[COLOR=darkred]لانقول وداعا ولكن الي لقاء قريب شيخنا احمد ياسين[/COLOR]

[ابو شجاع]

http://www.yaeni.com/96605-5.jpg


﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ﴾

﴿إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾


((الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ 20 يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ 21 خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ))

(( الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 168 وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ 169 فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 170 يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ 171 الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ 172 آلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ 173 فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ))



الشيخ المجاهد أحمد ياسين

السيرة الذاتية

أحمد اسماعيل ياسين ولد عام 1938 في قرية الجورة، قضاء المجدل جنوبي قطاع غزة، لجأ مع أسرته إلى قطاع غزة بعد حرب العام 1948.

تعرض لحادث في شبابه أثناء ممارسته للرياضة، نتج عنه شلل جميع أطرافه شللاً تاماً .

عمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية، ثم عمل خطيباً ومدرساً في مساجد غزة، أصبح في ظل الاحتلال أشهر خطيب عرفه قطاع غزة لقوة حجته وجسارته في الحق .

عمل رئيساً للمجمع الإسلامي في غزة .

اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده.....آمين

اعتقل الشيخ أحمد ياسين عام 1983 بتهمة حيازة أسلحة، وتشكيل تنظيم عسكري، والتحريض على إزالة الدولة العبرية من الوجود، وقد حوكم الشيخ أمام محكمة عسكرية صهيونية أصدرت عليه حكماً بالسجن لمدة 13 عاماً .

أفرج عنه عام 1985 في إطار عملية تبادل للأسرى بين سلطات الاحتلال والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة، بعد أن أمضى 11 شهراً في السجن .

أسس الشيخ أحمد ياسين مع مجموعة من النشطاء الإسلاميين تنظيماً لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" في قطاع غزة في العام 1987 .

داهمت قوات الاحتلال الصهيوني منزله أواخر شهر آب/ أغسطس 1988، وقامت بتفتيشه وهددته بدفعه في مقعده المتحرك عبر الحدود ونفيه إلى لبنان .

في ليلة 18/5/1989 قامت سلطات الاحتلال باعتقال الشيخ أحمد ياسين مع المئات من أبناء حركة "حماس" في محاولة لوقف المقاومة المسلحة التي أخذت آنذاك طابع الهجمات بالسلاح الأبيض على جنود الاحتلال ومستوطنيه، واغتيال العملاء .

في 16/10/1991 أصدرت محكمة عسكرية صهيونية حكماً بالسجن مدى الحياة مضاف إليه خمسة عشر عاماً، بعد أن وجهت للشيخ لائحة اتهام تتضمن 9 بنود منها التحريض على اختطاف وقتل جنود صهاينة وتأسيس حركة "حماس" وجهازيها العسكري والأمني .

بالإضافة إلى إصابة الشيخ بالشلل التام، فإنه يعاني من أمراض عدة منها (فقدان البصر في العين اليمنى بعد ضربه عليها أثناء التحقيق وضعف شديد في قدرة الإبصار للعين اليسرى، التهاب مزمن بالأذن، حساسية في الرئتين، أمراض والتهابات باطنية ومعوية)، وقد أدى سور ظروف اعتقال الشيخ أحمد ياسين إلى تدهور حالته الصحية مما استدعى نقله إلى المستشفى مرات عدة، ولا زالت صحة الشيخ تتدهور بسبب اعتقاله وعدم توفر رعاية طبية ملائمة له .

في 13/12/1992 قامت مجموعة فدائية من مقاتلي كتائب الشهيد عز الدين القسام بخطف جندي صهيوني وعرضت المجموعة الإفراج عن الجندي مقابل الإفراج عن الشيخ أحمد ياسين ومجموعة من المعتقلين في السجون الصهيونية بينهم مرضى ومسنين ومعتقلون عرب اختطفتهم قوات صهيونية من لبنان، إلا أن الحكومة الصهيونية رفضت العرض وداهمت مكان احتجاز الجندي مما أدى إلى مصرعه ومصرع قائد الوحدة المهاجمة قبل استشهاد أبطال المجموعة الفدائية في منزل في قرية بيرنبالا قرب القدس .

أفرج عنه فجر يوم الأربعاء 1/10/1997 بموجب اتفاق جرى التوصل إليه بين الأردن وإسرائيل للإفراج عن الشيخ مقابل تسليم عميلين صهيونيين اعتقلا في الأردن عقب محاولة الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها .


صور مؤلمة جدا ولا انصح بمشاهدتها و لكن لكي لا ننسى

http://forum.fwaed.org/showthread.php?threadid=54995


﴿ ياأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين * ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولاكن لاتشعرون *ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبش الصابرين * الذين إذاأصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون * أولآءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولآءك هم المهتدون ﴾


.................................................. .................................................. .

فرق ما بين زمن العز وزمن الذل و العار

امرأة تصيح وا معتصماه فتجيش الجيوش و تفتح عموريه ، اما في زمن الذل و العار فالشيخ الجليل وقبله الالاف المؤلفه من المسلمين يذبحون كالنعاج وتسيل الدماء الزكية الطاهره ومعتصم العصر الحقير لا يبالي . بل يقبض ثمن الدماء دفعة على الحساب.

