوظيفات والاعلام و التربية والتعليم والخطب والمواعظ في المساجد والكنائس، وأن لا تكون هناك وظيفة حكرا على مواطن وفقا لدينه مهما كانت.
* الغاء كل القوانين المقيدة للحرية الدينية وبناء دور العبادة.
*الغاء النظام القائم على نسبة الفلاحين والعمال في مجلس الشعب، وكذلك الانتخابات بالطريقة المتبعة والتي يحصل في كثير من الأحيان على أغلبية الأصوات عتاة الفساد والاجرام والمخدرات والرشوة ومن يملكون السطوة خاصة في الأرياف والصعيد، وأن تصبح مصر كلها دائرة انتخابية واحدة يقدم المرشحون برامجهم بالتساوي في الوقت والعرض والكيفية بالطرق الحديثة وأهمها التلفزيون والاذاعة والصحافة ( أحاديث وليس اعلانات)، وأن تكون هناك اختبارات ثقافية وفكرية وعلمية وسياسية وأدبية لكل المرشحين.
* وضع خطة عاجلة وعادلة للبت والحكم في عدة ملايين من القضايا المعلقة أو المؤجلة أمام ساحات القضاء، وأن لا يتأخر الحكم في قضية مهما كانت تعقيداتها عن ثلاثة أشهر.
* انشاء لجنة محايدة لحصر جميع السرقات وأعمال الاحتيال والنهب والتحويل والقروض والاهدار التي شجعها الرئيس حسني مبارك، وتقديم أهم رؤوس الفساد في عهده للمحاكمة.
* تجميع كامل ومفصل لآلاف القضايا والتحقيقات والتجاوزات التي تم نشرها منذ عام 1981 ومراجعتها والتأكد من صحتها ومحاكمة المسؤولين ورفع الظلم عن الذين أضرهم النظام الفاسد.

نعود إلى العصيان المدني ونستعد مع شعبنا العظيم لنحتفل بعودة السيادة على الأرض وعلى الخيرات ، وبانتهاء عهد الفساد والطغيان والتعذيب والظلم.
إن هناك أكثر من ربع مليون جندي من الأمن المركزي وهم من أبناء شعبنا الأقل علما ووعيا وثقافة ويكتفون بما يسد جوعهم، لكنهم يتلقون الأوامر بالعنف والضرب والاعتداء، وهنا ستصبح مهمة المشتركين في العصيان المدني صعبة لاقناع جنود الأمن المركزي أن العصيان المدني لتحريرهم هم أيضا.
ماذا لو وقف الجيش والمخابرات ومباحث أمن الدولة ورجال الأمن على الحياد ولم يستجيبوا لنداء الرئيس وابنه والحزب الوطني وصفوت الشريف وكمال الشاذلي وممدوح البلتاجي وغيرهم لافشال العصيان المدني والتلويح بالقوة والتهديد بفتح المعتقلات لمئات الآلاف؟
أغلب الظن أن سقوط نظام الحكم سيكون في نفس يوم العصيان المدني.
إننا على يقين من أن الجيش والمخابرات العسكرية والعامة ومباحث أمن الدولة وآلاف من أجهزة الأمن الأخرى سينحازون للشعب.
نأمل أن يتم نسخ هذا البيان وتوزيعه في كل جامعات ومدارس مصر ومصانعها ومطابعها وصحفها .
نحن نتوقع أن تحاول صحف مصرية كثيرة وأجهزة اعلامية وزملاء في السلطة الرابعة وأصحاب مواقع على الانترنيت ومسؤولو أحزاب وجماعات أخرى قتل العصيان المدني بالصمت والاهمال والتهكم والسخرية واستخراج بعض النقاط التي لا يوافقون عليها لتكون حجة لرفض يوم التحرير.
ونتوقع مقاومة من أصحاب المصالح المرتبطة مع مافيا الفساد واستمرار الذل والهوان والتجديد للرجل المريض الذي بصق على وجوه سبعين مليونا من المصريين وهو يقول بأنه لا يستطيع ترك السلطة والتنازل عنها، فكلنا خدم ، كما يؤمن هو وأسرته، ونحن جبناء وغير قادرين على التوحد والحركة والمناهضة والاعتراض.
العالم كله سيكون شاهدا على العبور المصري الجديد .. إلى الحرية وانتزاع خيراته من بطون سارقيه، وأمواله من حساباتهم، وسلطته من الرئيس حنسي مبارك وابنه.
يمكنك الاطلاع على المزيد من المعلومات عن العصيان المدني في الموقع التالي وكذلك الكتابة إلينا بالتعقيب والتصحيح والاقتراح والتشجيع والتأييد .

http://www.tearalshmal1984.com/?catid=5


نأمل أن لا يقترح أحد تغيير تاريخ العصيان المدني فقد تم وضعه بعد دراسات عدة والتعرف على آراء مختلفة، فكان يوم السبت الثاني من مايو 2005 هو الأفضل من كل التواريخ المقترحة.
نقدم شكرنا الجزيل لكل من ساهم في بلورة هذا البيان، وتقديم اقتراحات ونصائح وأفكار وأخص بالذكر الأخ عبد العزيز المشرف على موقع الحملة الشعبية لانقاذ مصر والأخ محمد سامي الذي قدم أفكارا مدهشة عن العصيان المدني.

وسلام الله على مصر.

محمد عبد المجيد
رئيس تحرير مجلة طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
http://www.tearalshmal1984.com (http://www.tearalshmal1984.com/)
Taeralshmal@gawab.com
Fax: 0047+ 22 49 25 63
أوسلو النرويج

[QALB_ELDEEN]

حلم يا رب يبقى حقيقة

[اسلام امين]

اولاً اهنأك على الحلم الجميل الذى هو متفائل اكثر من الازم ولا يسعنى سوا ان اقول يرب يخويه يارب

[مالك]

سلاموا عليكوم
خطوه رائعه
لكن ....
ماهي الاليات المستخدمه للتنفيذ؟
ماهي الاليات بدون الكلمات ؟
تم الاتفاق مع من من الحركات المتواجده ؟
من وافق من اعترض؟
ماهي الارهاصات السابقه لذلك ؟
(طبعا بغض النظر عن الكلام المذكور عن الجيش وخلافه واللي شايفه مغرق في المثاليه)
يعني لو سمحت ممكن حضرتك تعرض اليات التحرك بتاعتك ؟
ولك من فائق الاحترام
سلاموا عليكوم

[جهـــJeHaDـــاد]

حسنا.........اولا ارحب بوجود السيد محمد عبد الكجيد بيننا عل دفء بيتنا ينسيه الثلوج الباردة التي تحيط به هناك ورردة

لقد قمت بتعديل التاريخ حسب طلبك...

الجيش لن يتدخل ...هذه حركه عصيان مدني منظم وليست حركة شغب ..
في الاغلب ان نجحت هذه المحاولة قد تضطر وحدات من الجيش للتدخل لادراه العمليات الحيوية وطبقا للقوانين السائدة في الدولة لايصرح للمخابرات باي من افرعها بالتدخل باي عمليات علي ارض الوطن .. لكي نقرب الصورة لكل من يسمع مصطلح عصيان مدني لااول مره تخيلو انه (امتناع جماعي عن الذهاب للعمل)

انتم في الجامعات ...امتنعو عن الصعود للمحاضرات ويفضل عدم النزول من البيت اصلا

لاداعي ان اذكر السادة القراء ان العصيان المدني يجب ان لا يشمل المستشفيات وعمل الاطباء وطاقم التمريض

وان العصيان المدني في قطاعات حيوية مثل الامداد بالطاقة (كهرباء - بترول - غاز - محطات بنزين ) ووسائل المواصلات (نقل عام - اجرة - مطارات ) سيكون له ابلغ الاثر في توصيل الرساله المرجوة ..خاصة انه حتي من لايرغب في الاشتراك في العصيان لن يتمكن اصلا من الوصول الي عمله بسهولة

سؤالي سيد عبد المجيد هو علي اي اساس تم اختيار يوم السبت 2 مايو وهل تم التنسيق بالفعل مع التيارات الموجوده بالساحة؟

اقترح صيغه بريد الكتروني موحدة يتم اعادة توجيهها بصورة مكثفة الي جميع من نعرفهم ..

الباب مفتوح لمزيد من الاقتراحات ..

احترامي ومحبتي..

جهاد عبد العزيز
ناضورجي القسم

[وهبه]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا على ما تقدمونه من افكار .......قد تكون ايجابية
وقد يكون لها آثاراً عكسية

وقبل ان انوه على تجربة
الفقيه
الدكتور كان جد فى كلامه ..والآن
مصادرة امواله واعتقاله هو النتيجة .

هنا وجب علىّ التنبيه ........
لماذا نفكر بصوت مرتفع ؟
ولماذا بالتحديد المعارضة الموجودة بالخارج هى التى تطرح مثل هذه الافكار ؟

وما اردت ان اثير
سفسطة ولا جدل عقيم
اما انا
فمضرب منذ قرابة عام

وسأضرب عن الطعام........لو تطورت الاوضاع (انا اطالب بحقى فى ارث جدودى )

الى الله المشتكى ونفوض الامر الى الله

[حكاية حزينة]

ياعزيزي انت تتكلم من البلاد البعيده ولم تعيش في وسط شعب جريح فقد كرامته وعرضه واصبح يعمل في تجارة الرقيق الابيض من اجل الماكل والملبس وانت نجوت بحياتك وتريد ان تضع رقابهم:sniff: في المقاصل والمشانق ااايدك لو سوف :sniff: تحضر وتكون انت القائد في يوم العصيان هنا في مصر وليس في النرويج
اما عن السيد الشاذلي فهو رجل عطوف يساعد من يريد ادخال ابنه كليه عسكريه مقابل مبلغ 50الف جنيه لان سياتك بتنادي بشي لا تعرف عنه شئ الا اذا كنت انت صديق شخصي للمافيه التي ذكرتها انت للثار من خلالهم للشعب المصري انت :chains: عندك كم مليون الرجل المصري اليوم الذي تطلب منه التحرك ******************************
************(تم التعديل بمعرفتي..جهاد عبد العزيز) *********************
عايزه يعمل يوم العصيان يا باشا العمر ضاع وتحويشة العمر ضاعت والكرامه ضاعت ويا ريت تكون انت بتطالب بيوم العصيان لانك لا تريد شئ فا الشعب اصبح فاقد الثقه في كل شئ بما في ذلك سيادتك ايها المرفه الحر الطليق قد تكون نسيت معالم مصر وشوارعها من طول فترة بعدك اترك هذا الامر لثورة المعانين داخلها وليس معاليك

[Mohmaher]

أنا موافق جدا ...مع اني مش متوقع نجاح باهر ..


لكن على الأقل نبعث برسالة ..أن الشعب مازال عايش ما ماتش لسه ..و في يوم من الأيام هيكون قرارنا من دماغنا ...


أنا مع صياغة رسالة بريد الكتروني .. يرسل لجميع الحركات و الأحزاب و طوائف الشعب.

[محمد عبد المجيد]

الاخوة والاخوات حفظهم الله
شكرا جزيلا على التعليقات والاهتمام، وحتى لو كان حلما بعيد المنال فيقيني أننا نستطيع أن نحوله إلى حقيقة في غضون ثلاثة أشهر.
أخي الأستاذ مجاهد عبد العزيز
دعمكم لي بداية النجاح، وثق أنني لم أصل إلى هذا البيان بين عشية وضحاها، لكنني أكتب في نفس الموضوع منذ عشرين عاما، أي منذ مقالي في طائر الشمال عام 1985 المعنون ب ( أنت متهم لأنك مصري ) وحتى هذه اللحظة
إنني بصدد ارسال مقال أشرح فيه باسهاب تفاعلات العصيان المدني وردودي على بعض التعليقات والجديد في رؤيتي
كل فكرة تصب في منحى دفع العصيان المدني إلى الأمام هي مشاركة فعالة وتسهيل للنجاح ، وأخص هنا طرح موضوع أرقام الهواتف المحمولة
أما الأخت صاحبة الحكاية الحزينة التي تظن أن دعوتي إلى العصيان المدني هي لوضع الرقاب تحت المقصلة والمشانق، فتلك لعمري حجة لي وليست علي، والنظام الذي يعد المقصلة والمشنقة لمن يعارضونه يستحق سبعين عصيانا مدنيا
أما أنني أعيش في رفاهية هنا ولا أشعر بهموم وأوجاع وعذابات شعبي وأهلي وأصدقائي وأبناء بلدي فلا أظنه صحيحا بالمرة، بل لو كنت مرفها ومدللا ومنعما في شمال الشمال لكان رد فعلي عكس ذلك تماما
وحتى لو كنت أعيش حياة كريمة في النرويج منذ ثلاثين عاما فهل يعيبني أنني أهتم بقضايا بلدي وأهلي وشعبي؟
نعم هو يوم الاثنين 2 مايو 2005 التاريخ الصحيح، ولعل الله يقف معنا ويصبح يوم التحرير من الاستبداد والظلم والبغي والعدوان والسرقة والنهب والطواريء والعبودية ....
أما الرد على من يقول لماذا المعارضة في الخارج بالتحديد هي التي تقوم بالدعوة للعصيان، فأظن أن الأمر سيان أن تأتي الدعوة من فلاح أو صعيدي أو كتكوتي أو مهاجر أو مغترب أو رئيس حزب أو حتى من الرئيس حسني مبارك نفسه، المهم أن يكون العصيان المدني السلمي صرخة احتجاج بعد مهانة وذل لأربعة وعشرين عاما
مرة أخري شكرا لأخي الأستاذ مجاهد عبد العزيز في اضافته وشرحه لمزيد عن العصيان المدني
والآن يبقى سؤالي الأهم: هل نحن هنا نقف كالجسد الواحد الذي تجري فيه روح مصرنا الحبيبة؟
إذا كانت الاجابة بنعم فليعتبر كل واحد منا أنه صاحب المبادرة بالعصيان المدني، وليضف إليها، ويقترح، ويعيش معنا حتى الثاني من مايو
وأما الذين يضحكون ملء أشداقهم من سعة خيال هذا الوهم فأنا أدعوهم أن يشعلوا معنا شمعة واحدة بدلا من لعن الظلام، فمن يدري فربما تكون هذه الشمعة هي التي يكتمل بها عقد العصيان المدني
أخيMohmhaher
فكرتك رائعة في رسالة موحدة لآلاف من عناوين البريد الالكترونية ويمكن مناقشتها مع أخي الأستاذ مجاهد عبد العزيز ، فالعصيان المدني لم يعد بيانا مني لكنه أصبح الآن أمانة في عنق كل منا

أخي الحاسم الصارم شكرا من القلب لك، وقد قرأت ردك على مقالي ( وقائع محاكمة الرئيس حسني مبارك) ونحن في حاجة إليك لتضيف بحسمك وحزمك لمسات على الدعوة للعصيان المدني
والله يرعاكم

محمد عبد المجيد
طائر الشمال
أوسلو النرويج

[نفرتارى]

ليه يا جهاد كده ياجهاد؟ :sniff: يعنى يا ربى يوم اهه عصيان و تقول لى الاطباء ينزلوا؟؟؟ :sniff:

عموما هيا البلد مش ناقصه عطله الصراحه00من غيرعصيان الناس مش بتشتغل فمتهيئلى محدش هيحس بفرق :واه يابوي احمد زى الشيخ احمد :closeeye: معرفش و الله بس الكلام ده يتعمل ف بلدمتقدمه مش بلد نايمه00الظاهر ان معيشه حضرتك بره اثرت عليك الىحد ما00

مش قصدىاكسر مجاديف حد بس ده مش هيحصل00 ورردة

[وهبه]

أما الرد على من يقول لماذا المعارضة في الخارج بالتحديد هي التي تقوم بالدعوة للعصيان، فأظن أن الأمر سيان أن تأتي الدعوة من فلاح أو صعيدي أو كتكوتي أو مهاجر أو مغترب أو رئيس حزب أو حتى من الرئيس حسني مبارك نفسه، المهم أن يكون العصيان المدني السلمي صرخة احتجاج بعد مهانة وذل لأربعة وعشرين عاما
_______________________________________________

اخى فى الله

شكرا لتوضيح الامور
وابسط شىء
ساطرحه عليك
ماذا لو قامت الحكومة
وجعلت يوم عيد العمال بحوافز اضافية مضاعفة

ستجد جميع افراد الشعب المصرى يتسارعون لكى يحظوا بمثل هذا الاجراء
وفرصة لا تعوض

اخى
انا ابادلك الشعزر
وتجربة الفقيه ماثلة امام العيان
انا اقصد
درس العراق
هل هو صحيح
ام ان الدرس لم ينته
هؤلاء المعارضة التى اتت على دبابة امريكية
لكى تصل الى هدفها
مشيت على جثث الشعب نفسه

هكذا الحياة
وشكرا
لانك
جعلتنى نكرة فى كلامك
وفقك الله

[محمد عبد المجيد]

لم أجعلك نكرة في كلامي، معاذ الله، وإن كنت قد فهمت هذا فأنا اقدم شديد اعتذاري، وأيضا خالص تقديري واحترامي

أما الدرس العراقي للمعارضة فأنا لم أصنف نفسي في يوم من الأيام معارضا أو موافقا أو اخوانيا أو شيوعيا أو يساريا أو يمينيا ، لكنني أحمل هموم وطني وأهلي
الدبابة الأمريكية التي تصطحب المعارضة معها لا يستدعيها إلا الطغاة والمستبدون، وعندما ينجح العصيان المدني السلمي لن تستطيع أي قوة، في الخارج أو في الداخل، أن تنسب لنفسها النصر والنجاح، فكلنا على قدم المساواة
يمكنك الاطلاع على كتاباتي في موقع طائر الشمال وهناك حوالي 600 مقال بقلمي وقد صدرت لي سبعة كتب ويشهد الله أنني بعيد تماما عن أي شبهة تعاطف أو تعاون
الآن هل لنا أن نبدأ العمل سويا ونتحدث ونكتب في صلب الموضوع فكل دقيقة تمر دون أن ندعم العصيان المدني تقلل من فرص النجاح
مرة أخرى أقدم اعتذاري إن بدر مني ما يسيء إليك
والله يرعاكم

محمد عبد المجيد
رئيس تحرير طائر الشمال
أوسلو النرويج
http://www. tearalshmal1984.com
Taeralshmal@gawab.com
Fax: 0047+ 22492563

[وهبه]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا اخى الكريم
اولا
كم من المؤهلات العليا حاصل على شهادة ولا يعمل
؟
هذا عصيان حكومى
نستدعيهم ان شاء الله
فمن اراد حياة كريمة وغد مشرق يتحرك فى هذا الخط
كم من عائل بدون عمل مد يده طلبا للمساعدة فى ابسط امور الحياة
فلنستدعيه ليحصل على رزق معلوم
كم من امرأة تركت صغارها وراحت تخدم فى بيةت الباشوات
فلنقل لها اخدمى صغارك
وسوف تحصلين على ابسط قوتهم ان شاء الله

اخى فى الله
انا شخصيا مضرب عن كل شىء قرابة العام

وللاسف الشديد مُنعت من ابسط حقوقى بالاكراه
فسيادة الرئيس عندما كان يفتتح مجمع المحاكم بالمنصورة
مع انى معنى بهذا الافتتاح فلنا قضايا لم تحل اكثر من اربعين عاما
وضاعت على مر تولى الثلاث زعماء بعد الثورة
وهى مع اجهزة الدولة
ومع هذا
وانا فوق سطح بينتى
اجبرونى على النزول انا واولادى

اخى الفاضل
الامن فى مصر غنى عن التعريف
ومش عاوز اقول لك اولادى سمعموا من السادة الضباط ان ممكن ابوهم يتصفى فى ثانية مع اننى لم املك الا كتاب الله القرآ ن فى يدى .
انا مازلت فى عصيانى الشخصى
الى ان احصل على حقوقى .....وحقوق عائلتى التى تشردنا بسبب القوانين .
ويوم الاثنين
سوف اعلن الاضراب عن الطعام فى هذا اليوم تضامنا مع كثير من الذين يعانوا من طبقة الشعب الفقيرة .والكادحة بدون نتيجة او حتى سد الرمق .
وكل من يعنيه هذا الشأن
فليتفضل
ليعرض وجهة نظره وما هى معوقات العمل وما هو المانع ....
وما هو البديل
؟

حياك الله
وسدد على طريق الحق خطاك
طائر الشمال
والسلام عليكم ورحمة الله

[مواطن من الجنوب]

السلام عليكم

اتكلم بصراحة ولا هتزعلوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ






انا هتكلم وربنا يستر

اولا على مدى التاريخ طول عمر الشعب المصري على الرف .....والكلام ده قلتوا قبل كده وناس زعلت مني

بس هيا دي الحقيقة ولازم نعترف

انت بتتكلم عن سبعين مليون مش عاوز اقول انهم في ثبات عميق منذ فجر التاريخ

استعمروا من طوب الارض

خدوا على دماغهم من الي يسوا والي ميسواش


ونادرا ما بيتحركوا ولما بيتحركوا عصاية امن مركزي كفيلة انها تهشهم في ثواني


سبعين مليون اغللبيتهم الساحقة ميفهموش اصلا معنى كلمة عصيان

من الفول للحشيش للمحمول لنانسي واخوتها

هيا دي بقت حياتهم

جاتلهم الف فرصة عشان يستردوا كرامتهم لكنهم نسوا اصلا معنى الكرامة

وعلى فكرة لو عوز تصلح او تحرك لازم تشيل الغمام الي على عقول الناس

لازم الناس تصحى تقرا تفهم ترجع تتمسك بربنا لول شوية

هيا مش بالشعارات

والي يراهن على الشعب المصري في وضعه الحالي يبقا خاسر بالتأكيد

ومع ذللك انا عشان اخلص ضميري هحاول يعني هحاول اني اشارك فيما يسمى بالعصيان المدني

والي التوقعله الفشل المذهل

على فكرة يا جهاد كلامك عن عدم تدخل الجيش والمخابرات موتني من الضحك

وكمان عن ان الجيش جيش الشعب وان المخابرات مع الشعب خلاني مش عارف اتلم على نفسي من الضحك برده

انتوا محسيسني انكم عايشين في بلد تاني خالص

[Cute_Girl]

هى فكره حقيقى كويسه جدا

بس انا شايفه انها صعب اوى تتنفذ
كم واحد يعنى هينفذها
انا موافقه على كلام مواطن من الجنوب , وان معظم الشعب نايم وجبان.......