اين معتصم الامس ، اين هارون الرشيد ( يغزوا عاما و يحج عاما) ؟؟؟؟؟؟؟

اين الناصر صلاح الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟

دخل التتار بغداد حاضرة الخلافه وهيء الله المظفر قطز و الظاهر بيبرس فأين مظفر هذا العصر ؟؟؟؟؟؟؟؟

دخل التتارالجدد بغداد حاضرة الخلافه ولا يوجد مظفر الا ابو جهل وابو لهب

ابو جهل يشرب الشمبانيا في جماجم المسلمين و ابو لهب يتبادل الانخاب مع اولاد القردة والخنازير و يقبل الصليب حتى الثماله

ابو عبدالله الصغير يبكي اول النهار و يولول كالنساء بعد ان قتل القتيل ومشى في الجنازه يلطم وجهه و مؤخرته و في اخر النهار يعطي دروسا في الغدر و الخيانه وابليس يتتلمذ على يديه .

ابو عبدالله الصغير يتقول على السلطان عبد الحميد الثاني : كان ظالما غاشما كالحجاج و يطلق عليه الاشاعات .

اين هذا من ذاك

الصغير الذليل يبيع اولاده وزوجته و الامة كلها و محمد و عيسى ويدخل الرجال على امه ولا يهم فالله غفور رحيم والمهم الحفاظ على الأمن و الوطن و (الكرسي) .

اما السلطان المظلوم فلا يبيع الاقصى ببضع دراهم فيخسر الكرسي ويحتسبها عند الله


اين هذا من ذاك


متى تصحى هذه الامه الثكلى


بالله عليكم اين هذا من ذاك

فلسطين . البوسنه . كشمير . الجزائر . الصومال . العراق . افغانستان . تركستان . اوزبكستان . الشيشان . الاندلس مسلسل طويل وكنه ثمن بخس ليحافظ الصغير على الكرسي وليرضى عنه الاسياد ودستور يا اسياد

الصغير ربه اميركا ودينه الكرسي و نبيه ابليس

اما السلطان الظالم عبد الحميد فربه الله ودينه الاسلام ونبيه احسن الرجال محمد صلى الله عليه و سلم

بالله عليكم اين هذا من ذاك


ماذا نقول لخير البشر يوم القيامه ؟؟ و كيف يكون حسابنا امام عزيز ذو انتقام

و الله اني خائف ممن اقسمت باسمه

ماذا اقول عن اخت لي اغتصبت في اقصى الارض

عن رضيع يرضع من ثدي امه التي قتلها انجس خلق الله وهو بين يديها

عن ..................

عن.....................

عن.........................

اكنت نائما والقلم مرفوع عن النائم

ام انني (( الهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر)) .


جاء في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: « أعاذك الله من إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا منهم وسيردون على حوضي، يا كعبُ بنَ عجرة، الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلات قربان، أو قال برهان، يا كعبُ بنَ عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت، النار أولى به، يا كعب بن عجرة، الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها »

أيها الناس، أعلنوا أنكم للإسلام تنتمون، ولرفعته تعملون، ولمرضاة الله تتطلعون، وفي رحمته تطمعون، ومن خشيته تشفقون. أعلنوا رفضكم لهذه المنكرات الفظيعة التي ترتكب بحق دينكم وأمتكم، وانتفضوا على حكامكم قبل أن تنتفضوا على أعدائكم، فهم والله العدو الأول وغيرهم في المقام الثاني. فاللهم لا ترفع لهم بعد اليوم راية، ولا تُدم لهم بعد هذه الساعة ولاية، وانتقم اللهم لنا منهم، واقطع دابرهم كما قطعت دابر عاد وثمود وأمثالهم من القوم الذين كفروا وأعرضوا عن سبيلك



ايها المسلمون اني داع فأمنوا :


اللهم انتقم لنا ممن ظلمنا

اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً

ربنا إنك آتيت أميركا وأوروبا وإسرائيل زينة من الحياة الدنيا وأموالاً، ربنا إنهم أضلوا عن سبيلك، ونصَّبوا علينا قادة وزعماء لا يقتدون بهديك، ولا يستنون بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، ربنا اشدد على قلوبهم واطمس على أموالهم، واجعل تدميرهم في تدبيرهم، واجعل الدائرة تدور عليهم، والقارعةَ تحل قريباً من ديارهم. اللهم إننا مغلوبون فانتصر لنا، وعجل اللهم لنا بفرجك وبنصرك

اللهم هيء لهذه الامه رجلا ربانيا ترتضيه عندك يسحق انظمة الكفر و الطاغوت ويعلنها خلافة راشده على منهاج النبوه يرضى عنها اهل الارض و اهل السماء ويقيام دولة الإسلام التي فيها حكم القرآن

اللهم امين اللهم امين اللهم امين

اللهم امين اللهم امين اللهم امين

[ابو شجاع]

اخوتي كي لا اطيل عليكم كنت اريد وضع بعض الصور ولكني تراجعت في اخر لحظه ، وقد وضعت الرابط فقط ، ولا انصح الاخوات بمشاهدتها اومن يعانون من الامراض القلبيه ، وهذا الرابط :

http://forum.fwaed.org/showthread.php?threadid=54980&perpage=15&pagenumber=3

[جهـــJeHaDـــاد]

لانقول وداعا ولكن الي لقاء قريب شيخنا احمد ياسين

رزقه الله شهادة نالت جميع بدنه حتي ينزف نورا يوم القيامة تحت عرش الرحمن وهو لها ولانزكي علي الله احدا

انتم السابقون ونحن ان شاء لله علي دربكم لاحقون

[MOH]

http://www.ezzedeen.net/Mosharakat/Images/04_2003/thady.jpg

[زين العابدين]

السلام عليكم ..

هذا حالكم يا عظماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم .. لا تموتون موتة الخونة ..
بل عالياً ترفرف أعلامكم .. لوجه الكريم تقدمون أجسادكم ولا تبالون ..

كعمر وعثمان وعلي والحسين وعبدالله بن الزبير ..رضي الله عنهم أجمعين وغيرهم كثير ..

وها أنت يا شيخنا ويا حبيبنا .. تعلو شامجاً فوق أشجار الزيتون الملطخة بدماء شعبك ..

إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإن الكبد لتتقطع حزناً عليك يا إمامنا .. ويا حبيبنا ..

فليرحمك الله الذي لم تهادن ولم تبع دينه ولا أرضه المقدسة .. وإن متّ ولم تعش إلى النصر ولكنك معنا .. في العمليات الإستشهادية .. في تكبيرنا .. في جنائزنا .. ومعنا عندما نصلي في الأقصى إن شاء الله تعالى .. ومعنا عندما نقتل الملعون شارون .. ومعنا في جيش المهدي رضي الله عنه ومعنا في جند المسيح عليه الصلاة والسلام ..




إلى لقاءٍ قريب في الفردوس الأعلى إن شاء الله عز وجل بصحبة الحبيب صلى الله عليه وسلم وأخوانه الأنبياء وصحبه وآل بيته ..:flowers:

[OXYgen911]

لقد فعلوها أحفاد القردة والخنازير... لقد حسبوا أنهم قتلوا أحمد ياسين ولكنهم جهلوا أن كل المسلمين هم أحمد ياسين وإنا على درب الجهاد سائرون

اللهم أذقهم عذابك، اللهم سلط عليهم غضبك، اللهم لا تبقي لهم باقية هم أعدائك وأعداء حبيبك المصطفى، اللهم ارنا فيهم قوتك وعظيم سلطانك

[مامتكم]

آآآآآآآآآآآآه يابشرآآآآآآآآآآآه يابشر
قلوبكو ليه صارت حجر
لوشفتو حدوتة ياسين
يشهد عليها كرسيه اللى انكسر
ياسين أهو رافع ايديه
بيدعى ربه فالسحر
مبقاش فالعمر يارب قد اللى راح
يارب قد أصابنى الكبر
أرجوك يارب اكون شهيد
واكون هناك ويا الحبيب ويا بلال ويا عمر
الفجر لاح
خرج ياسين على كرسيه ابوعجل
اي والله هو ذاته اللى انكسر
صلى الفريضة
مسح بإيده وجه كمالقمر
خرج ياسين عالكرسى ذاته اللى انكسر
نزل الصاروخ إغتال ياسين
والكرسى من حزنه إنكسر
دم الشهيد دمه انتثر
لحمه إتنطر
والكرسى أبو عجل إنكسر
آآآآآآه يابشر آآآآآآآه يابشر
دخان كثيف يعمى البصر
طلعت معاه روح الشهيد
ووجهه لسه كالقمر
آآآآآآآآآه يابشر آآآآآآآآه يابشر
جوايا بركان مالغضب لساته ياناس مانفجر
ومن بين دموعى أرجع وأقول
كفكف دموعك أصل البكا للنسا مش للرجال
وقوم ياولدى اغزللى مالحزن ثوب من الغضب
امسك سلاح امسك حجر سيح به دم للركب
قوم يابنى لم اللحم اللى اتنطر
عالارض فوق به قلب مالحجر
مبقاش يشوف عماه فى قلبه مش بصر
مستنى لما يجيه صاروخ زى اللى بيه قتلو ياسين
ليه هو مين؟لاكان ياسين ولاعمر
اصل البعيد حاكم عميل
اتعلم انه لسيده ديل
حكامنا دول اشباه رجال
او قول قطيع من البقر
غاويين قمم غاويين خطب غاويين صور
حتى الكلام يخاف يقوله
غير بعد ماسيده نكر
والنكته عم ابو جمال
زين الرجال
كان آخر المتكلمين
لما افتكر
قام اتنطر
صرح له تصريح من عجب
لاقام شجب ولا نكر
قام قال يا اسرائيل
اتعلمو منا الادب
مش راح يزوركم وفدنا
ولا راح ياخد له بدل سفر
وايه السبب
انا اصلى زعلان منكو
وشعبى راح يخاصم شعبكو
مش كنتو قبل ماتعملوها تدونى برضو ولو خبر
اصل الشهيد والكرسى اللى انكسر
فى نظر شارون الاتنين خطر

دى مشاركة كتبتها هنا (http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&postid=314473#post314473)

[TruthSeeker]