[Mohmaher]

يا جماعة ...

مين قال انها هتنجح من أول مرة ...تخيلوا انها تدريب على ممارسة حرية الرأى والتعبير .. اللي اتحرمنا منها كتير من ساعة ماتولدنا ..
أنا متفق مع مواطن من الجنوب ان ده حال معظم الشعب للأسف ..لكن مش كل الشعب...

خلوها محاولة ولو فاشلة ..خلوها تفكر الناس الشعب ده ان لسه في أمل ...خلوها رسالة نبعتها لعصابة السلطة ..ان في ناس في الشعب ده مش غبية و كل همها الأكل والشرب والسكن و الموبايل
رسالة تفكرهم ان لسه في ناس عندهم كرامة ممكن يصحوا ناس كتير جنبهم نامت كرامتهم ..

وشكرا

[T_KHA83]

فكره جميله جدا , فكره حلوه جداً , فكره عشره على عشره و...و....و....


هنفضل نقول كدا لغاية صفحه رقم 7 بعد كدا الموضوع يترحل على الارشيف كالعاده . وجزاكم الله كل خير


ليه مره واحد فى حياة القهوه دى منبدأش خطوات عمليه على طول!!!!!! :maaaad:





الفكره جميله جداً وجزاكم الله كل خير يا محمد عبد المجيد


الخطوه اللى جيه لازم تكون خطوه عمليه .


أنا اقدر اقدم ايه و ازاى ؟!!!!!


لازم تنشتغل فى teamwork الا سيموت الموضوع فى النقاش .


ارجوك اخى محمد خليك انت ال head و ياريت تفدنى ازاى اقدر اخدم فى الموضوع دا ؟


شكراً

[وهبه]

الى الاخ فى الله
محمد عبد الحميد

هذا كلامى السابق لاوانه ..وهذا هو الوضع على الارض

شوف حبيبى
شعبنا
زمارة تجمعه
وعصاية تفرقه

وانا طبعاً من الشعب ومن الطبقة الكادحة وغير مرتبط بالمرة
باى عمل حكومى

حتى لو استدعتنى الحكومة لان ادفع التزام علىّ مع انه لا يخصنى
سوف افعل
احسن يشيلوا العدة ......ادفع وابقى اتظلم .......
وكم من مرة احاسب على افعال لم ارتكبها من اصله
وكم من ظلم لحق بى ومع هذ1ا .........
الجبن سيد الاخلاق
تخيل استاذ محمد قضية فى المحاكم تعاقب عليها زعماء مصر الثلاثة
بدون حل ؟.........حتى سئم اصحاب الحق من مطالبتهم

هل بقى عندى ولاء وانتماء ؟

الدولة تريد ان التزم بقوانينها وقوانينها لا تنصفنى
اما للواسطة او لاعتذار لان المصلحة العامة ابدى من الخاصة واما

ان نذهب جميعاً فداء الوطن

لاننا خلقنا لذلك
ويبقى
اهل السياسة
والاكاديميين
والتربويين

ثم
حسالة المجتمع
فهم خلقوا وقود للثورات
هم الضحية
وما سواهم باشاوات
تقدر تكلم باشا ؟

هنا
انصاف الدولة



اخى
الفنان ....امثال فيفى .. روبى ....وشمس ...وشعبان .....ولاعب الكرة
لهم خصوصية ومعاملة مثالية من الدولة عن رجل الدين والتعليم.......

وصدق رسول الله عندما
قال عن الرويبضة

اخى فى الله
هل نظرت فى تجربة الدكتور سعد الفقيه

ما النتيجة
؟

هذه كتلك

واتمنى من الاعضاء التفاعل مع الموضوع بجدية

فالتثقيف اولا ثم الاختبار ثانيا ثم الممارسة العملية .......

سنفرة الصدأ للعقلية المصرية العربية الاسلامية اولا
وصبغتها بالصبغة الحضارية

كيف نواجه التيار العاتى ؟

اشكر للاخوة طرح مزيد من البدائل والحلول
وانا مازلت فى عصيان مدنى قرابة العام
الى ان يحين عصيانك وانت فى النرويج

ادعو الله ان ترجع لبلدك سالما غانما
وشكرا
ودمتم بخير

[مواطن من الجنوب]

انا اصلا فيه شيء كمان مش مريحني يا اخواني


احنا رفعين شعارات الليبرالية

وحقوق المواطنة والكلام المريب ده


وهكررر كلام عمر بن الخطاب اننا امة اعزنا الله بالاسلام

ولو ابتغينا العزة في غير الاسلام لاذلنا الله



معلش البداية بان الناس ترتد ارتداد قوي للدين

بفهم صحيح وعميق بعيد ظلام الجهل والتطرف والتخلف

نتحلى باصول حضارتنا التي بهرت العالم في الاندلس وعلمت من نتعلم منهم الان كيف يكون الانسان انسان

معلش الحرية وتداول السلطة وحقوق الانسان اسس في الحضارة الاسلامية

مش محتاجين اننا نستورها من غيرنا

فلازم الاول الناس الغلابة تعرف يعني ايه اسلام ويعني ايه انك راجل مسلم ليك حقوق لازم تخدها ولازم يعرفوا ان اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر كما قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه


البداية بفرد عارف معنى لاااااااا اله الا الله والنهاية بدولة لاااااااا اله الا الله


انا مش ضد اننا نكافح ونعمل الي علينا ومش ضد المشروع الي بتفكروا حضارتكم فيه

لكن انا متحفظ من الرهان على انفسنا فاحنا لسه مشوارنا طويل مع الظلم

[T_KHA83]

احنا رفعين شعارات الليبرالية

وحقوق المواطنة والكلام المريب ده



غريبه جداً , فين شعارات الليبراليه اللى حضرتك بتكلم عليها , ومين هنا بينادى بالليبراليه حتى لو كانت ايدولوجيه مجرده , ممكن تذكر لى إسماء ؟!!!!!!


انا بقالى فى المنتدى دا سنتين تقريباً , ملقتيش ليبرالين فيه .



وهل حقوق المواطنه قاصره فقط على الليبراليه , يعنى مثلاً الاسلام مفهوش حقوق مواطنه , ولو مفهوش , ايه الدليل على كدا ؟!!!!!!!


وهكررر كلام عمر بن الخطاب اننا امة اعزنا الله بالاسلام

ولو ابتغينا العزة في غير الاسلام لاذلنا الله



معلش البداية بان الناس ترتد ارتداد قوي للدين

بفهم صحيح وعميق بعيد ظلام الجهل والتطرف والتخلف

نتحلى باصول حضارتنا التي بهرت العالم في الاندلس وعلمت من نتعلم منهم الان كيف يكون الانسان انسان

معلش الحرية وتداول السلطة وحقوق الانسان اسس في الحضارة الاسلامية

مش محتاجين اننا نستورها من غيرنا

فلازم الاول الناس الغلابة تعرف يعني ايه اسلام ويعني ايه انك راجل مسلم ليك حقوق لازم تخدها ولازم يعرفوا ان اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر كما قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه


البداية بفرد عارف معنى لاااااااا اله الا الله والنهاية بدولة لاااااااا اله الا الله


انا مش ضد اننا نكافح ونعمل الي علينا ومش ضد المشروع الي بتفكروا حضارتكم فيه


أخى فى الله , أنا مؤمن بكل كلمه انت قلتها فى العبارات السابقه , اذاً نحن متفقون


ولو حضرتك قرأت أى موضوع انا كتبه هتلاقى إن انا مناهض لافكار العلمانيه والشيوعيه والليبراليه , لانها فى رأى الشخصى لن تقدم شئ جديد غير صراع آخر على السلطه .


لكن سؤال اخير اخى فى الله , ودا مش ليك بس , دا انا بسأله لكل اللى بيقرأوا كلامى دلوقتى وبذكر بيه نفسى اولاً .


هل لنا ان نترك انتمائتنا الفكريه جانباً ونتحد ولو مره واحد ضد الظلم ؟!!!!


انا معاك اننا لازم نبدأ بقاعدة الهرم وليست قمته , وأن المعركه الحقيقيه هى محاربة الجهل والبعد عن الدين والاخلاق (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) , وهذا هو الحل الجوهرى والرئيسى للخروج من ازمتنا .


لكن لن نقف صامتين!!!!!!



اذا اتيحت الفرصه لذلك الشعب العظيم ان يقول رأيه , صدقنى اخى فى الله لن يقف امامه أى شئ


عبّر عن رأيك ولاتنتظر النتيجه , النتيجه من عند الله سبحانه وتعالى , فرق كبير بين انك تسجل موقف ايجابى فرض عليك , وبين اننا نتتظر النصر المحقق


واذا لم يوجد نصر محقق , اذاً المعركه خاسره

اخى فى الله


فلنتحد

جزاكم الله خيراً :flowers:

[محمد عبد المجيد]

أحب ان اوضح فقط ان هذا اقتراح تدرسه الجبهة كما تدرس كل الوسائل السلمية الاخري ...
ونحن نري انه غير واقعي الان ..ولكن لا نعلم ..ربما خلال اشهر يكون الموضوع اكثر واقعية

لذا نحن نحيي الاخ محمد علي وضعه للفكرة في شكل اعلان ...
الا انه لا بد ان نوضح اننا كجبهة لا نستطيع تاييد الفكرة او رفضها من حيث التوقيت ..الا بعد ان يكون هناك عشرات الالاف من الجاهزين لموضوع كهذا ..اضافة الا اننا في اولي خطواتنا لتحقيق ظهور جماعي في الشارع والذي قد يكلفنا الكثير من الخسائر..

ولذا نحن نتحرك بدراسة كل خطوة ولا نمانع من ان يقترح الناس الافكار ويدرسوها ....ومنتدانا مكان مناسب لكل هذا
ولكن لاينبغي اضافة اسم الجبهة الي اي اعلان حتي يكون نابع من كل اعضائها والا فيكون غير ممثل لها

ولذا سنعتبر ان هذا الاعلان هو اقتراح في حد ذاته ويمكن مناقشته بكل الطرق الممكنة ...بلا تعجل

لذا نكرر ..نحن نرحب بكل الافكار ولكن موضوع العصيان المدني بهذا التوقيت والشكل ليس قرارا من الجبهة وليس علي قائمة مشاريعها القريبة .....
ولكن كل شئ يمكن ان يتغير علي حسب ردود الفعل والمشاركة والاستعداد ....
لذا نحن لا نرفض الفكرة ونناقشها ولكن لا نتبناها حتي تكون نابعة من الاغلبية

اتمني ان نكون قد اوضحنا الموضوع بشكل لا خلاف فيه


نتيجة لتكرار الموضوع مرتين وحدوث تصحيح فقد قمنا بنقل كل الاضافات في الموضوع المصحح :

كتب msamy :
السيد المحترم محمد عبد المجيد

سعدت جدا بالرأى القوى والذى ايدته وتعمل على انجاحه سيدى العزير اقول لك وبصدق لو ان نسبه بسيطه من المصريين مثلك لا تتجاوز العشره فى المائه لكانت احوال مصر تغيرت من زمن
سعدت جدااا بالقرار باتخاذ معاد للعصيان المدنى وسعدت جداا انك ليست شخصيه عاديه لكى يصدر منك قرار بهذا الحجم بعد دراسات لقد قرأت سيرتك الذاتيه وتيقنت تماما ان كلامك على دراسات وحسابات
ولكن المحزن جداا ان احدا لم يعقب عن الموضوع كانك تكلم ناس غير المصريين او كانك تكلم مصريين ليسو مهتمين بالوطن وبالتغيير للافضل
هل هذا معقول هل احد لا يريد ان يعقب ام ماذا حتى انا احدا لم يريد ان ينتقد
يامصريين يا سكان هذا البلد هذا فعلا هو الحل العملى والايسر والافضل الا تريدون الخير لكم ولمصر ام تريدون الكتابه ثم الكتابه ثم الكتابه الى يوم المبايعه المبروكه ثم نعود للكتابه ثم الكتابه

يامصريين يارواد هذا المنتدى ايها المثقفون والمتعلمون ايدو الفكره فيها لخيركم وليس من فعل عدو او طالب مال
الرجل صاحب الموضوع ليس فى مصر ويملك الجنسيه النروجيه هل تعلمون كيف حال النرويج انها جنه من جنات الارض
الرجل ارهق نفسه واهتم بشئونكم وترك الجنه ساعات وساعات وتابع ودرس كل الامكنه والازمنه التى يكون فيها شراره العصيان فماذا انتم فاعلين
اتكتبون ثانى وثالث ولكن الى متى ............
ايها القائمون على المنتدى والجبهه الشعبيه لانقاذ مصر والحركه المصريه من اجل التغير والقائمون على المعارضه فى مصر ماذا تستطيعو ان تفعلو غير العصيان
فلتتوقف البلد 15 يوم وبعد ذالك تتحرك ولكن نحو الافضل
انا اؤيد الفكره والموضوع والتاريخ والزمن والمكان
الى كل من لايعلم من هو محمد عبد المجيد تستطيعو التعرف عليه من خلال الرابط التالى
http://www.tearalshmal1984.com/?catid=11
فماذا انتم فعلون

كتب ســـلام :

في الحقيقة ...نحن لا نعترض علي فكرة العصيان المدني
السؤال هل هو واقعي ؟
نحن نتحرك باتجاهه خطوة خطوة ووضع تاريخ معين ربما لا يكون مفيدا بل مضعفا
اذن ....
في الشهرين القادمين سيكون هناك الكثير والكثير من الاحداث وربما ...يمكن ان يكون هذا الاعلان عملي

الجبهة هي من اكثر الجهات حماسة وجراة ربما في مصر كلها ..ولكننا واقعيين فقط
نتحرك ولا نقف ..ولكن نحسب الخطوة

نا عندي اقتراح قد يعين علي تنفيذ هذه الفكرة ولكنها ستحتاج الي عمل الكثيرين
اولا : نحن الان بصدد البدء في تظاهرة الاسكندرية قريبا جدا
ثانيا : سنقوم باكثر من تظاهرة في المنصورة - قنا - القاهرة ...تباعا

حتي يمكن ان تعلن الجبهة مثل هذا الاعتصام ولا يكون رد الفعل ضعيف يدمر مصداقيتها تماما ويجعلها محل سخرية المنتظرين لسقوطها وكما تكون ذريعة لملايين الناس من انه لا امل وانه حتي نحن لا نملك القدرة في فعل شئ

علينا ان نفكر بشكل جيد

بداية ..نحن نحتاج الي عشرات الالاف من أرقام الموبيلات اما بتجميعهم او بشرائهم ....نريد من يعين في هذا
ثانيا: نريد اناس مستعدين يقوموا بعمل حوارات مع الناس في الشوارع في قضايا نتفق عليها ....عشان نجمعها ونعمل منها فيلم يمكن عرضه للاعداد الي حملة اعلامية جيدة وليس مجرد انترنت
ثالثا : نريد متطوعين يعرفون اماكن طباعة ملصقات مضمونة حتي يمكن طباعة مثل هذه الملصقات ولصقها في الاماكن العامة
رابعا : يجب الا نحدد ميعادا الان لانه حكم علي الموضوع كله بالفشل .....

حتي تنتجح الفكرة تحتاج الي 4 شهور من العمل المتواصل اليومي
لو اقنعنا فقط سكان القاهرة والاسكندرية بالاعتصام او العصيان ..فهذا يكفي ..لان القاهرة هي العاصمة

نحن نتوقع حجب الموقع في اي لحظة ...هل من بديل ؟؟؟؟

اذن ...قبل الدخول في الاعتصام والعصيان ....هلا تحدثنا فيم يجب فعله اولا حتي يكون مدروسا ؟؟؟؟؟
معايا يا جماعة ؟؟؟
خلوا المكان ده مركز نقاش وفحص واستخراج اراء وتنفيذها ...لكن لا تنشروا الاعلان حتي يكون لدينا شئ يمكن استخدامه ...وكما قلنا لن يوضع عليه اسم الجبهة حتي يكون مناسب وواقعي

كما رايتم نحن لسنا ضد الفكرة ..لكننا نريدها ان تنجح ...فساعدوا علي نجاحها بالتفكير لها والاعداد وليس بالتسرع والتعجل


دعو السيد محمد عبد المجيد وجميع المهتمين بالعصيان المدنى قراءة مشاركة(تعديل على مشروع عمل عصيان مدنى)

قرأت التعديل وأنا أتفق تماما على معظم ما جاء به
الرجاء عدم التسفيه من آراء الآخرين واستخدام تعبيرات مثل سطحية وساذجة وغيرها
حتى الآن فأنا متفائل جدا والحملة بدأت تأخذ طابعا جديا وإن شاء الله تنتقل إلى تهديد النظام الارهابي لمبارك
سأعرض بعض الايضاحات الجديدة في وقت لاحق
شركاء الوطن من أقباط مصر سينضمون إلى الحملة بإذن الله، وقد نشرتها في موقع منتدى الأقباط
الرجاء الذهاب إلى موقع الحوار المتمدن والضغط على مقالات محمد عبد المجيد وسيجد الاخوة هناك حوالي 70 مقالا لي قام بزيارتها 23 ألف شخص، أما بيان العصيان المدني فقد حصل على التقييم النهائي من كل شخص قام بالتصويت له.
قهوة كتكوت وهو موقع مصري صميم ويزوره الآلاف نشر بيان العصيان المدني والأخ مجاهد عبد العزيز المشرف مهتم جدا ولديه أفكار رائعة فيما يتعلق بالعصيان نفسه
موقع العمل للأستاذ مجدي أحمد حسين نشر البيان ثم قام بالغائه بعد يومين
موقع الفكر القومي العربي للناصريين نشر البيان
مواقع مصرية عديدة نشرته أيضا
تلقيت وعدا بايصال البيان إلى طلاب جامعة المنصورة وهيئة التدريس
موقع مجلة الوطن الصادرة في أمريكا قامت بنشره
أخي الأستاذ عبد العزيز ....
تأكد بأنني لم أتحدث باسم الجبهة ولكنني قدمت الشكر لك ولأخي محمد سامي ولم أقصد اطلاقا توريط الجبهة في عمل غير ناجح، وستقرأ لاحقا إن شاء الله ايضاحات كثيرة حول العصيان المدني
أي تغيير في التاريخ المحدد الآن يمكن أن يقلب الأمور عاليها سافلها ونبدو غير جادين بالمرة، وهو أول يوم بعد عيد العمال ويوم اثنين وقبيل البدء الرسمي لاعلان الدكتور أحمد فتحي سرور ترشيح الرئيس حسني مبارك الذي سيستتبع خروج مئات الآلاف المغيبين والسذج من شبيبة الحزب الوطني الحاكم لتأييده وسنفقد فرصة النجاح
الرجاء استخدام الموقع الذي أشرت إليه في البيان لطائر الشمال مؤقتا لأن به عددا كبيرا من المقالات التي تفضح استبداد وطغيان النظام وخاصة الرئيس حسني مبارك حتى نقوم بانشاء موقع جديد
لو أن كل واحد من المهتمين دخل على بعض المنتديات وأضاف البيان فستتضاعف النتائج الايجابية
تفاؤلي ليس نابعا من أحلام لكنه متغلغل في نسيج الواقع الذي أشعر به وهو أن نهاية الرئيس حسني مبارك آتية لا محالة، أما تمنياتي فهي أن أراه وأسرته وزمرته في قفص الاتهام في محكمة الشعب.
كل فكرة واقتراح وتجديد واضافة وشرح هي اشتراك فعلي في العصيان المدني
أشعر بأنني كنت محقا أن الدعوة للعصيان المدني لم تخرج من مكتب حزب معارض كبير فتصادم المصالح كان سيقتل العصيان المدني قبل أن يقوم بوقت طويل
مرة أخرى ..
أخي الأستاذ عبد العزيز ..
أتمنى أن تتبنى الجبهة العصيان المدني السلمي في 2 مايو 2005 وإذا لم يحدث فأنا ماض فيه حتى لو فشلت، لكنني آمل أن يجتمع مسؤولو الجبهة لدعمه وتبنيه فقد أصبح ملكا لكل مصري ..
والله يرعاكم

محمد عبد المجيد
رئيس تحرير طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو النرويج
http://www (http://www/) .tearalshmal1984.com
Taeralshmal@gawab.com
Fax: 0047+ 22492563


نحن مقبلون علي تظاهرة في الاسكندرية وسنري رد الفعل من الناس والحكومة
لانه سيكون مقياس الي حد ما الي مدي استجابة الناس الي دعاوي الانتفاض والرفض بشكل عام

الفقيه في السعودية دعا الي شئ مشابه ..وهو يمتلك اذاعة في بريطانيا تصل الي السعودية ..اي انه يمتلك مؤسسة اعلامية قوية تعمل منذ سنين ورغم هذا لم يستجب من الناس اليه سوي مئات ثم سكت صوته وفشل

لانجاح مثل هذه الاعمال يجب ان يتم الاتي - من وجهة نظري - :
1. ان يتم اعمال قبلها تؤدي لها ومنها تصاعد وتوالي وتتابع التظاهرات بشكل عام لتقوم بتسخين الجو الشعبي وتجهيزه
2.ان توضع في الاعتبار وتعلن كمشروع ورغبة وتدرس بلا تحديد ميعاد بالضبط خاصة وانه قريب جدا ويمثل تحديا في حد ذاته
3. ان تعلنه مؤسسة معارضية اثبتت جدارتها في التحدي وهذا يرجعنا الي النقطة 1
4. يجب الا يبدو كانه قادم من الخارج والا تحول الي مبادرة " فقيه " اخري وبدت غير واقعية بغض النظر عن اخلاصها ومدي التفكير لها
5.ان يكون الخاطب السابق للدعوة الي العصيان هو خطاب تجرئ في شكل حملات توعية وتظاهرات وتذكير بالظالم وظلمه ...الخ .
6. ان تكون دعوة للعصيان الايجابي وليس السلبي ..يعني ان يبقي الناس في البيوت وهم يحتاجون للقرش لن يحدث بلا شك ...وبالتالي لن يشعر به احد ....لكن لو ايجابي بمعني دعوة الناس للنزول والتجمع في مكان ما فلو استجاب فقط خمسة الاف ...فهذا يعطي اثر ضخم جدا ويحرك الباقين
7. لازال الاعلان الحالي في شكل اعلان عن حدث وليس مسودة تفكير وهذا يوهم القارئ بانه تم الاتفاق عليه بين جموع كثيرة بيد أنه مجرد فكرة وانطلقت بلا دراسة جيدة مشحونة بعاطفة واخلاص .وهذا قد يسبب اشعار الناس انه مهاترة ثم يفشل

كل هذه الملاحظات الهدف منها خدمة المشروع نفسه وليس نسفه علي الاطلاق ....
كما قلت ...من مشاريع الجبهة ان تصل الي المرحلة التي ان دعت فيها الي احاطة مجلس الشعب او قصر عابدين او حتي فيلا مبارك بنصف مليون شخص لاستجاب الناس

ولذا ...المشروع موجود ....وحتي نصل اليه ......نمهد له بخطوات وكل خطوة تاتي بالاخري ان شاء الله

وهذا مجرد ملاحظات لنحاول تهذيب الفكرة وجعلها اكثر واقعية

نا معك يااخ عبد العزيز فى عدم التعجل
لكن لست معك فى ان نقف منتظرين اجتماع الكل على الموافقة على العصيان
من الممكن ان نبدا من الان فى الوصول الى صيغة وخطوات معينة للعصيان
ومن الممكن الان ايضا حث الجميع على البدا فى الدعاية للعصيان كل شخص حسب امكانياتة

بالله عليكم قولوا لي كيف تتوقعون نجاح اقصي اشكال التظاهر " وهو العصيان المدني " اذا كان حتي التظاهر السلمي لا يحضر فيه سوي عشرات ؟

شفتم تجربة كفاية ؟
احزاب وامكانيات وفلوس وصحف معارضة وتغطية عالمية وعربية وفي الاخر يحضر عشرات

العصيان المدني هو اخر الخطوات
لا تستهلكوا هذه الطريقة ..فاذا جاء وقتها لم يستمع الناس لانها اصبحت كلمة مستهلكة

العصيان المدني لا يحدث الا قبل حدوث اشياء كثيرة ..ليس منها شئ متحقق علي ارض الواقع
لو دعي اليه وفشل ...
انتهي الي الابد واصبح الناس في حالة تراخي بعد استنفار شديد

يعني احنا لما جينا نقول تظاهرة ...عملنا استطلاع راي بين الاعضاء لمدة شهر كامل لمعرفة الراي والشكل والتصور

المشكلة ليست في فكرة العصيان المدني ...المشكلة في تاريخه ...هذا تاريخ لا يصلح بالمرة

حتي ينجح يجب ان تتوافر عوامل ..علينا ان نخلقها اولا ..لانها لو لم تخلق ستوئد قبل ولادتها

هل نحن جبناء في الجبهة ؟ طبعا لا ..كنا اول من تحدي ودفعنا الخط الاحمر رغم الحرب ومحاولة التضييق
لكننا واقعيون
لا نركن لجبن الجبناء واحباط المحبطين ولكن لا نجري خلف احلام فظيعة

قد تصلح حركة العصيان المدني خلال ست او تسع اشهر وليس في شهرين

هذا مستحيل باستقراء الواقع
ان كان الاخ محمد فعلا مخلص في هذه الفكرة فعليه ان يتريث ....وان يناقشها من كل اوجهها ويدخرها حتي يتكون بوادر تصلح للانطلاق بها
اما الان فهي مجرد دعاية وستموت خلا ل شهر
فقط لان الذين يتحمسون الان ....سيصابون بيأس شديد وقد يستاقطون واحدا تلو الاخر من شدة الاحباط

لذا ...ارفعوا الحلم درجة درجة .....حتي يتحقق درجة درجة

ها نحن نحاول اقناع الناس لتاتي ال يالتظاهرة و98% خائفون ورغم هذا سنقوم بها ....
فكيف باعتصام مدني
ومن سيدعو اليه ؟
فلان او علان ؟
من سيتسمع الي اي شخص ؟
سيقولون من هذا الشخص ؟ او من هذه المجموعة ؟ خاصة وان المطلب عالي جدا

حتي لو احزاب المعارضة الممولة دعت اليه مع كل مصداقيتها وتمويلها واعلامها ستفشل ..لذلك هم يرفضون الدعوة اليه والا وضعوا في شكل محرج جدا ووضع ليست له مصداقية

عندما تدعو الي تظاهرة ويحضر مية او متين فيمكن ان تقول انها نجحت اما ان تدعو الي اعتصام يشارك فيه الملايين
فسيفشل بشكل ذريع .....وسينتهي مصداقية من دعا اليه الي الابد

الان لنتكلم بشكل واقعي لان هذه الفكرة حرام اهدارها باسلوب عاطفي ثم تموت بلا عودة

فلنطرح الفكرة ....ويمكن ان نضع علي موقع سلام ...دعوة الي التجهز الي حدث مثل هذا بلا تحديد موعد ......ويكون بمثابة تهديد
ثم نقوم باعمال تمهد اليه خلال الاشهر القادمة القليلة
ثم نكتسب مصداقية اكثر ونجمع ناس اكثر
ثم ننطلق بالفكرة

هذا هو تصوري الشخصي ...حتي يمكن ان نتفق علي قاعدة نستطيع فيها استخدام هذه الوسيلة بلا اهدار لها او تضييع لقيمتها

اتمني ان اكون قد اوصلت الصورة

قد ياتيك خمس ست اشخاص من كذا منتدي وييحمسوا وهذا ما كان يحدث معنا في بداية حملتنا ثم يتواري الناس وينشغلون
اما الان ونحن اصبحنا اكثر من ثلاثة الاف عضو ..فنحن نتحرك بقوة افضل ..فهل الافضل بداية اعتصام من الصفر ام بناء علي ما تم بناؤه لنكون قادرين علي تنفيذه ؟

فقط اعرض وجهة نظر لانسان حريص فعلا علي عمل عصيان مدني ناجح لا يفشل فيهبط بالمعنويات الي الحضيض

اعجبتى اقترحات الاخ محمد سامى لكن يعيبها التفائل والسطحية بعض الشى لانة لم يوضح كيفية تحقيق هذة الخطوات على ارض الواقع لان عدم توضيحها تفصيليا سيجعلها مجرد صيحات حماسية لان كل المتحمسين لن يتحركو خطوة واحدة وسيكتفوا بالتهليل طالما لم نقوم بايضاح وتحديد الخطوات التفصيلية اللازم عملها وتوجيهم اليها
وقد سمحت لنفسى بعمل بعض الايضاحات التفصيلية للخطوات القادمة التى لبد ان نبدا فيها فى اقرب وقت لانة لم يعد هناك وقت
اولا:
بالنسبة لاقناع الطلبة بالجامعات والمدارس يجب السعى من الان على عمل وتصميم شعار ودعوة للعصيان وتوزيعها على الطلاب فى الجامعات والمدارس ولو بطريقة ودية على كل اصدقائنا فى منطقة سكنا او فى اى تجمع او على بريدهم الالكترونى او حتى باتليفون لهم مع اتخاز الحرص الشديد وحسهم على توزيعها على اصدقائهم الاخرين وتوقع عند اذا العدد الذى سيقتنع بالعصيان
ثانبا:
بالنسبة لهيئة التدريس مراسلتهم ومحاورتهم بطرق ودية ولبقة وليس بطرق المنشوات المباشرة لكى نترك انطباعا جيدا وصادق لديهم واعتقد ان هذا سهل سواء فى جامعتنا او فى مكان تواجد هؤلاء المعلمين المهم طريقةالمناقشة اللبقة الذكية وليست الطريقة الجافة بالمنشورات التى لن يصدقوها
ثالثا:
توزيع اعلانات وشعار العصيان على رؤسائهم بطرق ودية ولبقة مع اقناع السائقين بان هذا العصيان مهم بانسبة لهم لحصولهم عل حقوقهم وواجبتهم ورفع تحكم الدولة فيهم من ناحية رفع سعر البنزين والسولار والمعاملة السادية ضدهم من ضباط المرور اى اقناعهم من ناحية مصلحتهم لان هذا فقط ماسيحركهم
رابعا:
بالنسبة للاعلان فى كل اماكن العمل والمصالح الحكومية والمصالح الخاصة فيتم ذلك اولا عن طريق مراسلة مواقع هذة المصالح على النت بواسطة البريد الالكترونى
وثانيا بالنسبة لاى اصدقاء او اقارب لنا يعملون فى هذة المصالح وحسهم واقناعهم على العصيان ومطالبتهم باقناع اكبر عدد من زملائهم فى العمل على القيام بالعصيان
خامسا:
مراسلة الاحزاب السياسية المعارضة و مواقع المعارضة للتمديد والتوريث عن طريق البريد الالكترونى او البريد العادى وخاصة مواقع مثل الحركة المصرية من اجل التغير-كفاية- ومواقع حقوق الانسان والتنسيق مع كل هؤلاء لعمل العصيان لان هؤلاء خصيصا يملكون علاقات واسعة جدا وسوف يكون لهم دور هائل فى ترتيب العصيان
سادسا:
بالنسبة لانشاء موقع خاص على النت للعصيان المدنى فهى جيدة لكن نضيف اليها الدخول الى كل المنتديات التى نعرفها والاعلان عن العصيان والاعلان عن الموقع الجديد
سابعا:
بالنسبة لدعوة اخواننا الاقباط على العصيان فاعتقد اننا جميعا لدينا اصدقاءاقباط ويمكنا اقناعهم بالمشاركة فى العصيان وجعلهم يقنعون اصدقائهم وعائلتهم بالعصيان لان الاقباط بينهم وبين بعض يستطعون ايضا اقناع كبار رجال الدين المسيحى لان هؤلاء خصيصا لهم تاثير كبير داخليا وخارجيا لعمل العصيان
ثامنا:
بالنسبة لدعوه رجال الشرطه الشرفاء الى الامتناع عن التعرض بالتعذيب ضد من يعترص مدنيا او سلميا فاعتقد ان هذا صعب لان هؤلاء تعودوا على تنفيذ الاوامر دون النظر للاسباب لكن على الاقل نحاول مع العساكر الغلابة لعلهم يتوقفوا عن التنفيذ الاعمى للاوامر ومن يعرف احد الضباط الصغار او الكبار عن طريق الصداقة او القرابة فلبد ان يقنعهم بافكارنا لانة ليس معقول اننا سوف نقوم بتوزيع منشورات داخل اقسام الشرطة او امن الدولة او المعتقالات
تاسعا:
بالنسبة للمساهمة المادية او العينية من اجل مصاريف المطبوعات والشعار والملصقات فاننا يجب ان نتفق على وسيلة معينة لهذة المساهمات ومحاولة اقناع رجال الاعمال الشرفاء اذا استطعنا الوصول اليهم بالمساهمة معنا سواء ماديا او باتصالتهم الواسعة
عشرة:
بالنسبة لمراسلة القنوات الفضائية العربية والاجنبية مثل الجزيرة والعربية و البى بى سى والسى ان ان وكافة مواقع الاخبار فيتم ذلك عن طريق مواقعهم الخاصة على النت والمنتديات الخاصة على هذة المواقع ومراسلات الشكاوى واى وسيلة لمراسلتهم حتى لو كان بالبريد العادى لان هذة القنوات هى من سترسل اصواتنا الى جميع المصرين والعالم اجمع
الحادى عشر:
مراسلة النقابات باى وسيلة سواء عن طريق اى صديق اوقريب يعمل بها ويستطيع ارسال فكرة العصيان لديهم او عن طريق البريد او المواقع الخاصة بهم
لان هذة النقابات هى المساولة عن الاعمال والمصالح ويمكن عن طريقها ايقاف العمل اثناء العصيان ومشاركة النقابات نفسها بالعصيان لما لها من تاثير كبير اذا اقتنعت هذة النقابات بالعصيان

واخيرا:
اتمنى من كل المشاركين بالمنتدى استيعاب هذة الخطوات وتنفيذها حسب امكانيات كل شخص وعلاقاتة مع المجتمع وتذكروا يا اخوانى ان اى مساهمة ولو بسيطة جدا ستكون كبيرة جدا فى المساعدة فى العصيان و سيكون لها دورا هائل
واتمن ايضا عمل وصلة ثابتة فى الموقع وتجميع جميع الاقترحات ومناقشاتها ثم الوصول الى صيغة خاصة لخطوات معينة للعصيان
واتمنى من كل من لدية اى وسيلة جديدة وجيدة لمراسلة طلبة الجامعات او هيئة التدريس او وسائل المواصلات او المصالح الحكومية او احزاب المعارضة او مواقع المعارضة للتوريث و التمديد او النقابات او القنوات الفضائية او اى وسيلة ايا كانت لنشرفكرة العصيان
ان يعرضها لنا لكى نساهم ونقوم معة بالمزيد

اخوانى ان حكوماتنا تواجهنا دائما بنهج منظم لذلك تنتصر علينا دائما وتذلنا
لذا قد حان الوقت لكى نواجها بنهج منظم ومدروس لانجاح اخطر واجرا خطوة فى تاريخ مصر وهى
العصيان الدنى

size=6]خطه عصيان مدنى

فى الوضع اليائس الذى وصلنا له يتطلب الامر لكل منا ان يعمل بمجهوده فى ظل الجماعه لاتخاذ امر جدى لم يتخذ فى فتره تراوحت من عشرات السنين وان الامر لابد ان يتخذ فى ظل الوضع الراهن ولا يحتمل التأخير لانها مسئوليه فرديه على كل فرد مننا وليست مسئوليه منظمات او دول
الى كل شاب مصرى انه مستقبلكم اما ان تجدو الحل الان او ينعدم لربع قرن اخر وتكون انت ايها الشاب على اعتاب الخمسون مثل ابائنا افعل لاجل مصلحتك ومصلحه الوطن.
اتخاذ اى امر صعب من المرجح ان يكون اتخاذه من اسهل نقطه من الممكن ان يأتى منه


اولا :
امتناع طلبه الجامعات عن الذهاب الى جميع الجامعات بلا استثناء حتى يكون الوضع باكمله استثنائى
على الاهالى مساعده ابنائهم على هذا الاعتراض المدنى على الوضع الحالى بكل جوانبه فلايخشون شيئا لانهم لن يستطيعو اخذ اكثر من
الملايين فى السجوون بسبب اعتراضهم عن الذهاب الى التعليم

ثانيا :
على جميع اعضاء هيئات التدريس الامتناع من التدريس وعدم الذهاب الى الجامعات فى حاله عدم ذهاب الطلبه الى الجامعات والمدارس ولتكن الاجازه فى لجميع اعضاء الهيئات اجازه مرضيه عارضه
تكون البدايه من كبار العلماء فى سلك التعليم وكل عالم اعترض مدنيا على العمل كان هذا خير لنا ولا نخشى على اعضاء هيئات التدريس لانهم لن يستطيعو وليس من المعقول ان يتحمسو الى فكره اعتقال عشرات من اعضاء هيئات التدريس بسبب الاعتراض المدنى

ثالثا :
على جميع المسئولين عن جميع وسائل المواصلات الامتناع عن العمل سواء اكانت الوسائل نظرا للانخفاض الشديد فى عدد مستعملى وسائل المواصلات لان لايوجد عملاء حتى يستمر العمل وتكون الوسائل هذيه اما خاصه او عامه ونركز هنا باالاحرى على مالكى الوسائل الخاصه لانهم العمود الفقرى لشبكه المواصلات فى مصر لانهم احق بالا اعتراض المدنى بعد الانخفاض فى سعر السيارات وقطع الغيار وعدم تمكن الشعب من معرفه استراتيجيه الدوله فى الاتفاقيات الدوليه
مما تسبب فى كابه اكثرا افراد العاملين فى مجال المواصلات فقط اعتراض مدنى على الضرر النفسى

رابعا:
فى لحظه اعتراض العاملين فى وسائل المواصلات عن العمل واعلانهم بالا عتراض المدنى ... على جميع افراد الشعب العاملين فى الدوله والعاملين فى المؤسسات الخاصه ورجال الاعمال الاعتراض المدنى وعدم الذهاب الى اماكن العمل

خامسا :
الاعلان فى كل اماكن العمل والاماكن العامه والميادين والاماكن
الخاصه وداخل الشركات والنوادى عن العصيان المدنى
ويكون اعلان ذالك عن طريق التليفونات واجهزه المحمول بالنقل من شخص لشخص وعن طريق الانترنت بغرف الدردشه وعن طريق الاميلات فتلك
وسائل امنه لا تعرض صاحبها الى الخطر

سادسا:
ظهور حركات تطالب بتغير الدستور والغاء قانون الطوارىء ومطالبات علنيه من هالى المعتقلين بالافراج عن فلذات اكبادهن اللذين فى المعتقلات بدون محاكمات ..