قد قالها عبد الله بن عمر رضي الله عنه قبل ذلك لاسماء بنت أبي بكر عندما قتل ابنها عبدالله بن الزبير
"" ان هذه الأجساد ليست بشيء ..وانما الأرواح عند الله تعالى ""

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ 169 فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ170 آل عمران

[فناء]

~*((000 وبشـــــر الصــــابريــن))*~

[فناء]

عظّم الله أجركم 00يا أهـل 00 لاإله إلا الله


إنّا لله وإنّا إليــه راجعون

إشتـــــدي أزمــــة تنفــرجي
قــد آ ذ ن ليــــلك بالبــــلج ِ

[kaser119]

جمعنا الله بك يا أيها الشيخ المجاهد مع الأنبياء والصديقين والشهداء

فليكن جهادنا في أرض بيت المقدس جهاداً مقدساً لا تحيطه ولا تعلوه اعتبارات ولا سياسات ولا مفاوضات

فليكن جهاداً خاصاً لله تعالى لا يتأثر بزيارة خونة وعملاء وكفرة يصدون عن سبيل الله

وليذهب تعبير "خطوط حمراء" الى الجحيم, فلا خطوط حمراء للمجاهدين المخلصين

وليذهب تعبير "انتقام" الى الجحيم كذلك, فالجهاد ليس فيه انتقام بل هو فريضة فرضها الله على الخاصة من أوليائه والجهاد ماض غير مرتبط بانتقامات أو ردود

فهلا وعينا وعملنا بما يرضى رب الكعبة يا مسلمين؟





صبراً يا شارون ........

صبراً يا بوش......

والله لئن أمكننا الله منكما، ليَرَيـَنَّ الله ما يُـرضيه مما نصنع - بإذنه

فمهلاً، مهلاً، ولكل زمان دولة ورجال، وقد آنَ أوانُ أن تدولَ دولتـُـكم،

لتعلموا حق العلم من هم الرجال الحقيقيون، وتتيقنوا ما هو الفكر الصحيح، فغداً يبينُ الصبحُ لذي عينين.


مهلاً، مهلاً، والذي نفسي بيده، إنكم لتوقنون بأنه لولا شرذمة قليلة من حكام خونة عملاء لما تمكّـنتم من عمل شيء ولما كان لكم ذكر، وقد حانُ وقت التخلّص منهم بإذن الله، فتخلو الساحة بيننا وبينكم، ولتنسون آنذاك وساوس الشيطان الرجيم، ولتندمُنّ -بإذن من فطركم وخلقكم وصوركم- على كل صغيرة وكبيرة اقترفتها أيديكم الآثمة........

فصبراً صبراً..............

[جهـــJeHaDـــاد]

من أراد تعزية شقيق الشيخ أحمد ياسين بالسعودية في الدمام

مخطط 71

المنزل مقابل الزاوية الشرقية الجنوبية لمستشفى المواساة مقابلها بيت حجر بيت شقيق الشيخ في ظهره من جهة الشرق وهناك خيمة كبيرة وضعت للعزاء مقابلة الغرب

وأخو الشيخ أسمه راغب ياسين

ومن لايستطيع الذهاب يمكنه الاتصال علي السيد راغب علي رقمه الخاص للعزاء
056949660

[ابو شجاع]

بارك الله فيكم ايا الاخوه جميعا

والله ان مصيبتنا كبيره

ووجعنا شديد

الهم واحد

والحزن عميق

لا تنسوا اخواني

احمد ياسين

ومحمد الدره

اهل فلسطين و شهداء فلسطين

ولا تنسوا ايضا

العراق
البوسنه
كشمير
الجزائر
الصومال
افغانستان
تركستان
اوزبكستان
الشيشان
الاندلس
ماذا نسيت

ذكروني

الامة الاسلاميه في كل مكان تذبح

ونحن ماذا فعلنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

لاخواننا و اخواتنا
كتبنا بضع كلمات للعزاء
بكينا قليلا
خرجنا في مظاهرة للاحتجاج و الشجب والاستنكار والرفض (بشده)
سفهائنا(حكامنا) ماذا عملوا
ادانوا
استنكروا
شجبوا
رفضوا (بشده)
ضبطوا النفس
قاتلك الله يا ابا عبدالله الصغير
تخليت عن الاندلس سنة (1492 ) م
ورجعت بعد ( 500) عام
لتتخلى عما بقي
لم تصن لنا
ارضا
عرضا
امة
مقدسات
بل انت على استعداد لتحرف القرأن ليتمشى و يساير اهدافك
مع ان الله الجبار العزيز المستكبر القوي المنتقم جل جلاله قد وعدنا بحفظه قبل 1400 سنه
﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾" 9- الحجر

ايها الصغير الذليل اقسم بالله انني اكرهك في الله كما احب صلاح الدين والمعتصم والرشيد وخالد وقطز وبيبرس ومحمد الفاتح وعبد الحميد الثاني في الله