سابعا:
اى فكره او عمل يتم فى صالح هذا الاطار السلمى هو مطلوب باتفاق الجميع على مايروه فى صالح الوطن والشعب

المطلوب

1. انشاء موقع على الانترنت يدعو الى الاعتراض المدنى ثم العصيان المدنى ويكون الاسم صغيرا وعلى شركه الدوت كوم او الدوت نت مع وضع جزء فى مكان ظاهر وهام للاخوه المسيحين لانهم اولا واخيرا مصريين وهم
معنا منذ مظاهرات سعد زعلول باشا فهذا الزمن قريب العهد بنا

2. فعاليه المسيحين المصريين فى اعلان العصيان المدنى التركيز على اعتبار لفت نظر العالم الخارجى المسيحى المعتدل لنا والاتصال بكنائس العالم لابلاغهم العصيان المدنى

3. دعوه رجال الشرطه الشرفاء الى الامتناع عن التعرض بالتعذيب ضد من يعترص مدنيا او سلميا وعدم مساعده كل فاعل يضر بانتهاكات حقوق الانسان المسلم المسيحى المصرى لان الاعتراض مدنى4
4.ارتداء اللون الاسود كلما امكن وكلما سنحت الفرصه وجعله لون غالب على ملابسنا فلايضر

4. دعم العمل من خلال التبرع او الجهود الذاتيه للافراد ورجال الاعمال من اجل مصاريف المطبوعات والشعار والملصقات والملابس

التركيز العلامى من خلال

ظهور رؤساء الاحزاب والنقابات على فضائيات الجزيره والعربيه والمطالبه بالا عتراض ثم العصيان المدنى

على جميع النقابات مساعده الاشخاص على فعل ذالك وبالاخص نقابات
المحامين والاطباء فهم القانون والرحمه

ارسال فاكسات وبرقيات الى الهيئات والمنظمات الدوليه من كل من يملك جهاز فاكس فى العمل او المنزل او المكتب

تحديد بيان الى الشعب بمشروع عمل الاعتراض ومن ثم العصيان المدنى
وطبعه وتصويره وتوزيعه من فرد الى فرد فى سريه تامه وارساله الى من
اى فاكس الى ..............
قناه الجزيره قناه العربيه منظمات حقوق الانسان الدوليه منظمه الامم المتحده الهلال الاحمر والصليب الاحمر الى منظمات الحريات والى جميع
مواقع الانترنت

اتخاذ شعار او لوجو للعصيان المدنى وايضار رفع شعار مثل جمله من ........ من اجل مصلحه الوطن ...........

اهداف وثوابت العصيان المدنى


1 تغير الفقره الخاصه فى الدستور التى تتعرض لمده ترشيح رئيس الجمهوريه والمطالبه بتحديد المده الى فترتين رئاسيتين لاتزيد كل فتره عن 5 سنوات
2 الغاء قانون الطوارىء الغائا نهائيا والافراج عن جميع المعتقلين بدون احكام قضائيه على مراحل مجدوله
3 تعين نائب لرئيس الجمهوريه كمان ينص الدستور المصرى


فكرة رائعة ومطروحة كثيرا ..أنا أؤيدها بشدة....ولكن تبقى مشكلة الوصول للقاعدة الجماهيرية العريضة وتحريكها وإقناعها في ظل قانون الطؤارئ الذي سوف يرصد أي تحرك.....ولكن رغم الصعوبات فليست مستحيلة التنفيذ وربما تكون اكثر الأفكار تحضرا ورقيا وفعالية في مسألة الأعتراض على ديكتاتورية الحاكم.....فقط ربما نحتاج لمجموعة من الأشخاص المتحمسين جدا للفكرة ....وأقول متحمسين جدا أي على أستعداد لفعل أي شئ لأنجاحها .....وأعتبرني واحد منهم......وخلينا نجمع اكبر عدد ممكن وبعدها خلينا ننطلق معا لإنشاء موقعنا على النت......ثم توجيه البيانات لكل صحف المعارضة والفضائيات.....

وأرجوكم اللي مؤيد لفكرة الدعوة لعصيان مدني شامل كامل بشدة يبلغنا الأن ....وأنا أسجل صوتي هنا كأول مؤيد

أخي العزيز الأستاذ محمد سامي حفظه الله


لأول مرة منذ عشرين عاما أشعر أن التفاؤل بتحرير مصر من الرئيس حسني مبارك وأسرته أكبر من طاقتي على تحمل الفرحة.

وأنا، أخي العزيز، منذ فترة طويلة أرى أن الحل الوحيد هو العصيان المدني وقد أشرت إليه في عدد كبير من مقالاتي.
أفكارك جيدة جدا وأنا بصدد بلورة كل الأفكار الهامة في العصيان المدني، وتحديد موعد، وشرح مسهب لكيفية الوصول إلى بر الأمان، فمصرنا الحبيبة أكبر من كل هؤلاء، وستكون المفاجأة مذهلة عندما ترى الكبار .. الكبار يهربون من الأبواب الخلفية.
أي جماعة دينية أو حزبية أو اجتماعية أو طائفية أو فئوية تنسب لنفسها فقط بداية الثورة ضد الطغيان ستكون في الواقع عقبة أمام نجاح العصيان المدني.
أخي العزيز ..
مصر قبلنا جميعا، وصدقني فأنا أكاد أرى بأم عيني المصريين يرقصون في الشوارع ويعانقون بعضهم وتنفتح أبواب المعتقلات والسجون ليخرج الأبرياء منها، ويقدم رجال الأمن اعتذارا إلى الشعب يتضمن اتهاما صريحا لسيد القصر بأن أوامر التعذيب كانت بموافقة منه، ويتنفس الشعب الحرية، ويقف المجرمون خلف القضبان، ونكتشف كم هي عظيمة .. تلك البهية .. أم الدنيا وهي ترفل في ثياب الحرية والديمفراطية والمساواة والعدالة.
تمنياتي أن يكون معنا أحبابنا . . أقباطنا .. شركاء الوطن.

والله يحفظ أرض الكنانة

محمد عبد المجيد
رئيس تحرير مجلة طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين

تظاهرة اسكنردية قربت ....فمن اراد ان يمتحن نفسه وقوة ارادته في موقف قل من ياخذه .........فليشارك ان شاء الله وليصنع تاريخ حر لمصر

ولتكن مثل هذه الاحداث هي الخطوات الاولي لمثل الهدف الاكبر الذي نرمي له
وهكذا نكون واقعيين وعمليين ما بين " حماسة شديدة " و بين " احباط شديد "

الحمد لله ان اكتر الناس موافقه
ياريت بجد كلنا كلنا نتقابل فى التظاهره ومنخافش لان العمر واحد والرب واحد

وكل مكنا مؤدبين وعصريين ومتحضرين هنكون فى امان انشاء الله

وياريت ياجماعه كلنا كلنا لو حد اتضر كلنا ندافع عنو وكلنا نتوجه للظباط ونقولهم ان دا غلط واننا معتصمين فة نفس المكان ومنروحش غير كلنا كاملين ومحدش يعتقل

ونتكلم كويس ادام وكالات الانباء

نا مبسوط اوي اني هكون معاكم عضو جديد في المنتدي ودي حاجه حلوة ان المنتدي يكون ليه شعبيه دا هيساعد في حل كتير من مشاكل الشباب اللي اساسها مصر
دا اول تعقيب هيكون ليا علي اول موضوع اشوفه وهو موضوع محمد سامي
احب اقول ان بصراحه الواحد من كتر التفكير تعب انه يوصل لحل لغاية لما شفت موضوع محمد وعرفت انه حل مناسب اوي وبالذات بالنسبه لظروفنا دلوقتى مين هيقدر يقف ادام شعب كامل مرجح فكرة معينه ومتماسكين في رأي واحد
دا دول كتير مبتعرفش تسيطر علي واحد بس متحمس لرأي معين امال لما يكون هناك شعب في بلده وعايز الاحسن ليه ولبلده
المهم مش في الكلام دا المهم ان احنا نبدأ وبسرعه في تنفيذ كلامنا وانا معاكم وعلى اتم الاستعداد وكتير

[/size]لحمد لله انشاء الله نحن فى طرقنا الى العصيان


هذه بعض الآراء التي نقلتها لكم من موقع الجبهة.
البيان وصل ونشر في الآتي:
صحيفة الوطن في أمريكا
صحيفة حزب ( العمل ) للأستاذ مجدي أحمد حسين ويبدو الحماس له بعدما تم رفع البيان ثم اعادته
الحوار المتمدن وهي التي يطلع عليها عشرات الآلاف من المثقفين وصناع القرار في العالم العربي والمهجر
موقع مصر العروبة
موقع الفكر القومي العربي للناصريين
موقع منتدى الأقباط
موقع الطلبة التابع لجامعة القاهرة
ردود خاصة كثيرة وعدت بتوسعة نطاق التعريف بالعصيان المدني

مع محبتي وتقديري
محمد عبد المجيد
أوسلو النرويج

[صرخة روحهِ]

أعتقد أن فكرة تغير اليوم كانت مرفوضه وأتمني ألا تغير وإذا كان المبرر للتسويف أن هناك الكثير لعمله ، فمن الممكن مضاعفه المجهود
فهذا إمتحان يكرم فيه المرء أو يهان

[جهـــJeHaDـــاد]

ليه يا جهاد كده ياجهاد؟ :sniff: يعنى يا ربى يوم اهه عصيان و تقول لى الاطباء ينزلوا؟؟؟ :sniff:

عموما هيا البلد مش ناقصه عطله الصراحه00من غيرعصيان الناس مش بتشتغل فمتهيئلى محدش هيحس بفرق :واه يابوي احمد زى الشيخ احمد :closeeye: معرفش و الله بس الكلام ده يتعمل ف بلدمتقدمه مش بلد نايمه00الظاهر ان معيشه حضرتك بره اثرت عليك الىحد ما00

مش قصدىاكسر مجاديف حد بس ده مش هيحصل00 ورردة
محمد حموده كان كاتب حاجه روعه اسمحيلي اقتبسها واهديها لكل واحد قرأ بيان العصيان المدني وطنش وصهين ودخل نام وقال علينا شويه مجانين:

غاره ... غاره ... اطفى النور
عيش فى الضلمه .. تعيش مستور
اعمل بنصيحة اخوانك
اصحاب الفكر الوطواطى
إنزل تحت الأرض وطاطى
*******
يا جنرال الفكر يا أوسطه
مفعول به منصوب بالواسطه
إتجمل وإكدب على ناسك
ايش تعمل وياك الماشطه
والكلمه الحره على لسانك
ملضومه بأستك مطاطى
إنزل تحت الأرض وطاطى
*******
وانت يا مولانا .. ويا شيخنا
يا علامة استفهام فى تاريخنا
انت معانا .. والا علينا ..
والا الكرباج اللى سالخنا
لابس دقن وراسم على وشك تكشيره
صارلك شأن وكاتب على فتاويك تسعيره
وتطلع من جيب قفطانك
فتوى تحلل جور سلطانك
وف. ايدك مفاتيح الجنًه
سبحان الوهاب العاطى
إنزل تحت الارض وطاطى
*******
وانت يا والى ..
ياللى ف. بالى
يا مملوك للباب العالى !!
من حقك طبعا .. تتفرعن
طول مالسانا يقول " وانا مالى "
سيدك باعتك لنا بوصايه
كنت رئيس .. أو كنت ملك
بيحركنا دولار وعصايه
ومحكومين بالـ " زمبلك "
ياللى شايفنا قطيع .. أو رايش
وبنرضى بأقل حاجات
وبترمى لنا بواقى فتات
يعيش رئيسنا اللى عايش
ملعون رئيسنا اللى مات !!
ظلمك لى سبب احباطى
انزل تحت الارض وطاطى
*******
وانتو يا ناس .. يا عموم الناس
النص عبيد والباقى حراس
الذل مغير تفاصيلكم
والقهر مزلزل مفاصلكم
حتى أصيلكم ..
بقى خده " مداس "
تغرقوا .. وتزغرد بقاليلكم
والصبح الصابح .. بقى ليلكم
انا جايلكم وانا كلى حماس
انتو يا ناس ..
انتو الشعب فى الحسابات ..الرقم الصعب
بينكو وبين العيشه الحره كلمة حق وفركة كعب
وانا جاى أرَبَط وياكو
نتهز ونتحدى هولاكو
انا غلطان .. وباحل رباطى
ح انزل تحت الارض واطاطى
*******
غاره .... غاره ...
اطفى النور.....
عيش فى الضلمه ...
تعيش مستور ....
واعمل بنصيحة اخوانك ..
أصحاب الفكر الوطواطى
انزل تحت الارض ..... وطاطى

[وهبه]

ان الحمد لله

شكرا اخى محمد عبد الحميد على مشاركتك معاناتنا التى نعيشها ويعيشها الشعب المصرى باسره
بما فيهم المغتربين طبعا .....فهم جزء من نسيج مصر الحضارى .

ان تدعونا الى معارضة المعارضة نفسها
فشكر الله سعيك وتثقيفك لنا بمثل هذه المعلومات

وجعل وقتك الذى انفقته فى ذلك زكاة وذكاة لك .
_____________
حتي لو احزاب المعارضة الممولة دعت اليه مع كل مصداقيتها وتمويلها واعلامها ستفشل ..لذلك هم يرفضون الدعوة اليه والا وضعوا في شكل محرج جدا ووضع ليست له مصداقية
__________________
فعلى سبيل المثال
من يدعو للليبرالية ؟....
وجعلنا من قضية نور عقبة لكى تحتج امريكا نفسها على الاسلوب التى تتبعه الحكومة لكل من اشتق من المعارضة معارضة .....
هنا
التشتيت

ثم انك تدعو الى عصيان مدنى فلابد ان يكون داعمه على المستوى الذى يوفقه الله ويؤيده مادام
سيرفع الظلم به ويبحث عن حقوق المواطنة
التثقيف اخى الكريم
ومن يقوم به
هم حملة الدعوة
من يحملوا الاسلام ولم يحملوا عليه
لابد ان نجتمع على كلمة سواء
نعم
ان الشعب المصرى ليس كله من المسلمين فهناك اخوة لنا وذميين واهل كتاب
ولهم حرمتهم
وحريتهم
الا اذا ما تعارضت مبادأهم مع قيام دولة الاسلام الواحدة
والتى ستترامى اطرافها.....حتى النرويج
نعم اخى الكريم
ثم ملكاً جبرياً وهذا ما نعيشه اليوم
ثم
خلافة على منهاج النبوة
وهذا امر الله وقدره
فقد علم الله .... وقدر الله....وقضى الله
فكلها تعلقت بمشيئة الله .....الى ان يشاء الله ان تكون ثم تكون ....
وصدق رسول الله

هنا اخى فى الله
ماذا اعددنا لهذه المرحلة ....انا فى اعتقادى انت تعلمنا كيف نتعامل
مع
القادم
وهذا ليس اوانه
لابد من بيان كيف تقام دولة الاسلام الواحدة وتدار
وهذا
ما
يخشاه
الآخر
ولو بحثت فى شغل كيسنجر الشاغل
لوجدته الحيلولة دن حدوث ذلك
لو حشدوا تحالفات العالم
لو
ابقوا الرئيس الى ان يورث ويورث .....المهم ان لا يحدث هذا .

هنا
العصيان المدنى احد اشكال ممارس حقوق المواطن وحريته
وقد اشرت الى تعسف اجهزة الامن بما فيها الاستخباراتية
اذن
لابد ان يعوا هم انفسهم
انها ارادت الله
وانها المشيئة
وسبحان
من يقول للشىء كن فيكون

وباذن الله
يكون موضوعك ناجحا على الاقل من الناحية الثقافية
ونرجو ان يكون عملنا كله خالص لوجه الله

وسوف اموت فى سبيل الله وانا مظلوم بل مقهور
فى سبيل الوصول الى حقى
وقد سئمت المطالبة به

وسيعوضنى الله خير منه ان شاء
باذن الله سيؤيدنا الله

وشكرا
والسلام عليكم ورحمة الله

[مواطن من الجنوب]

اخي في الله التخين

انا مقصدتش بكلامي اي حد من اعضاء المنتدى الكرام وانا على فكرة مشترك

في المنتدى منذ اكثر من عام واعرف جيدا توجهات المنتدى

انا الي اقصده هو المناخ العام في مصر على المستوى السياسي

ثم انا مقلتش اان حقوق المواطنة مش موجودة في الاسلام

لكن انا اقصد ان ده حق يراد به باطل عند الغير

وانا كل الذي اقصده في كلامي وان كان فيه الكثير والكثير من الانفعال الذي
يجب ان اعتذر عليه وارجو ان تقبلوا اعتذاري

اننا يجب مع قيامنا بالكفاح من اجل حقوقنا العادلة في هذا البلد ان نصنع ما يمكن ان نطلق عليه ثورة تصحيح فكرية ... اغلبية الناس مش فاهمة اصلا الشعارات التي يرفعها معظم المثقفين ودعاة الاصلاح والناس دي ممكن يضحك عليهم بسهولة ويمكن ايهامهم انهم عملاء لامريكة او متامرين على الوطن وانتم عارفين النظام واساليبه

انظر الى الرييف المصري الي اتاحت لي الظروف اني اعيش فيه لمدة عامين مع العلم ان الانسان الريفي المصري بيمثل جزء رهيب من التشكيلة السكانية في مصر
ناس في منتها الطيبة والبساطة ميعرفوش اي حاجة في الدنيا دول الي هنروح نكلمهم عن تغير نظام الحكم او تعديل الدستور... لو عاوزين نمشيها صح لازم نخاطب الناس دول
والشباب في الجامعات دوره قل بل ممكن اننا نقول انه في انحدار شديد

خصوصا بعد انتشار ثقافة التسطيح واصبح الشباب المفروض انه شباب مسلم غيور على دينه عنده نخوة عنده طاقة بناءة يزلزل بيها كيان النظام ..اصبح الان في حالة يرثى لها

مين الي هيسمعنا؟؟؟؟

مين ايل هيفهمنا؟؟؟؟

مشروع زي العصيان المدني ده لو فشل النظام هملىء الدنيا صياحا بان من دعوا لهذا العصيان ما هم الا متامرين وخونة وان الشعب المصري الواعي ماستجابش لهم

وغيرها من الامور التي نعرفها جميعا

انا لا زلت اكرر ان الرهان على الشعب المصري بشكله الحالي رهان خاااسر

وبلاش نضحك على انفسنا

جزاكم الله كل خير ورردة

[حكاية حزينة]

مش عارفه الظاهر ان الحقيقه بتزعل مش عارفه جهاد رجل او امراه
ما يحدث من امتهان لكرامة الرجل يغضب جميع انواع البشر ان لم تنقرض الانواع النظيفه:maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad: :maaaad:

[تصحيح]

الفكرة ليست بالجديدة ...الفكرة مطروحه بشكل خجول من فترة -- الجديد هو الجراءة في طرحها . و الجديد أيضا هو الاستعداد لمناقشتها بين أطياف الشعب

و لذا يجب
أعداد بيان متزن يوضح الحاجة و الضرورة لخطوة العصيان المدني
الأعلان عن الفكرة بشكل موسع سيفتح ابواب التفكير الجدي و النقاش عن المسلوبة من الشعب المصري.

كل فئات الشعب مظلومة لذا لها الحق أن تثور متحدة ... كيف يتحد المصريون علي هدف واحد ؟ ... تلك هي المعضلة

[عصفور الجناين]

أخي محمد عبد المجيد

تحية لك و لدعوتك الرائعة ...... و إن شاء الله سأحاول نشرها بين الشباب

و أتمنى أيضا لك من يشارك في أحد المنتديات أن يساهم في نشرها هناك

لكي تكون حملة رائعة قوية و يكون لها أثرها الفعال و الناجح

و للعلم أنا أيضا و صلتني هذا الموضوع عن طرق أحد الأخوه قام بنقل الموضوع ووصله له لهذا المنتدى في أحد المنتديات المصرية الشقيقه

نتمنى من الكل أن يتفاعل و يشارك بقوه :knight:



ايها السادة موعدنا 2/5/2005

لكم كل التحيايا و لهذا المنتدى الرائع

[دمياطى كريم]

كلام جميل أهنيك علية


بس مالقيتش غير الصورة دي وتحطها؟؟؟
:chr24: ورردة :chr24: :knight:

[QALB_ELDEEN]

السلام عليكم

ملحوظة صغيرة لاخوانى الافاضل ...
فربما لا ياتى ما نتمناه و نعمل من اجله هذا العام او العام القادم او بعد 5 سنين أو ......
لكن الشئ الاكيد انه ان شاء الله حيتحقق مادمنا مؤمنين بان حقنا فى حياة كريمة شريفة لن يتحقق الا بالصبر و المثابرة و العزم على التمسك بحقنا فى العيش كأدميين ...
و ما دمنا مؤمنين بهدفنا و بنعمل له فلن يخذلنا الله .. و حيجمع لنا من يكمل معنا المشوار للحرية ...
و ربما ايضا يكون النصر القريب بترتيب الهى يدعم اعداد المخلصين ... و الامثلة كثيرة لشعوب حصلت على حريتها بعد طول معاناة و رقض لواقع الاستبداد ... حصلت على حريتها فى لحظة ... زى قصة تحول كوريا الجنوبية من الحكم العسكري و الفساد - بعد 30 سنة لم تهدأ فيها المعارضة - فبعد مقتل طالب جامعى فى مظاهرة على يد البوليس - مات ضربا - قام 250000 ( متين و خمسين الف ) بالتظاهر و قام 6 كوريين بالانتحار فى وسط المظاهرة احتجاجا على ما حدث ...... و اسقطوا الرئيس و غيروا الدستور و جاءوا بحكومة غير عسكرية سنة 1992 لأول مرة من سنة 1945



و لئن نصل متأخرين افضل من الا نصل ابدا

[عصفور الجناين]

و لكن يبدو أن هناك ثغرة ما في الموضوع

و هي


ربما يكون اليوم المحدد يوم 2-5-2005 هو يوم عطلة رسمية

لأنه يوم 1-5-2005 هو عبارة عيد العمال و هو جمعة

و بالتالي تنتقل العطلة الرسمية لليوم التالي و هو يوم السبت 2-5-2005

فبرجاء التأكد من هذا الأمر ..............و إن كان كذلك فيتم تعديل الميعاد


تحية عطرة ورردة

[جهـــJeHaDـــاد]

ربما يكون اليوم المحدد يوم 2-5-2005 هو يوم عطلة رسمية

لأنه يوم 1-5-2005 هو عبارة عيد العمال و هو جمعة

و بالتالي تنتقل العطلة الرسمية لليوم التالي و هو يوم السبت 2-5- 2005

يااخ عصفور الجناين يوم 2-5-2005هيكون يوم احد موش جمعه

ويوم العصيان المدني هيكون يوم اتنين موش سبت ان شاء الله ..

[عصفور الجناين]

حقا ............ شكرا لك يا أخ جهاد


يبدو أن حساباتي أخطئت قليلا


تحياتي و على بركة الله ورردة

[إسلامي]

يا جماعة يوم الاتنين 2 مايو حيبقى شم النسيم .. يعنى كدة كدة عطلة رسمية
ويوم الاحد اللى قبله 1 مايو حيوافق عيد العمال وكمان عيد القيامة يعنى المسيحيين حيبقوا أساسا اجازة من الخميس اللى قبله

يفضل ان الميعاد يبقى بعيد عن موسم الأجازات...

[Nothing_changes]

رايي الشخصي هو ان تحديد الميعاد بهذا القرب هو قتل للفكرة نفسها
اضافة للجهة الداعية له ؟
يعني من سيدعو لهذا الامر ؟

هل هو حزب معارض ؟ ام جه سياسية مثلا ذات ثقل ؟
او حتي اتجاه سياسي له علي الاقل وجود وله اتباع ؟

يعني مثلا لو الاخوان المسلمين دعوا لمثل هذا العصيان قد تحدث استجابة لتوفر شرط مهم الا وهو الشهرة والعدد ......
لو شخص مشهور مثلا مثل ...مجدي حسين او ايمن نور ...او حتي صحفي مشهور ومعروف لاكثر الناس
ممكن الناس تستمع

العصيان المدني هو اعلي واكبر واخر درجة من درجات المقاومة ..بيحتاج تعبئة الاول ...مش عرائض انترنت ...لانه دعوة للتمرد الواقعي ..مش مثلا موقع بيدعو لجمع توقيعات او بينشر رسائل

اما دعوة لعمل واقعي مثل العصيان فهو ليس امرا واقعيا
مثلا ....الدعوة الي مظاهرة ...كم انسان يتواجد ؟ مئة او مائتان ؟

اذن الدعوة الي مظاهرة او مؤتمر ..امر واقعي مناسب لواقع الناس
ثم مظاهرة وراء الاخري
او ندوة ثم ندوة ثم مظاهرة ...الخ ....تهيأ الجو
ليه محدش اتصل ببتوع " كفاية " أو حزب الغد مثلا ...او حتي الناس بتوع " سلام " وانا شايف منهم نشطين هنا ..
يمكن يكونوا علي الاقل محركين للموضوع ..حتي لا يبدا من الصفر ؟

وربنا يوفقكم ان شا ءالله

[صرخة روحهِ]

شوف أخي Nothing_changes
سامحني ووسع صدرك

إنت مسجل مخصوص عشان الكلمتين دوول ؟
إذا عاوز للناس التوفيق إما تشجعهم وإما تصمت عن الإحباط
هنا يمكن أن نتناقش وننقد ولكن ليس لنصدر أحكام بالفشل
سامحني

[محمد عبد المجيد]

أرجو أن تسمح لي الادارة الكريمة لمنتداكم الموقر بنقل مداخلتي عن سبب اختيار 2 مايو من موقع آخر لارتباطها بنفس الموضوع وليظل التعقيب على الاثنين معا.
أما بخصوص يوم الثاني من مايو وهو شم النسيم فللحقيقة هو عين المطلوب، فالتجمعات لا يسري عليها قانون الطواريء، والأهالي والنساء والأطفال في الشوارع والحدائق، وامكانية تصعيد العصيان المدني في اليوم التالي، أي 3 مايو, في مقرات العمل والمصانع والمدارس والجامعات تساهم فيها التجمعات الحرة في شم النسيم.
لن ينجح العصيان إلا بوجود النساء والأطفال في الميادين العامة وبأعداد غفيرة فإذا لم تخرج ربات البيوت مع أطفالهن فإن الرئيس حسني مبارك على استعداد لاطلاق نار الكراهية والاستبداد والطغيان على الطلاب والشباب بحجة المشاكسة والمشاغبة والتدمير و ....
لو أن العصيان المدني تدعو إليه جماعة سياسية أو دينية مؤثرة على الساحة فإن الفشل نتيجة حتمية بحكم سهولة طعن التوجه السياسي أو الديني من السلطة أو الطرف المناهض.
أما الدعوة من صحفي كبير أكثر شهرة من صاحب هذه السطور فكم تمنيت أنا أن أكون أول المهنئين والتابعين لدعوته، لكن مضى عقدان من الزمن ولم تتحقق هذه الدعوة فهل أنا مخطيء؟
أكتب في هذا الموضوع بالذات منذ أكثر من عشرين عاما، وقد أوجعت عشرات المقالات التي وصلت للنظام طغيان واستبداد الحكم، والحمد لله نسخ منها الكثيرون عشرات الالاف وتم توزيعها في تجمعات المصريين في الداخل والخارج.
السؤال الآن هو عن مدى جديتنا في اسقاط النظام وانقاذ أهلنا وشعبنا، وعن قدرتنا في رفع الظلم والغبن عن مصرنا الحبيبة.
بعملية حسابية بسيطة فإن ابلاغ كل من تصله هذه الرسالة عشرين مصريا آخرين فإن الأعداد تتضاعف.
لو تم التنظيم، وأحست كل القوى على الساحة بقرب العصيان المدني فإننا بحكم مواجهتنا الخطر سنقف رغم أنوفنا صفا واحدا.


لماذا تم اختيار 2 مايو موعدا للعصيان المدني في مصر ؟

1- لم نتشاور أو نتحاور أو ننسق مع الأحزاب الكبرى والجماعات المؤثرة على الساحة المصرية تجنبا لفشل مسبق أو تأجيل أو تصادم المصالح بينها، وهي مبادرة فردية من مجلة طائر الشمال.
2- لقد استجاب فعلا الكثيرون، وبدأ بصيص أمل لنجاح العصيان المدني
3- تلقينا دعما معنويا من بعض المواقع، وتسلمنا رسائل شخصية كثيرة، وقد بدأ الفعل يخرج إلى أرض الواقع
4- على الرغم من أن الحملة الشعبية السلمية لانقاذ مصر لا ترفض العصيان المدني ولا توفق عليه حاليا، إلا أن القائمين على الجبهة يتحركون بذكاء وتصاعد للمعارضة، ونحن نؤمن بأن ردود الفعل على دعوتنا ستلتقي إن عاجلا أو آجلا، بإذن الله، مع أهداف الجبهة ومع كل صوت يسرع في العمل على انهاء مأساة شعبنا، وتقديم الرئيس حسني مبارك وأسرته إلى المحاكمة بعد الاطاحة به.
5- إن عصيانا مدنيا بدون أحبابنا .. شركاء الوطن من الأقباط وعلى قدم المساواة الكاملة لن يكتب له النجاح. فالمجتمع الذي ننشده ينبغي أن يكون قائما على المواطنة الكاملة للجميع، ولا يفرق بين أبنائه بسبب العقيدة أو خانة الديانة في البطاقة الشخصية، ونحن نتبنى في دعوتنا مطالب شركاء الوطن، وهي في الواقع حقوق الأقباط وواجب المسلمين لاحترامها.
6- إن قوة أي حزب على الساحة المصرية لا تعني أن رؤياه صالحة لقيادة الوطن وانقاذه، ونحن نرى أن حكومة وطنية تضم شتى الاتجاهات والرؤى من منظور وطني غير عنصري هي الحل الوحيد لبداية صحية واستعادة الوطن عافيته.
7- اختيار يوم الاثنين 2 مايو جاء على أساس حسابات قد تخطيء وقد تصيب، لكن الأمل معقود على أنه أفضل التواريخ المعروضة للعصيان المدني:
يوافق يوم الاثنين بداية عمل لدى كل قطاعات الشعب والجامعات والمدارس والمصانع والبعثات الدبلوماسية وكل الأجهزة الخاصة والعامة، بعد تصعيده في شم النسيم ليعم مصر كلها في اليوم التالي.
إن تأخير العصيان عدة أسابيع أخرى يعني قتله في المهد، فهناك الامتحانات ولن يوافق الأهالي على مشاركة أبنائهم، فإذا تأخر شهرين أو ثلاثة فإن عطلة الصيف قادرة على قتله من جديد خاصة مع وجود مليون مصري عائد من الخارج وأكثرهم يريدون سلاما وأمنا وعدم ممانعة في السفر مرة أخرى ولديهم سيولة مالية قد تخفف من حماس كل قطاعات الشعب التي تستفيد من موسم الصيف.
فإذا جاء شهر سبتمبر انشغل مئات الآلاف من الطلاب بالتحضير لبدء الدراسة والسلطة قادرة على تأجيلها بأي حجة مبررة..
أما شهر أكتوبر فسنكون أمام صعود الرجل المريض للمرة الخامسة وسيضرب بيد من حديد للحفاظ على السلطة وتهيئة خليفته، جمال مبارك، للامساك بكل خيوط المسرح المصري.
الثاني من مايو 2005 هو اليوم المناسب قبيل اعلان الدكتور أحمد فتحي سرور اعادة ترشيح الرئيس ووضع الشعب أمام موقف حرج بعدما يدفع الحزب الوطني الحاكم بمئات الآلاف من الشبيبة المغيبين والساذجين إلى الشوارع، وهنا لن تستطيع كل قوى المعارضة أن تتوحد أمام طوفان وهيجان وثورة حماس الطبقة الأقل وعيا والقادرة على قيادة الشارع المصري.
أمامنا فترة كافية يعتبر كل مصري فيها أنه صاحب المبادرة، وتتنازل القوى الحزبية الكبرى عن فكرة قطم الكعكة في وطن ينهار، ويرتفع الحس الوطني لتختفي بالتالي كل الفروقات المذهبية والعقائدية والسياسية والفكرية، وينصهر الوطن السجن في مشاعر الحرية والعزة والاباء، وتذوب الفوارق لتنهي، مؤقتا، أحاسيس الفوقية والاستعلاء التي يظن بها كل صاحب مذهب وفكر وقيادة حزبية وجماعة مناهضة وصحيفة معارضة أنه يملك مفاتيح انقاذ الوطن.
إن دعوة طائر الشمال للعصيان المدني الايجابي لا تعني سحب البساط من تحت أقدام أي قوة، فنحن نتحمل الفشل، ونطلب فقط انضواء كل الكتل والجماعات والأفراد إلى أول حركة عصيان مدني وتمرد ورفض للسلطة ونظام الحكم دون أن تدعي قوة على الساحة أنها صاحبة المبادرة وبالتالي لها نصيب الأسد من الشراكة في الحكم.
8- إن دعوتنا للعصيان المدني تعني بكل بساطة تفويت الفرصة على صراعات القوى الداخلية الكبرى، فنحن نرى حقوقا متساوية للقوى اليمينية واليسارية والشيوعيين والاخوان المسلمين والوفديين والأقباط والمسلمين المستقلين والناصريين واللادينيين وحتى غير المنضوين تحت أي شعار أو حزب أو فكر .. ومصر فوق وقبل الجميع.
9- إننا أمام أكبر تحديات يواجهها شعب في المنطقة، فإما أن تجند قوى البغي والشر والفساد والعدوان كل امكانياتها لاستمرار عملية النهب والاستبداد والاذلال لشعب مصر العظيم، وإما أن نقف مرة واحدة في تاريخنا الحديث يشد كل منا أزر الآخر ويدعمه.
10 - المشهد المصري لا يتحمل النقيضين، أن يستغفلنا الرئيس حسني مبارك لست سنوات أخريات ويصفعنا على أقفيتنا، ويزداد احتقاره وازدراؤه لنا، أو أن تنقل فضائيات العالم قريبا وقائع محاكمة الرئيس حسني مبارك ومصادرة أملاكه وأملاك أسرته وكل المشتركين معه في استغلال وافقار أهلنا وشعبنا في مصر الصابرة.
إن الذين يقدمون لنا نصائح مملوئة بالسخرية والتهكم على المصريين وجبنهم واستعذاب الذل لديهم ومتعتهم في الهوان وسلبيتهم يمارسون نفس الدور الذي يتهكمون عليه ويسخرون منه، ونحن لم ولن نفقد الأمل في عبقرية التمرد لدى شعبنا حتى لو مضى عليها عشرات السنوات ولم تخرج للعلن بعد ...
المطلوب الآن تغيير كل حسابات المشهد المصري، وأن تتبنى الأحزاب والقوى الكبرى والصغرى والدينية واليسارية واليمينية والناصرية والاخوان والأقباط وكل من لم يعبث الخوف في ضميره الوطني، ولم تقتل السلبية كرامته، يوم العصيان المدني الايجابي.
هل تريد أن تنقذ وطنك من دمار وطوفان ونهب آخر ما تبقى من خيراته؟
تقدم كما يمشي الأحرار، وتمسك بلحظة شجاعة نادرة لن تقوم لمصر قائمة بدونها، واعتبر نفسك قائدا ليوم العصيان المدني الايجابي والسلمي، وأعد ارسال هذا البيان والذي سبقه إلى معارفك وأصدقائك ومواقع على الانترنيت وأبعثه لأهلك وأحبابك وأدخل به إلى كل المنتديات وأجعل روح الوطن فيه حتى لو تهكم عليك الجميع وسخروا منك.
العصيان المدني الايجابي السلمي في 2 مايو 2005 مسؤوليتك وأمانة في عنقك وعليك أن تضيف وأن تقدم المزيد من الاقتراحات وتشرح لأهلك أنه يعني الخروج للشارع، والامتناع عن العمل والدراسة، وأن لا يجلس أحد في بيته، وتخرج النساء والأطفال والشيوخ، وتهتز المساجد والكنائس، ويمتنع كل مصري عن رفع شعار سياسي أو ديني أو مذهبي أو حزبي..
العنف مرفوض رفضا قاطعا، واستفزاز الأمن سيصب في صالح السلطة الفاشية، واعتبار أمن الدولة والمخابرات خصوم للشعب هو أقصى ما يتمناه الرئيس لاستمراره في الحكم، وكل رجل أمن وشرطة ومخابرات عسكرية وعامة مطالب بالوقوف على الحياد في حالة عدم استخدام العنف والهدم والتكسير والذي نتوقع أن تقوم به جماعات من الحزب الوطني الحاكم.
عندما يقول لك محاورك لا فائدة فنحن جبناء وأذلاء وسلبيون تصبح مهمتك نضالا وطنيا عنيدا لاقناع أخيك أو صديقك أو والدك أو شقيقتك أو زميل العمل والدراسة والمصنع أوجارك بأن الحرية لن تنتظر حتى شهر أكتوبر عندما يسدل الستار على مأساة وطن ونعود إلى بيوتنا ومخادعنا نبكي ذلا ارتضيناه وخنعنا له وسلمناه رقابنا.
هل تستطيع أن تنسخ من هذا البيان كمية كبيرة وتتولى توزيعها على أكبر عدد ممكن من تجمعات المصريين في الداخل والخارج؟
هل تستطيع أن تبلغ أهلك بأن يستعدوا ليوم التحرير؟
هل تستطيع أن تنشر هذا البيان والذي سبقه في موقع على الانترنيت؟
هل تستطيع أن تضيف فكرة جيدة، وتشعل شمعة معنا بدلا من أن تلعن الظلام؟
هل تستطيع أن تعتبر، حقيقة لا مجازا، هذا البيان صادرا عنك شخصيا، ومتحملا تبعاته، ومقسما بأغلى ما في الوطن أنك ستجعله أسمى وأقدس دعوة لتحرير مصر؟
هل تستطيع أن تجعل هذا البيان حيا تجري فيه روح مصر حتى صباح الاثنين 2 مايو 2005 دون أن يصيبك الملل والخوف واليأس وعدم الثقة بشعبك؟
هل تستطيع أن تعيش بحلم الثاني من مايو، وتطارد الاستبداد في كل مكان يحاول أن يمرر عملية استغفال واستحمار جماعي، وأن ترسله على أكبر عدد ممكن في البريد الالكتروني لهيئات التدريس وطلاب الجامعات والمدارس وعمال المصانع؟
إن فكرة العصيان المدني الايجابي السلمي لم تكن وليدة أوجاع وعذابات شخص واحد أو جماعة أو هيئة أو حزب لكنها كانت مختبئة في عقل وقلب كل مواطن مصري يعجل يوم الخلاص من الفاشية والاستبداد والاذلال، لذا فالرجاء إن كانت لديك تحفظات وآراء وقناعات عن الجبن والسلبية واليأس أن تخفيها حتى الثاني من مايو، وتدفع لنا بأفكارك وقدرتك ومساهماتك وايجابيتك وحماسك.
الرجاء عدم الزج بقضايا خارجية وصراعات وآراء نختلف ونتفق عليها واستفزاز لقوى معادية ...
الرجاء عدم طرح أي اسم لشخص أو مسؤول أو قيادي أو زعيم حزب أو أمير جماعة فهنا يبدأ انهيار العصيان المدني.
الرجاء عدم الخوض في دعايات مناهضة لقوى أخرى على الساحة المصرية، واستعداء مشاعر الكراهية، والتقليل من شأن الآخر، وادعاء انحياز الشارع المصري لفئة أو جهة أو جبهة معينة.
أخي المواطن المصري ..
الآن يمكنك أن تسخر، وتتهكم، وتتهم شعبك بكل الأوصاف السلبية ثم تولى ظهرك لوطنك، أو تعتبر نفسك المسؤول الأول أمام ضميرك ووطنيتك ومحبتك لمصرنا الغالية لتحقيق النصر والنجاح والحرية والكرامة في يوم العصيان المدني الايجابي السلمي الذي يبدأ في الثامنة من صباح يوم الاثنين 2 مايو 2005
وأخيرا، ماذا تستطيع أن تفعل؟
أقسم بالله العظيم، وبمصرنا الغالية ونيلها وأرضها ومستقبل أولادنا وخيراتها أنك تستطيع أن تفعل الكثير، وأن تجعل من يوم العصيان المدني عيد الأعياد للمصريين!
وسلام الله على مصر

محمد عبد المجيد
رئيس تحرير مجلة طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو النرويج
http://www (http://www/) tearalshmal1984.com
Taeralshmal@gawab.com
Taeralshmal@hotmail.com
Fax: 0047+ 22492563

[Nothing_changes]

شوف أخي Nothing_changes
سامحني ووسع صدرك

إنت مسجل مخصوص عشان الكلمتين دوول ؟
إذا عاوز للناس التوفيق إما تشجعهم وإما تصمت عن الإحباط
هنا يمكن أن نتناقش وننقد ولكن ليس لنصدر أحكام بالفشل
سامحني
عفوا اخي الفاضل ..لو كان هذا القصد ....لما اقترحت بعض الافكار لجعله واقعيا
كام ممكن ان اقول انه فاشل وانتهي الامر