هؤلاء كانوا رجالا
وعاشوا رجالا
وماتوا رجالا

اما انت
فاقل من النساء
اعتذر
اين انت و النساء
اين انت من
سميه
بنت الازور
نسيبه
الخنساء
انهن شقائق الرجال
اما انت
فوغد
حقير
صغير
بماذا اصفك
تعجز الكلمات ان تصفك
ابليس تلميذ في مدرستك
اليهود انجس خلق الله بالنسبة لك رجال
ايها المسلمون
اليس فينا رجل رشيد
كيف سمحنا لابو عبد الله الصغير بان يركبنا
الم نتعلم من تاريخنا
اليس القران صحيحا
هل نقرأه في صلاتنا وفي شهر رمضان ثم ننساه
هل نزله الله علينا لنقرأه فقط
﴿بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم حم {1} تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {2} كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ {4} وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ {5} قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إلى أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ {6}﴾ [سورة : فصلت ].
اذا كنا نصدق انه صحيح
وان محمد بن عبد الله نبي
وان الدين عند الله الاسلام
واننا عبيد لله فقط
﴿إننى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري﴾" 14- طه

فلم لا نطبق هذه الشريعه
﴿طه. ما انزلنا عليك القران لتشقى. إلا تذكرة لمن يخشى. تنزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلى. الرحمن على العرش استوى﴾" 1-5- طه

ونرتاح
ليكون لنا عز الدنيا و الاخره
لنرجع خير امة اخرجت للناس
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ... [آل عمران : 110]

{ وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا } ... [البقرة : 143]

الدنيا يا اخوتي فانيه

"﴿اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر فى الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته﴾" 20- الحديد

ماذا نفعل في ذلك اليوم
﴿يوم لاينفع مال ولا بنون. إلا من أتى الله بقلب سليم﴾" 88- 89- الشعراء

اليست اجالنا بيد الله
﴿الذى يميتنى ثم يحيين﴾" 81- الشعراء

ورزقنا بيده

متى نطبق الاسلام ونحكم به
انريد ادلة على ذلك
لا بد اننا قرأنا هذه الايات

{ إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم } ... [يوسف : 40]

{ من يطع الرسول فقد أطاع الله } .. [النساء : 80]

{ وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون ، وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون } ... [النحل : 51 - 52]

{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } [الحشر : 7]

{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } .. [المائدة : 44]

{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون } المائدة

{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون } المائدة


{ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ... } إلى أن يقول { ... فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } .. [النساء : 60 - 65]

{ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول } .. [النساء : 59]

{ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ، أم للإنسان ما تمنى ، فلله الآخرة والأولى } ... [النجم :23-25]

{ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك } .. [المائدة : 49]

{ فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم } .. [الشورى : 15]

{ فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين } .. [القصص : 50]

{ ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ، إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين } .. [الجاثية : 18-19]

{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون } .. [المائدة : 50]

وغيرها كثير

اما ابو عبد الله الصغير فنقول له و للكافر المستعمر الذي سلطه علينا

{ والسماء ذات البروج ، واليوم الموعود ، وشاهد ومشهود ، قتل أصحاب الأخدود ، النار ذات الوقود ، إذ هم عليها قعود ، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود ، وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد ، الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد ، إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ، إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير ، إن بطش ربك لشديد ، إنه هو يبدئ ويعيد ، وهو الغفور الودود ، ذو العرش المجيد ، فعال لما يريد ... }

{ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ، متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد } [آل عمران : 196 - 197]

{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ، مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء } .. [إبراهيم : 42 - 43] .

{ فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ، يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون } [المعارج : 42 - 44]

اما عزاءونا وسلوانا فهذه :

وعن خباب بن الأرث - رضي الله عنه - قال : شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد برده في ظل الكعبة ، فقلنا : ألا تستنصر لنا ؟ أو تدعو لنا ؟ فقال : " قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين . ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه . ما يبعده ذلك عن دينه . والله ليتممن الله تعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ، فلا يخاف إلا الله ، والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون " .. [أخرجه البخاري]

{ الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر } ... [الحج : 41]

روى الإمام أحمد في مسند الشاميين « عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ».

وورد في سنن أبي داود كتاب الجهاد وفي مسند أحمد باقي مسند الأنصار واللفظ له " عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ ابْنَ زُغْبٍ الْإِيَادِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ نَزَلَ عَلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ فَقَالَ لِي وَإِنَّهُ لَنَازِلٌ عَلَيَّ فِي بَيْتِي بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَقْدَامِنَا لِنَغْنَمَ فَرَجَعْنَا وَلَمْ نَغْنَمْ شَيْئًا وَعَرَفَ الْجَهْدَ فِي وُجُوهِنَا فَقَامَ فِينَا فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجِزُوا عَنْهَا وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ لَيُفْتَحَنَّ لَكُمْ الشَّامُ وَالرُّومُ وَفَارِسُ أَوْ الرُّومُ وَفَارِسُ حَتَّى يَكُونَ لِأَحَدِكُمْ مِنْ الْإِبِلِ كَذَا وَكَذَا وَمِنْ الْبَقَرِ كَذَا وَكَذَا وَمِنْ الْغَنَمِ حَتَّى يُعْطَى أَحَدُهُمْ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي أَوْ هَامَتِي فَقَالَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ" قَالَ أَبُو دَاوُد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ حِمْصِيٌّ


روى الإمام مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة واللفظ له، "عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا "

وفي لفظ أحمد مسند الشاميين ما يوضح ذلك: " عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَبْيَضَ وَالْأَحْمَرَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَا يُهْلِكُ أُمَّتِي بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكَهُمْ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكُوهُمْ بِعَامَّةٍ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا».