انا وضعت نقاط موضوعية ...ثم اقترحت اقتراح لتفعيل هذه النقاط...لكني لم أقل انني لا اريد الفكرة ...
هناك فرق ما بين حماسة شديدة جدا وما بين احباط ...ولم اقم لا بهذا ولا ذاك
اما اني دخلت فقط لاقول هاتين الكلمتين ...فهذا ليس صحيح ...فلقد شاركت في اكثر من موضوع من قبل ...كلها متعلقة باعمال ايجابية منها موضوع البطاقة الانتخابية
ومنها موضوع تظاهرة سلام التي وضعوا لها اعلان في نفس قسم قضايا وحوار
وهذا يدل علي اني ايجابي
فلقد شجعت موضوع البطاقة الانتخابية لانه ايجابي ..ولانه واقعي
وشجعت موضوع تظاهرات الاعتراض لاني ايجابي ولاني واقعي

تحياتي لك

[صرخة روحهِ]

عفوا اخي الفاضل ..لو كان هذا القصد ....لما اقترحت بعض الافكار لجعله واقعيا

فلقد شجعت موضوع البطاقة الانتخابية لانه ايجابي ..ولانه واقعي
وشجعت موضوع تظاهرات الاعتراض لاني ايجابي ولاني واقعي

تحياتي لك
إيه اللي هو غير واقعي في الموضوع ؟

[QALB_ELDEEN]

العصيان المدني هو اعلي واكبر واخر درجة من درجات المقاومة ..بيحتاج تعبئة الاول ...مش عرائض انترنت ...لانه دعوة للتمرد الواقعي ..مش مثلا موقع بيدعو لجمع توقيعات او بينشر رسائل

اما دعوة لعمل واقعي مثل العصيان فهو ليس امرا واقعيا
مثلا ....الدعوة الي مظاهرة ...كم انسان يتواجد ؟ مئة او مائتان ؟

اذن الدعوة الي مظاهرة او مؤتمر ..امر واقعي مناسب لواقع الناس
ثم مظاهرة وراء الاخري
او ندوة ثم ندوة ثم مظاهرة ...الخ ....تهيأ الجو

السلام عليكم

كلام صحيح .. لازم قبل 2 مايو يكون في رصد لتجاوب الناس و ده بالدعوة لمؤتمر او مسيرة سلمية ... لأن برضه الناس لما تلاقى حركة و غليان فى الشارع حتبدأ تتحرك ...
القصد تكثيف المسيرات و المؤتمرات الداعية للتغيير لأنها من جهة حتحرك النيام و من جهة ممكن تغير موقف الحكومة من تغيير الدستور ...
و ياريت لو مسيرة تضامن مع الاحزاب اللى فى جلسة الحوار مع الحزب الوطنى يوم 15 فبراير فى مجلس الشورى لدعم مطالب الاحزاب اللى هيا مطالب الشعب

[البرنس موبي]

2005

يااخ عصفور الجناين يوم 2-5-2005هيكون يوم احد موش جمعه

ويوم العصيان المدني هيكون يوم اتنين موش سبت ان شاء الله ..
يوم الإتنين 2-5-2005 عطلة رسمية لأنة عيد شم النسيم يا رجااالة :brb: :brb: :brb: :brb: :brb: ممكن حد يقولي إنتو منين مش معقول تكونوا من البلد دي ومش عارفين إنة شم النسيم وشكرا

[وهبه]

لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا جزيلا
لكل من ساهم بالرأى حتى ولو كان سلبيا فى هذا الموضوع
فنحن نفكر بصوت مرتفع يقرأه من يعنيه الامر فهناك المخابارات العامة وجهاز امن الدولة وغيره من اجهزة الامن المعنية بامن مصر .......

هنا اخى فى الله
العبرة من مظاهرة سعد الفقيه فى السعودية ولا تغفل النتائج عنكم ....
ودعنا على قياس تجربة بتجربة

فاكرين انتفاضة الحرامية فى يناير
ايام السادات عندما ارتفع سعر مواد التموين شيئاً ما .....

وقتها خرجت الجموع فى مظاهرة سلمية
واندست قوى غريبة ربما يكون اناس محرومون من ابسط حقوقهم
واطفال لا يفقهوا معنى التظاهر السلمى
فيقذف الطفل حجر على واجهة محل ويسعى من فى نفسه مرض لاحداث بلبلة ....
يعتبرها الامن تخريب وسرعان ما يتدخل لفض الهرج والمرج الذى قد يحدث

التفكير عبر الانتر نت له مميزات وعيوب
سرعان ما ينتشر الخبر
وسرعان ما يقرأ تفكيرك مَن يحطات لك
هنا
ما مهو دور المعارضة اصلا واين معارضتها لذلك وما هو التكتل التى تسعى لزيادته
متشدقين بالاصلاح والتغيير ...
اين منظمات حقوق الانسان فيما يجرى على ارض الواقع

وكون الاعلان عن المبادرة بانها فردية هذا فى حد ذاته اتهام للقائم بها بعدم الاكتراث ببعد النظر والنتائج المترتبة على ذلك
هب ان الشعب
عصى
وكل مواطن استجاب ......
فاِن مرت بسلام ....واشك فى هذا فالمتربصيين بالوطن كثر والمغرضين اكثر
ناهيك عن طبقة الحرافيش الذين يستنهزون الفرصة لاحداث اى مكسب او اغتنام اى غنيمة
ناهيك عن صغار الحرامية والبسطاء منهم فهم رجعوا الى عهدهم القديم فى سرقات
......حذاء من مسجد او نشل موبايل اة خلع بوابة من امام منزل او دراجة
حتى ان منهم من ياتقط الزبالة من الشوارع ليفرزها ويبيع البلاستيك وغيره
هذه الطبقة تستنهز اى فرصة ...ويشجعها الحرمان من القصاص من الوطن
وهم كثر فى مجتمعات عشوائية ....معروفة والامن لا يستطيع التوصل لهم .

انتفاضة الحرامية فى يناير ايام السادات خير دليل على عد وعى الشعب بمستقبله وحاضره ...وانتهت كما شاهدتها انا وغيرى
اذن
الامر سيصعب فى هذا اليوم وبالتحديد هو يوم عطلة ويوم شم نسيم ومن قبله
عيد العمال الذى ينتظره عمال مصر للمكافأة وغيره من الحوافز
فمن المستبعد ان يكافىء العامل يوم واحد مايو ثم تطلب منه ان يعصى الامر يوم اثنين
والا ما صرف المكافأة وكان يوم اسود يوم عصيانه
وربما عصته زوجته لرفضه نوع من الرزق ........

اخى الكريم
احبك فى الله
واقدر مدى حبك لمصر
فالموضوع اعقد من ان يخرج شعب لا يعرف اصلا لماذا يخرج او يعصى
استفتوا الشعب
ماذا يعنى عصيان مدنى

انا واحد من الشعب
عصاية الامن المركزى وسلاح العصى والهروات ستكون اقرب الىّ قبل عصيانى

لابد من تثقيف الشعب اولاً
ومعارضة المعارضة على صمتها ثانيا

قبل ان تتهم الحكومة الشعب بالتخريب واحداث القلاقل وزعزعة امن مصر

وليكن فى حسبان الجميع
ان كل مواطن يقابله عسكرى او رتبة

وشكرا لكم على توضيح الامور
لعلى مخطىء
واعذروا هذيان قلمى
فانا فى حالة عصيان قرابة العام
الى الله المشتكى ونفوض الامر الى الله

[صرخة روحهِ]

يوم الإتنين 2-5-2005 عطلة رسمية لأنة عيد شم النسيم
..
..
وشكرا
أقرأ الموضوع أخي الكريم إذا كان فعلا الامر يهمك وشارك بفاعليه علي قدر أستطاعتك

أرجو أن تسمح لي الادارة الكريمة لمنتداكم الموقر بنقل مداخلتي عن سبب اختيار 2 مايو من موقع آخر لارتباطها بنفس الموضوع وليظل التعقيب على الاثنين معا.
أما بخصوص يوم الثاني من مايو وهو شم النسيم فللحقيقة هو عين المطلوب، فالتجمعات لا يسري عليها قانون الطواريء، والأهالي والنساء والأطفال في الشوارع والحدائق، وامكانية تصعيد العصيان المدني في اليوم التالي، أي 3 مايو, في مقرات العمل والمصانع والمدارس والجامعات تساهم فيها التجمعات الحرة في شم النسيم. لن ينجح العصيان إلا بوجود النساء والأطفال في الميادين العامة وبأعداد غفيرة فإذا لم تخرج ربات البيوت مع أطفالهن فإن الرئيس حسني مبارك على استعداد لاطلاق نار الكراهية والاستبداد والطغيان على الطلاب والشباب بحجة المشاكسة والمشاغبة والتدمير و ....
......
............
السؤال الآن هو عن مدى جديتنا في اسقاط النظام وانقاذ أهلنا وشعبنا، وعن قدرتنا في رفع الظلم والغبن عن مصرنا الحبيبة.
بعملية حسابية بسيطة فإن ابلاغ كل من تصله هذه الرسالة عشرين مصريا آخرين فإن الأعداد تتضاعف.
لو تم التنظيم، وأحست كل القوى على الساحة بقرب العصيان المدني فإننا بحكم مواجهتنا الخطر سنقف رغم أنوفنا صفا واحدا.
....
...............
......................
أخي المواطن المصري ..
الآن يمكنك أن تسخر، وتتهكم، وتتهم شعبك بكل الأوصاف السلبية ثم تولى ظهرك لوطنك، أو تعتبر نفسك المسؤول الأول أمام ضميرك ووطنيتك ومحبتك لمصرنا الغالية لتحقيق النصر والنجاح والحرية والكرامة في يوم العصيان المدني الايجابي السلمي الذي يبدأ في الثامنة من صباح يوم الاثنين 2 مايو 2005
وأخيرا، ماذا تستطيع أن تفعل؟
أقسم بالله العظيم، وبمصرنا الغالية ونيلها وأرضها ومستقبل أولادنا وخيراتها أنك تستطيع أن تفعل الكثير، وأن تجعل من يوم العصيان المدني عيد الأعياد للمصريين!
وسلام الله على مصر

[صرخة روحهِ]

لا حول ولا قوة الا بالله

ناهيك عن طبقة الحرافيش الذين يستنهزون الفرصة لاحداث اى مكسب او اغتنام اى غنيمة
ناهيك عن صغار الحرامية والبسطاء منهم فهم رجعوا الى عهدهم القديم فى سرقات
......حذاء من مسجد او نشل موبايل اة خلع بوابة من امام منزل او دراجة دي مش مظاهره وهيصه يستغل فيها ضعاف النفوس فرصتهم

ومن قبله
عيد العمال الذى ينتظره عمال مصر للمكافأة وغيره من الحوافز
فمن المستبعد ان يكافىء العامل يوم واحد مايو ثم تطلب منه ان يعصى الامر يوم اثنين
والا ما صرف المكافأة وكان يوم اسود يوم عصيانه
وربما عصته زوجته لرفضه نوع من الرزق ........
يعني تديني جنيه وتاخد مني ألوف !!
وفين الشباب اللي مش لاقي وظيفه من أساسه هيخدوا إيه من عيد العمال ؟


فالموضوع اعقد من ان يخرج شعب لا يعرف اصلا لماذا يخرج او يعصى
استفتوا الشعب
ماذا يعنى عصيان مدنى
مافيش كمال الإ لله سبحانه وتعالي
وأما إنت تخرج من المحاوله دي بتثقيف الشعب بما هو العصيان المدني يبقي دا أكبر نجاح في تاريخ مصر


شوف يا محمد بالطبيعه وبالفطره خرج متصدي الحمله الفرنسيه علي مصر ماتقولشي دي فرنسا ودي مصر
هو الشعور بالظلم هو هو نفسه
الشعب أما وقف خلف عرابي هو هو نفسه الشعب
عارف احنا أكتر الشعوب نحب الهجايص ( بكل ما تحمله الكلمه من الجلوس عالمقاهي عالنت أمام فيلم كوميدي إستماع لأم كلثوم تدخين سيجارة حشيش قول زي ما أنت عاوز....) لكن في نفس الوقت اكتر الشعوب تضحيه أكتر الشعوب وقوفا مع الحق زهقان أجيب أمثله لكل حاله ( وقفنا مع فلسطين 48 مع الجزائر) أكتر الشعوب شهامه دي حقيقه ولو عاوز أمثله بره شوفت واحد ماشي وقع علي وشه ومافيش حد لمسه لغاية ماجاءت الإسعاف وطلع إنه مات دا لو في مصر كنت أنت هتعمل إيه
أكتر الشعوب إحقاقا للحق شوف كلام المعصوم خير أجناد الارض

[صرخة روحهِ]

في ناس لسة خايفة
خايفين على إيه؟
أنا مش عارف
لا في تعليم
ولا في شغل
ولا في فلوس
ولا في أمل في تحسن الوضع بغض النظر عن التصريحات الوردية للسادة المسؤلين واللي كلنا عارفين إنها كلام في كلام
أمال خايفين على إيه؟
هو في حاجة أغلى من كرامة الإنسان وحقه إنه يعيش حياة كريمة تليق به كإنسان؟
ليه بنتهان في بلدنا ؟ وبالتالي برة بلدنا
لحد إمتى هنفضل عايشين بنجري ورا لقمة العيش وياريت بنلاقيها
لازم نقول لأ وبصوت عالي......كفاية عذابدا حتى عادل إمام قال الحل لمأستنا دي في فيلم "النوم في العسل" لو حد كان خد باله....وبغض النظر عن كيفية تناوله للقضية.....بس لازم فعلا نطلع الغم اللي جوانا.......ليه كاتمين وساكتين ؟
أنا مشارك معاكم بإذن الله....وأظن إن واجب على كل مصري ومصرية إنه يشارك....اللي من إسكندرية واللي برة إسكندرية ويقدر يشارك
يمكن يحصل إعتقالات....يمكن يحصل عنف من طرف الأمن....بس والله كرامتنا أغلى من كدة بكتير

إسمح لي أخي لسه بيبحث أستعير ردك على موضوع
أول تظاهرة صامتة لجبهة سلام في الاسكندرية في فبراير ان شاء الله

أهو شاب عمره 26 شوف بيقول إيه
كلامه من قلبه طالع ودا حال شباب مصر كله حتي اللي بيشتغل
اللي في سنه وسني وسن سيادك عنده وظيفه ياكل ويشرب ويسكن ويتجوز ويحوش لفسحه بره بلده
.قول إنت إيه وفرته إنهارده دا إذا كنت وفيت مطالبك الاساسيه من أساسه
وفرت الذل فهو وفير
وفرت القهر يا مقهور
وفرت إيه غير كل معاني أهدار الكرامه أنا وأنت مهدور كرامتهم
أنا وأنت حقك الشرعي ضايع
أنا وأنت مشردين سواء جوه البلد أو بره
أنا وأنت بيعنا مبادئنا عشان لقمه فضله من خير حكامنا
موظف الحكومه أتحداك إن لا يوجد من لم يرتشي بصوره أو أخري يا مسلم
أتحداك ان لم يرتشي مره فقد نافق مرات يا مسلم

[ommaty]

سوف أطرح لكم تصوري لحال الأمة الإسلامية، الذي على أساسه أُبين لكم رؤيتي للواقع، وطريق الخروج من النفق المظلم، وما هو دور المسلم تجاه ما يحدث له ولأمته ـ التي لا يمكن بحال أن ينفصل عنها، طالما أنه مازال يدعي الإسلام ـ من مصائب ونكبات وهزائم..

أولاً : ما الدين، وما الإسلام ؟

الدين : هو نظام الحياة التي تحكم حياة جماعة من الناس.. نظام للحياة بكل تفصيلاتها وجزئيتها وجوانبها.

والإسلام : هو ذلك النظام الذي أرتضاه الله تعالى للبشرية، وجاء منهجه في تقويم الحياة، واضحاً مفصلاً متمثلاً في الوحي.

ولأنه نظام حياة، فإنه حين يأتي لا بد أن يتبرأ، ويهدم كل الأنظمة الأخرى الأرضية، ويخضعها له، وهذا ما حدث بالفعل.. هدم الأنظمة الأخرى، وأقام نظام يوافق الفطرة البشرية، ويلبي كل احتياجات النفس الأنسانية في كل أحوالها..

ثانياً : كيف قام هذا الدين في واقع الحياة البشرية ؟

أرسل الله ـ تعالى ـ نبيه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور.. أرسله ليهدم كيان النفس الإنسانية البالي المتصدع، ليعيد بنائها من جديد، وفق منهج الحق الذي يريده الله، ويا لها من مهمة عظيمة أن تزلزل كيان النفس ـ وهو أرسخ من الجبال ـ تزلزله لتعلن عن بناء نفس إنسانية جديدة، متصلة بربها، محبة له، عارفة بواجبتها، وما الذي سوف تفعله حيال كل أمر في حياتها، عرفت تلك النفس منهج الله حي، متمثل في واقع حياة.. متمثل في مشاعرها، وأفكارها، وسلوكها..
وكان سبحانه يعلم أن هذا الكيان لم يتغير بمجرد الأمر، وإنما يحتاج إلى تربية طويلة، ومواقف حياتية، وصبر طويل، وجهد عظيم، فكانت المرحلة المكية بمثابة إعداد الرجال، من أجل بناء الأمة الإسلامية. واستمرت هذه المرحلة ثلاثة عشر عاماً..
ثم هاجر إلى المدينة ليعلن وجود فعلي لدولة إسلامية، وهؤلاء الرجال الذي تربوا على هذا المنهج الرباني هم الذين فتح الله بهم قلوب العباد والبلاد، وقام هذا الدين بحق في حياة البشرية.. قام وفق سنن إلهية حاسمة، واضحة، دقيقة، تقول لهم إن النصر لكم إذا اتبعتم منهج { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } وهذا هو منهج الحياة العملية، " القوة " بكل ما تحمله من معنى، القوة السياسية، الثقافية، الاقتصادية، العكسرية، والقوة في كل مناحي الحياة.. وهذه القوة لن تهبط عليكم من السماء، إنما هي من صنع أيديكم، وبجهدكم، وصبركم، ومثابرتكم.
وتقول لهم أيضاً لكي يقوم هذا الدين، وينتصر دينكم، لا بد أن تعبدوا الله لا تشركون به شيئا، أي كان هذا الشرك، فأنا ربكم، وأنتم عبيدي، ففي نفس الوقت الذين تعدون فيه القوة امتثالاً لأمري وتحقيقاً لمعنى وجودكم في الحياة، في نفس الوقت أقول لكم، أني معكم، وأنا ناصركم، وأن رضائي عنكم، هو أن أقبلكم أن تكونوا من جنودي..
فاتحد هذا الفهم في حس المسلمين الذين رباهم رسول الله.. اتحد في قلوبهم الاستسلام الكامل للرب ـ سبحانه وتعالى ـ وحبه والقرب منه وطلب هدايته، مع عملهم الجاد في اقع الحياة دون تواكل أو كسل، فكانوا بحق أعظم نموذج عرفته البشرية، وكانت معجزة عظيمة حققها نبينا الكريم، وهي توازن النفس الإنسانية.
هكذا قام الدين في حياة البشرية، وعلى مدار التاريخ الإسلامي كله، حتى تلك اللحظة التي أكتب فيها هذه الرسالة.. أقول : " هؤلاء فقط هم الذين أقاموا أو يستطيعوا أن يقيموا هذا الدين في واقع الحياة ".

وسأفقز فوق " الانحراف السياسي " الذي حدث بعد مقتل عثمان ثم علي رضي الله عنهما، وما حدث في سياسة الدولة الأموية والعباسية، والمماليك والعثمانين، وسأقفز فوق الموقف الضعيف الهزيل الذي اتخذته جماعة العلماء، وسأقفز فوق مسمى " جماعة العلماء " كمسمى جديد على حس المسلم الصادق، وسأقفز فوق كل هذه الانحرافات لنقف عن الكارثة الكبرى والنهاية الإليمة لدولة الإسلام وهي سقوط الدولة العثمانية، وإلغاء الخلافة الإسلامية.

ثالثاً : سقوط دولة الإسلام

على الرغم من الانحرافات التي شهدتها الخلافة العثمانية، إلا أنها كانت تعني زمر لأمة الإسلام، يشعر فيها المسلم أي كان نسبه أو وطنه أو عرقه، يشعر أن له أمة وأن له وطن، يحبه ويعمل لأجله، ويدفع عنه، لأنه في بساطة يمثل الإسلام.
(وبالرغم من أن السقوط كان كارثة كبرى، إلا أنني اعتبر أن السقوط دليل " بعيد المدى " على البناء الجديد " مهما طال زمنه.. ودليل عن انتهاء العناصر الشائخة المريضة الهزيلة لتحل محلها " مهما طال الزمن " عناصر جديدة قوي).
وكان هذا السقوط يعني سقوط الرجال بكل ما تحمله الكلمة من معنى، يعني أن العنصر " الوحيد " المؤهل للبناء، الذي أرشدنا رسول الله عنه، والذي اثبته عملياً في واقع الحياة، قد انتهى.. فكان هذا السقوط يعني سقوط العقيدة والرجال، قبل سقوط الأشياء.. يعني ببساطة أنها أشبه بحال الدآبة التي دلّت الجن على موت سليمان عليه السلام، كان السقوط على يد الاستعمار بمثابة الدآبة التي دلّت على موت الأمة الإسلامية.

رابعاً : علامة الموت

تكالب الأعداء على هذه الأمة، وحاولوا في سعي حثيث مسخ هويتها، وتغيير نظام حياتها، وقد نجحوا بالفعل، فغيروا شكل الحياة التي يحبها الله ورسوله، وغيروا أنظمة حياة الناس، غيروها في كل النواحي سواء أكانت ثقافية أو اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية، واستعبدوا الناس وسيطروا عليهم بأنظمة عميلة لهم وأمدوها بالقوة التي تقهر بها الشعوب.. وذلت الشعوب.. ثم استعبدوهم مرة أخرى بوسائل الترفيه والمتعة وجعلوها هي الأصل في الحياة، ثم استبعدوهم مرة ثالثة بالحاجات المادية، ثم استبعدوهم مرة رابعة بإعلام وثقافة موجهه تلقي بهم إلى التهلكة، وهكذا استبعاد ثم استعباد حسب ما تتطلبه كل مرحلة يخضع فيها الشعب..

خامساً : حكم الإسلام في هؤلاء الشعوب

حكم الإسلام واضح بيّن صريح قطعي الدلالة في هذا الأمر، بكل وضوح..
الدين نظام حياة بكل جوانبها وتفصيلاتها وجزئياتها، والإسلام هو ذلك النظام الذي رضاه وأنزله الله إلى البشرية على نبيه صلى الله عليه وسلم وأثبت بالتجربة العملية أن النفس الإنسانية تستطيع أن تعيش في ظل هذا النظام حياة حقيقية فاعلة في ذات نفسها وفي ذات الكون..
والمجتمع الذي يكون هذا هو نظامه هو وحده " المجتمع المسلم ".. وأي مجتمع كائناً ما كان اسمه ولقبه ونسبه لا يخضع لنظام الإسلام هو " مجتمع جاهلي " وهذا هو حكم تلك المجتمعات بعد سقوط الخلافة العثمانية، وتحول الحياة إلى نظام حيواني رسمه الاستعمار لشعوب العالم الإسلامي.. وحتى لا نقع في خلاف، فسوف أقول في اختصار ما هو نظام الإسلام ؟

سادساً : نظام الإسلام والأنظمة الأخرى الجاهلية

الإسلام يقول أن " الإنسان " وهو موضوع الحياة والمجتمع والدولة والخلافة : أنه مخلوق متفرد، خلق من نفحة روح، وقبطة طين، وهذا سبب تفرده، واستخلفه الله على هذه الأرض لعمارتها وفق منهج الله تعالى، ومطلوب منه أن يحقق معنى تلك الخلافة في الأرض في إقامة حضارة قيم، لا تقوم على صراع حيواني، وإنما تقوم على منهج رباني، وهذا هو تعريف الحضارة، فحضارة الأشياء هي تلك للذين يعبدون المادة، أما حضارة القيم التي تقوم على القيم الأخلاقية؛ فلا ظلم ولا استبداد ولا استعباد ولا صراع، هي فقط الحضارة التي يسجلها التاريخ بمداد من نور. وخُلق هذا الإنسان ليحقق معنى العبادة بكل جوانبها وتفصيلاتها.
وعلى هذا الفهم يقوم نظام إسلامي للحياة، وفق طبيعة الحياة التي تحيها هذه الجماعة من البشر، سواء كانوا في العصر الجليدي أو العصر الفرعوني أو القرن الواحد والعشرين أو القرن الألف، لن يتغير مفهوم الإنسان في نظام الإسلام، لأن الذي أخبرنا بهذا هو الذي خلقه.

أما الإنسان في الأنظمة الجاهلية : هو حيوان متطور، حيوان هدفه في الحياة الصراع من أجل البقاء " بتحقيق ( وبأي وسيلة ) القوة التي تكفيه الآخرين، والهدف الثاني : الاستمتاع بالحياة أيضاً ( بأي وسيلة)، وفق هوى نفسه..

هذا هو الفرق..

وكثيراً ما يحاول المضلون أن يعوموا قضية ما معنى نظام إسلامي، ولكنها واضحة بينة في كتاب الله، وعلى أساس هذا الفهم تقوم الحياة الإسلامية، وتفصيلات هذا المنهج موجودة في كتاب الله وسنة نبيه، أما كيف يكون شكلها، فهو أمر منوط به المسلم الذي يعيش الإسلام ويعرف كيف يكون شكل هذا النظام، وفق مستجدات الحياة.

سابعاً : تشخيص دقيق للأمة الإسلامية

(التشخيص الدقيق يوصل إلى العلاج الصحيح، ونقطة البدء الصحيحة )
قولنا : أن المجتمع الذي لا يخضع إلى نظام الإسلام " بكل جوانبه وتفصيلاته وجزئياته " هـــو مجتمع جاهلي أي كان اسمه وإدعائته ورايته، وهذا هو حكم الإسلام في تلك المجتمعات التي تسمى " العالم الإسلامي "...
ولكن هذا حكم، وليس تشخيص لحال الأمة الإسلامية !!
لا شك أن هذا الحكم على المجتعمات بأنها " جاهلية " أحدث الكثير من سوء الفهم، الذي أنتج الكثير من سوء التطبيق.. ولكن هذا الحكم أمر لا بد منه إذ أنه من أولى نقاط البدء لأنه يحدد طبيعة تلك المجتعمات..
وسوء الفهم الذي نتج من هذا الحكم، هو دعوى " التكفير " بالحكم على آحاد الناس بالكفر، وأحدثت تلك الدعوى خللاً في فهم تشخيص المجمعات بأنها جاهلية..
ثم نشأت جماعات تدعو إلى التكفير وأخرى ترفضه امتداداً لذلك النهج الذي كان موجوداً في عهد الدولة الأموية.

والخلاصة : أن هناك فرق بين الحكم على المجتمعات بأنها جاهلية لخضوعها لأنظمة جاهلية، وأهمية هذا الحكم في تحديد نقاط البدء، وبين الحكم على آحاد الناس بالكفر.. ففي الأولى : تعني هدم للأنظمة الجاهلية، وإعادة بناء الأمة الإسلامية، وهذا ما يريده الإسلام.

وفي الثانية : تعني الاهتمام والاتهام بأفراد من الناس، ليس من جدية الإسلام، أن يلقي أحداً حكماً على أحد، دون أن تكون هناك هيئة تُقر هذا الحكم وفق قواعد الشرع، ثم تقوم بتفيذ هذا الحكم.. لذا كان هناك فرق شاسع بين الأثنين وقع فيه الكثيرين وضاع في سبيله جهد وأرواح كثيرة.

نعود إلى التشخيص الدقيق للأمة الإسلامية :

تتميز تلك الأمة بأن بها خلايا حية دائماً، مهما انحرفت أو انهارت، تظل بعض الخلايا تقول لها وتُشهد العالمين أنها مازال فيها الخير ـ كما أخبرنا بذلك صلى الله عليه وسلم ـ ولكن هذا لا يعني أن الأمة الإسلامية أصبحت جسد ميت راكد بلا حياة وبلا فاعلية، وسيظل كل من ينتمي إلى هذا الأمة يمثل خلية فيها، أو بتعبير آخر ثغرة فيها. هذا هو التشخيص فما العمل ؟

ثامناً : حركات الإحياء الإسلامي

قامت العشرات من الحركات الإسلامية بعد سقوط الدولة العثمانية، وبعيداً عن مسمياتها إلا أنها اتفقت جميعاً في أصل واحد أفقدها فاعليتها ونُصرتها وهو أنها وحدها " الفرقة الناجية المنصورة " التي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما دون تلك الجماعة أي كان أسمها هو الباطل وهو البدعة وأحياناً هو الكفر.. اتفقت في هذا الأصل، حتى لا تلتقي أبداً، بالرغم من أن ربها واحد، ودينها واحد، ونبيها واحد، وهدفها واحد.

وقامت كل جماعة تحمل فكراً خاصاً بها، تدعي أنه هو الرأي الحق والرؤية السليمة، وأول ما دعت إليه كل جماعة هو الانضمام إليها، لا أقول لتعبيد الناس إلى ربهم كما هو منهج الإسلام، وإنما تعبيد الناس إلى الجماعة.. وأصبح لكل جماعة إمامها، وفكرها، وكتبها، وأتباعها، مخالفة بذلك نهج الإسلام في بناء الإنسان وإعداده لحمل رسالة الإسلام من جديد.

وأصبحت الجماعات التي قامت من أجل هدف واحد، تحارب بعضها من خلال أتباعها، بدل من أن تبني أمتها، وتقاوم عدوها. وأصبحت كل جماعة تنظر إلى أختها على أنها العقبة الأولى لها في طريق الإسلام، وأحياناً تستعين بعدوها لتهدم أختها..

وكان هناك دائماً " سامري " في كل جماعة يصنع لها عجلاً، لتعبده وتحيد به عن صراط ربها، فتقوقع الجماعة داخل فقاعة هوائية تسبح بها في محيط من الفراغ، لتعتقد أنها سوف تقيم دولة الإسلام من خلال جماعتها.
والجماعات الإسلامية بقادتها وأتباعها هي جزء من جسد هذه الأمة، بل وقد يكون في كثير من الأحيان خلايا حية نابضة فيها، وليس هنا موقف النقد من كل جماعة لرصد المميزات، والعيوب..

وأنا لا أدعو إلى التوفيق أو الائتلاف بين تلك الجماعات، فإنه لا ائتلاف إلا عند بناء الإنسان السوي الفاهم ليدنه ودوره في الحياة.. وإنما أقول لابد من تفهم طبيعة هذا الجسد، أن به العديد من الأجهزة المستقلة في عملها، المتوافقة مع الأجهزة الأخرى.. تعترف أنها حزء من جسد، ووظيفتها محددة ومعلومة.. فلا يمكن المساومة على تدمير جهاز أو إلغاء الأمة.

تاسعاً : ما العمل ؟

1- الحالة :

الأمة الإسلامية جسد واحد ميت راكد بلا حياة وبلا فاعلية، وسيظل كل من ينتمي إلى هذه الأمة يمثل خلية فيها، وهو واقف على تغرة في هذا الجسد؟

2- الهدف ؟

لا شك أن كل من ينتمي إلى هذا الدين، يريد لهذا الجسد أن تعود إليه روحه وحياته لينهض من جديد، ويعيد للبشرية حيريتها وكرامتها وإنسانيتها ؟

3- تحديد الأدوار ؟

لكل خلية من هذا الجسد، دور خطير تقوم به، إذ أنها على ثغر، فإن تركته دخل العدو من خلاله.. وإن وقف مدافعة عنه، فقد حققت دورها. وطبيعة الدور تتحدد من خلال طبيعة الخلية، ومكانها في جسد الأمة.

4- كيفية العمل :

تكون عن طريق إعداد الإنسان الذي سوف يمثل مستقبلاً خلية حية نابضة، تنتمي إلى الأمة الإسلامية، لا تنتمي إلى جماعة أو حزب، لا بد أن يعرف المسلم أنه جزء لا يتجزأ من هذا الجسد، وأي كان مكانه أو جماعته أو حزبه أو فكره، فهو تحت راية واحدة شعارها " لا إله إلا الله، محمداً رسول الله " وأمته واحدة هي " الإسلام " ودوره واحد وهو " النهوض بهذه الأمة ".. وأن الانتماء لجماعة أو حزب إنما هو " وسيلة " وأؤكد على كلمة " وسيلة " لا غاية لتحقيق النهوض بالأمة.

5- المرابطة على الثغور :

لكل فرد في هذه الأمة أي كان حجمه ومكانته، له دور، ولا بد أن يرابط عليه، ولا بد أن يظل ذهنه حاضر دائماً بإعادة إقامة الإسلام في الحياة..
ففي البيت هناك أماً تربي أولادها تربية جاهلية، وهي على ثغر، ودورها أن تسعى في إنشائهم تربية إسلامية قويمة، وهذا لا يتم بمجرد الرغبة في هذا، وهناك أبناء المسلمين يدرسون العلوم الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية، وفق نظم جاهلية، وهي كذلك على ثغر، ودورهم أن يُبينوا التصور الإسلامي لتلك العلوم، وأن ينطلقوا في البحث عن نمط الحياة الذي يوافق التصور الإسلامي، وهناك، وهناك... إلخ العديد من الأدوار والكثير من الثغور التي يجب على كل مسلم المرابطة على الثغر الذي يعرفه ويتقنه.

عاشراً : وعد الله

{ وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم }
{ الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وأتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور }

متى يتحقق وعد الله بالنصر ؟

يتحقق عندما يصلح جسد الأمة، بحيث يكون قادر على الحركة والعودة للحياة، وبمجرد عودته للحياة فقد زهق أمامه كل باطل.

ومتى يصبح جسد الأمة قارداً على الحركة والعودة للحياة ؟

لما تكون هذا الجسد أو تلك الأمة على مدار قرون وأجيال بذل فيها رجالها من أرواحهم وأنفسهم وأموالهم الكثير والكثير، ولما تهاوت الأمة كذلك على مدار أجيال تدريجياً..

فكذلك طريق العودة.. على مدار قرون وأجيال ؟

ماذا يعني ذلك ؟

يعني أن صلاح الأمة جهد تراكمي، وأن صلاح جزء من هذا الجسد لا يعني صلاح الجسد كله، ويعني أمر هام جداً، أن كل من يقف على ثغر أو كل من يعمل للإسلام، وكل من يُصلح من نفسه، وكل من يستشهد في سبيل هذا الدين، وكل من يفعل ما يستطيع لهذا الدين..

لا يتمنى أو ينتظر الحركة لهذا الجسد " الأمة " فهذا قد لا تُدركه أجيال عديدة.. لذا فكان شرط الوقف على ثغر أو العمل لهذا الدين، هو أن يكون هذا العمل دافعه رضى الرب سبحانه وتعالى، ومحاولة بذل جهد يشفع للعبد يوم القيامة، حين يُسأل ماذا أجبتم المرسلين ؟ وتحقيق لدور الإنسان في إحياء الأمة من جديد.
وهذا هو حال الأولين الذين أقاموا هذا الدين في واقع الحياة.. هؤلاء هم الرواد.. هم القادة.. فيهم من القدرة والطاقة، والإدراك والكفاية، والاستعلاء والحماسة، والاصرار والصلابة والثقة بهذا الإيمان.. مُقدرين لدورهم الخطير تجاه أنفسهم وتجاه البشرية كلها..قلوبهم بها من القوة والصلابة والتجرد، بحيث لا تتطلع إلي شيئ في هذه الأرض.. وهي تبذل كل شيئ، وتحتمل كل شيئ. قلوباً مستعدة لقطع رحلة الأرض كلها في نصب وشقاء وحرمان وعذاب وتضحية حتى الموت. بلا جزاء في هذه الأرض قريب.. حتى ولو كان انتصار الدين على أيديهم..
عقيدتهم هي كل شيئ في نفوسهم. ليس لهم من أرب في الدنيا غيرها, وليس لهم من غاية في حياتهم سواها. عقيدة يعيشون لها وحدها, فلا يبقى لهم في أنفسهم شيئ بعدها, ولا يستبقون هم لأنفسهم بقية في أنفسهم لا يبذلونها لها, ولا يقدمونها فداها.
وعندما يتحرك هذا الجسد " الأمة " سوف تقوم لها خلافة ونظام، وتصبح مسألة الخلافة نقطة النهاية، وليست نقطة البداية.

كلمة أخيرة :

أمر واحد يجب أن يكون في حسابنا.. إن أمامنا كفاحاً مريراً شاقاً طويلاً. لاستنقاذ الفطرة من الركام. ثم لتغليب الفطرة على هذا الركام.

كفاحاً مريراً يجب أن نستعد له استعداداً طويلاً..

يجب أن نستعد بأن نرتفع إلى مستوى هذا الدين..

نرتفع إلى مستواه في حقيقة إيماننا بالله. وفي حقيقة معرفتنا بالله فإننا لن نؤمن به حق الإيمان حتى نعرفه حق المعرفة..

ونرتفع إلى مستواه في عبادتنا لله. فإننا لن نعرف الله حق المعرفة إلا إذا عبدناه حق العبادة.

ونرتفع إلى مستواه في وعينا بما حولنا، ومعرفتنا لأساليب عصرنا.. ورحم الله رجلاً عرف زمانه واستقامت طريقته.

ونرتفع إلى مستواه في إحاطتنا لثقافة عصرنا وحضارته؛ وممارسة هذه الثقافة وهذه الحضارة ممارسة اختبار واختيار.. فإننا لا نملك الحكم على ما ينبغي أن نأخذ منها وما ينبغي أن ندع، إلا إذا سيطرنا عليها بالمعرفة والخبرة. فمن المعرفة والخبرة نستمد سلطان الاختيار..

ونرتفع إلى مستواه في إدراكنا لطبيعة الحياة البشرية وحاجاتها الحقيقية المتجددة، فنرفض ما نرفض من هذه الحضارة، ونستبقي ما نستبقي عن خبرة بالحياة ذاتها تعادل خبرتنا بهذه الحضارة كذلك !

وهذا كفاح مرير.. وكفاح طويل.. ولكنه كفاح بصير وفاح أصيل..

والله معنا.. { والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون }..

.. والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله...

{ ومن لم يجعل الله له نوراً، فما له من نور }

ملاحظة : هناك العشرات من الأمراض المصابة بها الأمة، وهناك الكثير من طرق العلاج، وكثير من الأطروحات التي لم أتعرض لها، لطبيعة المقال، كما أن المقال لا يعني رؤية شاملة للتغيير، إنما لمحة سريعة لحال الأمة، والتصور الصحيح ـ فقط التصور ـ لطريق العلاج ونقاط البدء.

[جهـــJeHaDـــاد]

وسأفقز فوق " الانحراف السياسي " الذي حدث بعد مقتل عثمان ثم علي رضي الله عنهما، وما حدث في سياسة الدولة الأموية والعباسية، والمماليك والعثمانين، وسأقفز فوق الموقف الضعيف الهزيل الذي اتخذته جماعة العلماء، وسأقفز فوق مسمى " جماعة العلماء " كمسمى جديد على حس المسلم الصادق، وسأقفز فوق كل هذه الانحرافات لنقف عن الكارثة الكبرى والنهاية الإليمة لدولة الإسلام وهي سقوط الدولة العثمانية، وإلغاء الخلافة الإسلامية


مداخلة صغيره بره الموضوع

الانحراف السياسي بدأ في خلافة سيدنا عثمان رضي الله عنه موش بعد مقتله ..

تقدر ترجع لتاريخ الطبري مثلا او كتاب عبقرية علي للعقاد لو ملقتش تاريخ الطبري..

[NWRAS]

السلام عليكم
كيقكم يا جماعة
بحب اعرفكم بنفسي
انا محمد قبلاوي من الاردن
عمري 22 سنه
اتمنى ان اكون صديق للجميع في هذا المنتدي
واشارككم الرأي
مع خالص حبي
:wub: :wub: :wub: :wub: :wub: :wub: :wub: :wub: :wub: :wub: :wub:

[جهـــJeHaDـــاد]

نجاح العصيان المدني في توجو 19/02/2005


إنتخابات رئاسية مباشرة في الجمهورية الصغيرة خلال ستين يوماً

نجحت الضغوط الداخلية و الخارجية في إجبار"فورى جناسينبي أياديما" الذي نصبه الجيش رئيساً عقب وفاة

والده الخامس من الشهر الجاري، على التراجع و إعلانه إجراء إنتخابات رئاسية خلال ستين يوماً في جمهورية

"توجو" الصغيرة بغرب أفريقيا.

و كان"فوري" قد تولى الرئاسة "وراثة"عن والده بدعم من الجيش و البرلمان الذي يسيطر عليه الحزب الحاكم

الذي أجرى تعديلاً دستورياً عاجلاً لتنصيب "فوري" لفترة رئاسية تنتهي عام 2008.

ومع بدء إجراءات تنصيب"فوري" في الثامن من الشهر الجاري، بدأت إحتجاجات المعارضة والضغوط ادولية،

وبشكل خاص من فرنسا و الإتحاد الأفريقي، وأعلنت المعارضة إضراباً عاماً لمدة يومين، ورغم قمع السلطة

للمتظاهرين في أول أيام العصيان المدني وقتلها ثلاثة منهم.. وملاحقة الجيش للإحتجاجات لإسبوع، إلا أنها لم

تستطع وقف سلسة من التظاهرات نظمتها النقابات المهنية وأحزاب المعارضة.