وفي مسند أحمد باقي مسند الأنصار " عَنْ ثَوْبَانَ ... أَلَا وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ"


روى الإمام أحمد ((عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ )) .

روى الإمام مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة واللفظ له والإمام أحمد: "عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلَا دِرْهَمٌ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَاكَ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ أَهْلُ الشَّأْمِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلَا مُدْيٌ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الرُّومِ ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لَا يَعُدُّهُ عَدَدًا

ونتذكر هنا حديث رسولنا الكريم روى الإمام أحمد في أول مسند الكوفيين "عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ"



اهههه

اعذروني اخوتي

كنا بموضوع

وخرجنا لاخر

ولكن صدقوني

الارتباط وثيق

بين الاثنين

اعود فاعزيكم و نفسي

باستشهاد الشيخ الجليل

و غيره من الشهداء

و احسن عزاء

اية صغيره في كتاب الله

لكنها كبيرة الوقع في النفس

والله كبيره

وهاهي :


﴿ ياأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين * ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولاكن لاتشعرون *ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبش الصابرين * الذين إذاأصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون * أولآءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولآءك هم المهتدون ﴾


وختاما

اعود فاكرر الدعاء من جديد

وهو في اول مشاركة لي في هذا الموضوع

فأمنوا معي رجاءا

عسى الله ان يستجيب لنا

اللهم انتقم لنا ممن ظلمنا

اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً

ربنا إنك آتيت أميركا وأوروبا وإسرائيل زينة من الحياة الدنيا وأموالاً، ربنا إنهم أضلوا عن سبيلك، ونصَّبوا علينا قادة وزعماء لا يقتدون بهديك، ولا يستنون بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، ربنا اشدد على قلوبهم واطمس على أموالهم، واجعل تدميرهم في تدبيرهم، واجعل الدائرة تدور عليهم، والقارعةَ تحل قريباً من ديارهم. اللهم إننا مغلوبون فانتصر لنا، وعجل اللهم لنا بفرجك وبنصرك

اللهم هيء لهذه الامه رجلا ربانيا ترتضيه عندك يسحق انظمة الكفر و الطاغوت ويعلنها خلافة راشده على منهاج النبوه يرضى عنها اهل الارض و اهل السماء ويقيام دولة الإسلام التي فيها حكم القرآن

اللهم امين اللهم امين اللهم امين

اللهم امين اللهم امين اللهم امين

[أدهوووم الأمير]

حقا لا أجد ما أقول ...
لذا ...
سأخرس كما يفعل كل العرب
وياللخسارة

[حلم]

بسم الله الرحمن الرحيم:

هذه الرسالة منقولة من منتدى الاستاذ عمرو خالد:
ظللت أردد: وحدها الأيام تثبت صدق التوجه و وحدها الخواتيم تظهر صفاء النية ...
كلما أستمعت إلي خطيب أو محاور أنظر إليه بريبه رغماً عني ....
و أحاول أن أستشف مصداقيتة من خلجات عينيه .. و خاصة خطباء الإصلاح و الهداية .. فلقد أبتلانا الله بحاملي المعاني الكبيرة من صغار الخلق ...تنظر إلي أحدهم و تستمع إليه ييتشدق و يتمدق بالكلمات الكبيرة مع تسبيله من آن لآخر .. و تنظر إلي أحواله فتجد أن ما كان ليس إلا قميصاً يرتديه لزوم الشغل ... و الضحك علي ذقون السذج و قيادة قطعان الأغنام و الماعز الجاهله ......
و كان أحمد ياسين ... خضع مثل غيره من زعماء فلسطين لنظرتي الفاحصه .. و إن كان و يشهد الله علي ذلك كان في وجهه مهابه تجعلني و كأني أقيس أخلاصه خلسه .. و كأنه أكبر من أن يختبر .. و لكني عودت نفسي علي الأخذ و الرد من كل الناس حتي لا نقع في مصيدة الكهنوت ... التي رفضها الإسلام فكانت ركيزة إنطلاقه الحر نحو عمارة الأرض و إستعمارها لصالح الأنسانية...
أذكر صوته الضعيف و لهجته القوية .. و جسده الواهن و روحه الأبيه .. كم آثار بداخلي تساؤل مصري عامي : عليك من ده بأيه ؟ فالكل باع و قبض الثمن .. البعض غالي و البعض رخيص و الكل خاسر و لكنه ظل متمسكاً بخريطه كفاحه و تداعيات الجهاد من علي كرسي متحرك و شلل يقيد الجوارح و لا يقيد الحواس .... و يطل علينا من نافذة التلفاز قوياً متمسكاً ... و كأنه يملك الجيوش و الأساطيل و الأسلحة ... و كأنه ليس محاصر بين أهله في بيته و كأنه يحكم دولة قويه .... و ليس محكوماً بعصابة من الأنذال ....
لا يلين .. و لا يحيد ... و لا يجامل .. و لا يحابي .. و لا يتنازل ... غريب كان هذا الرجل كما يقول العامه : اللي يشوف كده يقول " ياما هنا و يا ما هناك " .... نعم ... كان هذا الرجل هنا و هناك ... كان زعيماً قوياً بإيمانه بالله ... و نصاعه نيته و إخلاصها
نقولها اليوم بلا خوف و لا تردد بعد أن من الله عليه بالشهادة ... فكان مصداقاً لقول رسول الله صلي الله عليه و سلم : من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه
التخريج (مفصلا): صحيح مسلم والأربعة [أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه] عن سهل بن حنيف
تصحيح السيوطي: صحيح
خرج فجراً و هو من أصحاب الأعذار ... و ما منعه ذلك من إرتياد المسجد هل لم يسمع بما رٌخص له ؟ ... أكيد كان يعتبر نفسه من أصحاب العزم .. و ترك الأحساس بالحاجه للرخصه لأصحاب الهمم الضعيفه ...
و في المسجد صلي ... و ركع ... و سجد .. و ياتري هل دعوت يا سيدي اليوم ؟ و ماذا كان دعاؤك ؟ ... هل طلبت رضا الله و معونته ...؟ و هل تمنيت أن يجيبك حتي تصلي في الأقصي ركعتين أو يقبضك شهيداً علي أعتابه...؟
هل تضرعت للمسلمين أن يهديهم رب العباد سواء السبيل؟
ماذا كان دعاؤك و مناجاتك و طيور الجنة تستعد لترفرف حول روحك الطاهرة ؟... هل شعرت بريح الجنة ... هل شممتها يا سيدي ؟ هل وجدت جسدك خفيفاً و كأنك تستطيع السير ... لا بل الركض
هل سمعت تسبيح الملائكه تحت عرش الرحمن و رأيت الحور يجهزن لك الفراش والوليمه أستعداداً لإستقبالك ؟ هل سرك أن رأيت ولديك يصحبانك في رحله حواصل الطيور الخضر ؟....
أجبني بالله عليك .... أجبني فقد ضاق الصدر بالحال ... و قد فقدنا شمعة أخري من شموع الصدق و الأخلاص
سيدي الشهيد ... بحق جلال من وصلت لأعتابه محلقاً علي جناحين من نور لا تنسي المدفونين في تراب الوهن و الأستسلام في دعائك ... لا تنسي من بقي علي الأرض من المسلمين ... و لك مني كل التحيه و الحب و علي أمل أن أٌخِلص حتي أٌٌسْتخَلَص و أطير يوماً إلي الملكوت النوراني تخضبني دمائي .. و تزفني الملائكه
http://www.palestine-info.info/arabic/temp_photo/yassiin1.jpg
شيخينا الشهيد سلامنا الى كل الاحبة الذين التقيتهم بعد طول انتظار
ودعائنا ان نحشر معكم احبتنا
...........
وحتى نلتقى فى ظل عرش الرحمن...
فى امان الله:flowers:

[ابو شجاع]

اخوتي هذه الكلمات الصادقه انقلها لكم من منتداكم منتدى العقاب ، بقلم اخوكم عابد الله جزاه الله خيرا وهي من اجمل ما قرأت في رثاء الشيخ الجليل و حتى لا اطيل اليكم ما كتب :


واخيرا ، وبعد تسلل حاكم الاردن الى فلسطين المغتصبة للقاء ولي امره شارون ، أقدمت يهود على اغتيال الشيخ الشهيد احمد ياسين بعد أداءه صلاة الفجر حاضرا في المسجد مع بعض مرافقيه ، الذين يعرفون مصيرهم مسبقا دون ان يردعهم ذلك عن التخلي عن مساعدة هدف لقوات الكفر المحتلة في فلسطين .


ما الذي جعل يهودا الجبناء يجرؤون على الاقدام على هذه الاعمال التي لن يكون آخرها اغتيال الشيخ الشهيد احمد ياسين ؟
ما الذي يجعلهم يقومون بذلك والله تعالى يقول عن المؤمنين : [ لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ...]


الذي يجعل يهودا يقدمون على ذلك هو ان حكام المسلمين الجبناء ، الذين يتهمون شارون بالجبن والخسة ، لا يملأون فراغا ، ولا يتحملون مسئولية ، ولا يستمدون قوة من عقيدة الاسلام ؛ تستهين بالحياة لاجل العزّة والكرامة ، التي باعوها يوم والوا الصليبيين ويهودا ، وتنكروا لامتهم التي تلعنهم آناء الليل واطراف النهار .


فان كانت افعال يهود جبانة فماذا اعددتمم لمواجهتها ايها الشجعان ؟ أأعددتم مزيدا من السجود للعلق قلامات اظافر شارون ؟ عساه ان يتعطف عليكم بمساعدتكم لتوفير الفرصة لاعادة تأهيل سلطة قمع تتعهد بحفظ امن يهود بالنيابة ؟

لماذا تولولون ؟ ألان اعمال شارون تكشف شجاعتكم ودفاعكم المستميت عن شعبكم حتى آخر رجل منكم شأن القائد الرائد الذي لا يكذب اهله .

شارون اللعين جبان استأسد علينا بسببكم . فمن انتم يا ديكور اوسلو وطابا وكمب ديفيد 2 ؟!!