و في محاولة منه لتخفيف منه لتخفيف الضغوط المُحيطة به وعد "فوري" بتنفيذ إصلاحات سياسية تدريجية، ثم

تراجع خطوة أُخرى مُعلناً في أول خطاب له للإذاعة الرسمية إجراء إنتخابات رئاسية في أقرب وقت ممكن..

دون أن يحدد موعداً.. بحجة"مراجعة القانون الانتخابي حتى نستطيع تنظيم انتخابات عامة حرة ونزيهة". و

حسب مراسلة (بي بي سي.. ليز بلنت)، فإن "فوري" بدا متراجعاً للغاية عند إلقاء خطابه، وكان قريباً من

الاعتذار عن الظروف التي وجد فيها نفسه رئيساً، مُرجعاً ذلك لموت أبيه المفاجئ.

و مع إستمرار الإحتجاجات و الضغوط الدولية إضطر "فوري" للتراجع تماماً ملتزماً بإنتخابات رئاسية تُجرى

خلال ستين يوماً، وفقاً لتعديل أُجري على الدستوربضغط من الإتحاد الأوربي على والده في مارس 2004،

يسمح بإجراء إنتخابات رئاسية مباشرة بين أكثر من مرشح.

يُذكر أن "أياديما" الأب، هو أطول حاكم أفريقي بقي في السلطة، توفي عن 69 عاما أثناء نقله للعلاج في

الخارج من أزمة قلبية حسبما أوردت التقارير. وبعد توليه السلطة على مدار 38 عاما حل أياديما جميع الأحزاب

وحكم البلاد منفرداً لأكثر من عقدين من الزمان. ثم عاد وأجازتكوينالأحزاب عام 1991 نتيجة ضغوط شعبية

وفاز بثلاثة انتخابات. لكن اتهامات بالقمع السياسي والتزوير في الانتخابات استمرت في ملاحقته.

[محمد عبد المجيد]

ماذا يعني العصيان المدني؟
* هو أرقى صور التمرد والمقاومة والرفض والاحتجاج ويخرج بشكل تعاوني جمعي لاجبار الطرف الآخر على الانصياع لمطالب المحتجين
2- لماذا نقوم بالعصيان المدني في مصر؟
* لأن كل الطرق الأخرى للاحتجاج باءت بالفشل، فالرئيس حسني مبارك يزدري ويحتقر المصريين، ويحكمنا بقانون طواريء منذ توليه الحكم، ونكث بوعده بعد ولايته الثانية واستعد للخامسة وهو مريض ضاربا عرض الحائط برغبة الشعب في التطور والتجديد والتحديث وحرية اختيار زعيمه.
3- هل هناك أسباب أخرى للجوء لهذا الحل النهائي؟
* هناك مئات الأسباب وعلى مدى أربعة وعشرين عاما تعرضت مصرنا لأكبر عملية نهب وسرقة وفساد واستغلال وارهاب واستبداد وشللية اجرامية تحكم، فضلا عن الوصول بكرامة المواطن المصري لأحط درجات المهانة التي يمارسها الرئيس وأجهزته، ثم اصراره على اختيار الفاشلين، والاحتفاظ بأكثر الوجوه كراهية من شعبه، والوصول بمصر إلى الصفر في المجالات الادارية والاقتصادية والرياضية وحقوق الانسان، وتراجع الدور المصري.
4- ما هو دوري كمواطن مصري في العصيان المدني؟
* دورك هو اعتبار الدعوة للعصيان المدني معركة وطنية تدافع فيها عن أهلك وشعبك وبلدك ومستقبل أولادك وخيرات وطنك، فالدعوة ليست ملكا لجهة أو حزب أو جماعة أو أيديولوجية معينة أو طائفة أو مذهب أو تجمع.
5- كيف أتغلب على خوفي من قضية الأمن والاعتقال والتعذيب وانتهاك الكرامة وربما القائي في زنزانة بأحد السجون المكدس بها عشرون ألف معتقل؟
* عندما تعاد لك الثقة بأبناء شعبك وأهلك وأصدقائك وجيرانك وزملائك ومعارفك، فالديكتاتور يستمد قوته وجبروته من ترك مشاعر عدم الثقة تسري بين أبناء شعبه، فيظن كل فرد أنه الوحيد الذي سيحتج، ويعارض، ويقاوم، ويتم اعتقاله، ولكن الحقيقة أننا نجتمع كلنا، تقريبا، على نفس الرؤية للنظام الفاسد والمستبد والارهابي للرئيس حسني مبارك، ونمد له في طغيانه عندما يتهم كل منا المصريين بأنهم جبناء يتخاذلون، وسيتخلى كل منا عن أخيه وزميله وأمه وأبيه يوم الاحتجاج والمقاومة والعصيان.
6- ما هي الشعارات التي سنرفعها يوم بدء العصيان المدني؟
* لن نرفع أي شعارات دينية أو سياسية أو حزبية أو اسميه، ولن يدافع أي منا مع بدء العصيان عن حزب أو جماعة أو مذهب أو طائفة أو عقيدة، ولن ندخل في حوارات وجدال ونقاش عن الأفضل والأهم والأصلح لتظل كلمتنا موحدة نذوب فيها وفي الوطن .. مصرنا الحبيبة.
7- هل المطلوب فقط اعتزال الرئيس حسني مبارك وتركه السلطة ورحيله النهائي؟
* قطعا لا، فرحيله تجميع لكل المهانات والأوجاع والعذابات والانتهاكات والسرقات والنهب الذي تعرض له شعبنا، ثم اسدال ستار النسيان عليها.
المطلوب القاء القبض على الرئيس حسني مبارك وتقديمه لمحاكمة عادلة مع أسرته وكل المصاحبين له والمساندين والمؤازرين في سنوات الظلم والبغي والارهاب التي حكمنا خلالها تعسفا وجبروتا وترهيبا.
8- هل هناك شخصية مصرية كبيرة يمكن أن تكون بديلا بعد انهاء حكم الديكتاتور؟
* في العصيان المدني لن نرفع صورة البديل، ولن نتناقش أو نتجادل عن الزعيم القادم، ونحن لا نرى في أي مسؤول مصري تولى منصبا هاما بجوار الرئيس حسني مبارك لمدة تزيد عن عامين حقا في أن يكون حلم المصريين القادم.
ليس من مصلحة نجاح العصيان المدني ترشيح شخصية مصرية والالتفاف حولها، فمصرنا تستطيع أن تدفع لرأس الحكم وكل الوزارات ومناصب المحافظين وقيادات الدولة بعباقرة في كل المجالات.
9- وماذا عن أحقية القوى الداخلية الكبرى في أن يكون لها النصيب الأكبر في الحكم؟
* إنها فكرة انشاء نفق مظلم جديد،فالوعي السياسي والانساني والاجتماعي والديني والعلمي في ظل عملية التعتيم والتجهيل والفساد والأمية والمصلحة الخاصة وتركيبة الشخصية الفهلوية لن تمكن المصريين من اختيار الأصلح لأن دغدغة المشاعر عن طريق الشعارات الدينية قد يدفع بقوى متطرفة إلى الوثوب على السلطة بحجة جماهيريتها وشعبيتها الكاسحة، وهنا تفقد أيضا القوى الدينية المعتدلة والمستنيرة توازنها وخطها المعتدل عندما تضطرها روح الجماعة للسير مع من ينتهجون خطا قريبا منها.
10- كيف سنتعامل مع مجلس الشعب؟
* على الرغم من القلة الشريفة والمخلصة تحت قبة البرلمان فإن هذا المجلس كان يمثل طوال فترة حكم العهد المباركي قمة الاستهزاء والاستخفاف برغبات شعبنا، وأكثر أعضائه جاءوا عن طريق انتخابات هيجانية وفوضوية وتزوير وفساد ورشوة، ونحن نرى أن الأغلبية العظمى من أعضاء مجلس الشعب أنصاف أميين وهم منافقون ومتزلفون ومساندون للطاغية الرئيس حسني مبارك.
على كل أعضاء مجلس الشعب الرحيل فورا، وسيتم حله ثم تقوم السلطة الجديدة بعمل آلية حديثة للترشيح والانتخاب تتحول مصر كلها إلى دائرة انتخابية واحدة ويقدم المرشح للعضوية برنامجه تلفزيونيا وإذاعيا واعلاميا والكترونيا لتنتهي إلى الأبد مأساة مداعبة المشاعر الساذجة والعائلية والقبلية في الدوائر المختلفة التي تدفع إلى الحرم الديمقراطي بخصوم الثقافة والمنطق والعقل والعلم والحرية والنزاهة.
11- ما هو الفارق بين بداية العصيان المدني في يوم شم النسيم الموافق 2 مايو ثم اليوم التالي والذي يليه؟
* شم النسيم في الثاني من مايو لا تستطيع السلطة أن تطبق قانون الطواريء الذي يمنع التجمعات، وهو اليوم الذي تخرج فيه العائلات والأطفال ويمكن أن يتحول إلى احتجاج شعبي موحد وهاديء خاصة في القاهرة والاسكندرية، وفيه يتبادل المصريون المعلومات عما يجب فعله في اليوم التالي.
12- ما هو التصور النهائي لصورة العصيان المدني؟
* خروج المصريين كلهم، على اختلاف انتماءاتهم وعقائدهم وأفكارهم وطبقاتهم، متحدين ومتجمعين في حب مصر ورفض الظلم ورفع الغبن والدفاع عن حقوقهم في أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم اختيارا حرا كريما وديمقراطيا.
رفض الذهاب للمدارس والجامعات والمصانع والمعاهد، واغلاق كل المحلات والأفران ومحلات البقالة وامتناع سائقي السيارات العامة والخاصة ومحطات الوقود وسيارات الأجرة في داخل المدن وخارجها.
مساندة من هيئات التدريس والأكاديميين ومدرسي المدارس والعمداء والخروج إلى الشوارع في صمت حزين جنائزي ومن الأفضل الاتشاح باللون الأسود رجالا ونساء وأطفالا وشيوخا.
عدم رفع الشعارات أو الصياح أو التلويح، وتجنب السير بجانب المحلات خشية اندساس عناصر مغرضة ومخربة للتكسير والسرقة.
من الأفضل الجلوس في الشوارع الكبرى وتعطيل المواصلات بعشرات الالاف من المواطنين.
العصيان المدني صامت بقدر الامكان ويمكن الاتصال قبلها بوكالات الأنباء والصحافة العربية والأجنبية وقنوات فضائية.
نجاح العصيان المدني مرتبط ارتباطا تصاعديا مع خروج ربات البيوت وأطفالهن الصغار والكبار في رفض كامل لحياة الذل والمهانة والغلاء والأمراض والأجور المتدنية واحتجاجا على نهب البلد الذي مارسته السلطة وأعوانها في الأربعة والعشرين عاما الماضية.
العصيان المدني لا يشمل المستشفيات والعيادات الخاصة وسيارات الأطباء والمطافيء والاسعاف.
13- كيف نرد إذا بدأ الأمن ممثلا بالشرطة والضباط والجنود والمخبرين واستدعاءات في مباحث أمن الدولة أو أقسام الشرطة؟
* العنف مرفوض رفضا قاطعا، وليس أمامنا غير التسليم والموافقة بعشرات ومئات الآلاف بطاعة الأوامر دون استفزاز أو القاء حجر أو السب أو الشتائم، والتوجه مع اخواننا وأشقائنا وأبناء بلدنا من رجال الأمن إلى المعتقلات وأقسام الشرطة وستكون المفاجأة للعالم كله عندما يقف المصريون طوابير وصفوفا متراصة بمئات الآلاف أمام السجون والمعتقلات وأقسام الشرطة، نساء وأطفالا وشيوخا ومعاقين وأصحاء، وفي هذه الحالة سينضم إلينا تلقائيا رجال الأمن والمخابرات والجيش الذي لن يطيع الديكتاتور.
لا ترد على رجل الأمن إلا بالتي هي أحسن، وابتسم في وجهه، واذهب معه دون مقاومة، وحاوره بصوت حبيب خفيض عن مصر وأهلها وعنه شخصيا وكرامته ووضعه المادي وأسرته.
تأكد مع كل التجاوزات التي حدثت أن مباحث أمن الدولة جهازك أنت الوطني الذي أتى لحمايتك فلا تجعل الرئيس حسني مبارك في أيامه الأخيرة يوقع بينك وبين جهازنا الأمني، وستحدث بعض التجاوزات، لكن كل رجال أمن الدولة وضباطها وأعلى رتبها ستتعاطف مع أهلها وشعبها والنساء والأطفال ولا نظن أن أحدا في مصر قريبا من ملفات الفساد والسرقة والنهب والتزوير والاعتقال التعسفي وتهريب أموال الوطن لا يعرف أن هذا العصيان المدني هو من أجلنا جميعا، شعبا ورجال أمن وجيشا ومخابرات ...
14- في المواقع الصغيرة والمكاتب التي لا يتعدى أفرادها العشرات يمكن لصاحب العمل التهديد بالفصل والطرد في حالة الاستجابة لدعوة العصيان المدني، ماذا نفعل؟
* في حالة اجتياح العصيان المدني الدولة كلها فلن يستطيع أحد التهديد بالفصل، فالمواصلات ستتوقف، والمحلات مغلقة، وكذلك المدارس والجامعات وغيرها ويمكن للخائفين على مواقعهم ومناصبهم والذين يخشون رب العمل التحايل بايجاد أي أعذار أخرى, وفي حالة النجاح تقوم الحكومة الجديدة باعادة كل من قام رب العمل بفصلهم وطردهم.
15- هل سيشترك الأقباط في العصيان المدني؟
* حتى هذه اللحظة فإن الردود كلها سلبية لكنها لم ولن تشكك في وطنية شركاء الوطن، وعندما يتأكد أحبابنا .. أقباط مصر أننا نحمل هموما واحدة، وأن نجاح العصيان المدني ستعقبه قوانين وقرارات دستورية ملزمة بمواطنة كاملة لأقباطنا، كل الحقوق والواجبات دون أي استثناء حتى لو رشح قبطي نفسه لرئاسة الجمهورية فهو مواطن له ما للمسلم وعليه ما على أخيه المسلم.
وعلى الاخوة الأقباط الثقة بشعبنا بأن نجاح العصيان المدني وانهاء حكم أسرة مبارك لن يدفع للقصر بزعيم ديني متطرف أو تحكم مصر جماعة متشددة تطالب باللامساواة بين المسلمين والمسيحيين، أو تعتبر شركاء الوطن أهل ذمة أو تجعل بعض المناصب حقا للمسلمين فقط، إنها معركة المسلمين والأقباط تحت راية مصرية بحتة لا ترفع جهة فيها المصاحف أو الصلبان انطلاقا من فوقية واستعلاء ديني.
مشاركة الأقباط أسوة بالمسلمين دون أي مطالب دينية من الطرفين هي بداية مصالحة المواطن مع أهل بلده، والتعجيل بالخلاص من الاستبداد والارهاب والقمع المباركي.
16- لماذا جاءت الدعوة للعصيان المدني من الخارج؟
* لأننا أربعة ملايين مصري يعيشون خارج أرض الكنانة ونحن امتداد طبيعي لأهلنا وشعبنا وأصدقائنا وزملاء الطفولة والشباب، والغربة تصقل حب الوطن وتجعل المهاجر أو المقيم في الخارج يرى مصاعب ومشاكل بلده بصورة أكثر وضوحا.
ثم إن مئات الآلاف من المصريين في دول عديدة خارج دائرة الرقابة الأمنية لنظام الارهاب المباركي وبالتالي يمكن التحرك بسهولة والتحريض، وافهام الرئيس حسني مبارك وابنه أن اضطهاد المواطن في الداخل لن يسكت عنه أخوه أو زميله أو صديقه أو ابن بلده المقيم في الخارج.
إننا، مقيمين ومغتربين، جسد واحد إن ألم بعضو منه وجع تداعى الجسد كله بالسهر والحمى.
والمهاجرون والمغتربون ليسوا أقل مواطنة ووطنية من المقيمين في الداخل.
17- هل سيأمر الرئيس حسني مبارك الجيش بالنزول للشوارع واعتقال المواطنين؟
* نعم في حالة المظاهرات والتكسير والضرب والتخريب، أما العصيان المدني السلمي السلبي الذي يبدأ في الثاني من مايو 2005 فهو حجة على الديكتاتور وليس حجة له، ونحن كما ذكرنا لن نقاوم أو نكسر أو نرفع شعارات أو نسمح باندساس اللصوص والمخربين وطوابير شبيبة الحزب الوطني الذين سيأتمرون بتوجيهات جمال مبارك لاثارة القلاقل.
يمكن أن نقول بأن الشعار الوحيد الذي سيصبح صلة الوصل بين كل المشاركين في العصيان المدني هو الاتشاح باللون الأسود الجنائزي الحزين.
18- هل سنخرج جميعا إلى الشوارع الكبرى ونعطل المواصلات ونجلس أو ننام على الطرق؟
* نعم ولكن لا بد من وجود أفراد، أيضا في حالة العصيان المدني، لحراسة الممتلكات الخاصة والبيوت والمحلات وحمايتها ومنع أي مخرب من الاقتراب من الملكية الخاصة أو العامة.
19- هل من المتوقع أن يستمر العصيان المدني عدة أيام تتوقف فيها الحياة والدراسة ويتعرض أهلنا وأطفالنا ونساؤنا إلى الجوع؟
* النية منعقدة على تصاعد العصيان المدني وشل الحياة كاملة في مصر، وستتعطل المطارات والطرق الكبرى وسيارات الرحلات السياحية والفنادق وسيارات الأجرة من المطارات، ولكن ضعف وهشاشة النظام لن يتحملا حتى اليوم الثالث، فإما أن يهرب الرئيس حسني مبارك ومعه أسرته وربما بعض الكبار مثل كمال الشاذلي ويوسف والي وصفوت الشريف والبلتاجي والدكتور أحمد فتحي سرور، أو تطلب أسرة مبارك اللجوء السياسي في سفارة الولايات المتحدة الأمريكية أو ألمانيا أو فرنسا، أو تقوم الجماهير أو قادة الجيش بالقبض على الرئيس مبارك وأسرته ومنع كبار اللصوص من تهريب المليارات وتجميد كل أموال الرئيس وأهله ومعارفه ورجاله.
20- ما هو الموقف من وزيري الدفاع والداخلية؟
* مهما كانت الاختلافات والرؤى فإن الموقف لن يكونا معاديا لرئيسي الجهازين الوطنيين، حتى لو كانت لدينا عشرات التحفظات فإننا نرفض الفتنة الوطنية الممثلة في التفرقة بين الشعب وبين الأمن والجيش.
لن يطيع وزيرا الداخلية والدفاع أوامر الديكتاتور باعتقال كل أفراد الشعب عندما يكون المشهد المصري المعبر والمؤثر طوفانا من البشر المتشح بالسواد الواعي بحقوقه الرافض ليوم جديد من ايام الذل والاستغفال والعبودية.
21- كيف يمكن أن تظل دعوة العصيان المدني ساخنة وملتهبة حتى الثاني من مايو؟
* عندما يعاهد كل مصري نفسه وضميره وحبه لوطنه أن يحمل المسؤولية بمفرده، ويقنع عشرين آخرين من المقربين وأهله وأسرته وجيرانه وزملائه في العمل والدراسة، ليقنع العشرون الآخرون عشرين جددا.
عندما نجعل الدعوة للعصيان المدني قضية كرامة لا عيش بدونها.
عندما يؤمن كل منا أن الرئيس خادم لدى الشعب فإن لم يؤد الأمانة فعليه أن يرحل، وكذلك العكس فإذا ظل المصريون مقتنعين بأنهم خدم لدى القصر وسيده وابنه فلا فائدة.
22- هل المصريون جبناء؟
* معاذ الله أن نكون من الظالمين، وهذا الاتهام باطل .. باطل .. باطل، وكل منا يعرف من الأهل والأصدقاء والزملاء والأحباب والأقارب مواطنين تجري شجاعة الفرسان في دمائهم، ولكن طول فترة القهر والقمع والترهيب وقوانين الطواريء واليأس جعلت الناس يفقدون الثقة مؤقتا في أقرب المقربين، واتسعت دائرة الشائعة المجحفة بأن المصريين جبناء.
إن دعوتنا تلك قائمة على ثقة لا متناهية في شجاعة أبناء النيل الخالد، وأن المصريين سيلقنون قريبا المستبد الارهابي درسا تاريخيا يتعل