حتى متى ؟

حتى متى يبقى المسلمون يراهنون على اصلاح حكام كشفت الاحجار والاشجار حقيقتهم ؟
حتى متى يطالبون بالديمقراطية التي يلاعبهم الحاكم على اساسها لاطالة عمره ليخرجهم من النور الى الظلمات ؟ الم يتعلم بعض اخواننا في الاردن ومصر والجزائر وباكستان وغيرها من تجاربهم في مجالس النواب ، ويدركون ان اللعبة الديمقراطية تفصل على مقاس الحاكم وارباب المصلحة من حوله ، لتحقيق توازنا يصب في مصلحة الخونة احباب يهود واصدقاءهم ؟ وان لمحوا امكانية الخروج تحولوا الى ذئاب تفترسكم او تفترس امتكم باسمكم كما تحرك اخيرا جيش باكستان لا للدفاع عن بيضتها من قبل الهندوس بل للقضاء على المسلمين نيابة عن امريكا !!


ما لكم كيف تحكمون ؟ ام انه الران والوهن وحب الدنيا قد حجب عنكم الرؤية بنور الله ، الا تنتهون عن تسويق انفسكم بتقديم خطاب يتناغم مع مطالب الكفار كالدعوة الى الديمقراطية وبعد ان ظهر عوارها عمليا ، لكي يعترفوا بكم عنصرا من عناصر اللعبة السياسية ، ورغم انهم يركلونكم في كل مرة الا انكم لا تعتبرون وعلى خطى الامر الواقع تناضلون .


الم يأن الاوان للعمل للتغيير الشامل الكامل على مستوى الامة ؟ الم يأن الاوان لكي تسمعوا لاخوتكم الذين نصحوكم وحذروكم مرارا وتكرارا ، الا تذكرون قولهم حول افغانستان والسودان والاردن ومصر وغيرها يوم كنتم تغنون لهذه القضايا التي كانت في يدّ أعداءكم لا في أيديكم ، الم يأن الاوان لنجعل هذه القضايا في يدنا نحن الامة الاسلامية ؟


الم يأن الاوان للصدق والجرأة في قول الحق وتشخيص الواقع وبيان الحقيقة كاملة للناس دون مجاملات هي النفاق بعينه ؟
ان المطلوب اليوم من كلّ مخلص لدين الله ان يكون في فسطاط الامة وان يتبرأ من الحكام براءة الله من المشركين ، ولو نشر بالمناشير .



ان كانت الغاية عزّة الاسلام وكنّا صادقين جادين في الوصول اليها فلندور مع القرآن جميعنا مرة واحدة ودفعة واحدة لعل ذلك يرضي الله عنّا ، فَيَمُنّ علينا بخليفة منّا ، يحبنا ونحبه ، ونقاتل من وراءه وهو امامنا ، يهدف نحره قبلنا للدفاع عن بيضة الإسلام ، فنوجد القائد الرائد الصادق الذي يخيف اعداء الله ، مَنْ نعرف ومَنْ لا نعرف .

ايها المسلمون :

أخرسوا الاصوات التي تدّعي ان قدر الشعب الفلسطيني ان يقارع يهودا بمفردة ، فمن الذي فرض هذه المعادلة التي جعلت خونة العراق يرحبون بالاجنبني الحقيقي القاتل الذابح منتهك العرض ، في حين يطالبون بترك العراق للعراقيين !!!



يجب ان تعود قضايا الامة الاسلامية المصيرية اليها ، تتبناها وترفض الامر الواقع ومعادلاته المفروضة للحيلولة دون عودتها امة من دون الامم . يجب ان تخرج دائرة الصراع من دوامة تلك المعادلات ، لننعتق من ربقة الكفر والاستعمار في عالمنا الاسلامي كلة .

يجب ان ندوس باقدامنا هذه الكلمات : اردني ، فلسطيني ، مصري ، سوري ، عراقي، أفغاني ، باكستاني ، عربي ، كردي، تركي، بشتوني، لنكتب فوق جبينا كلمة ( مسلمون) حيث كان الحق والعدل نكون باعلان العبودية الكاملة لله تعالى كما يريد هو ان تكون لا كما يروّج المنهزمون .

يجب ان يصبح جهادنا جهاد امة ، لا جهاد شعب يسعى لبناء وثن وحدود وسدود . فاما ان نصنع التاريخ القادم ونكون على مستوى الاسلام ، وما ادراك ما الاسلام ، واما ان نُسْلِم الابناء والاحفاد للكافرين ليعلمونهم فن ضبط النفس على الطريقة الامريكية . التي تقول : أذبحُ وأطلبُ من اهل المذبوح الصمت ومن العملاء تسويق الذبح باعتباره مصلحة وطنية !!


رحم الله الشيخ الجليل احمد ياسين ومن معه وجعل الجنّة مثواهم .


وجعلنا نحن الأموات الأحياء أحياء بنصر الله ، ودين الله ، وحمل الرسالة ، لان من تولّى استبدِلَ في الدنيا ، وخسر يوم لا ينفع مال ولا بنون .


اللهم نقِّ صفوفنا من كلّ عميل فكري ، يروج للكفر بين ظهرانينا ، ووحد صفوف الامة كلها لتفكر على اساس المبدأ الاسلامي ، لا على اساس القوم او العنصر او على اساس القطع الجغرافية المسماة اوطانا . فلا مكان اليوم للمروجين لانصاف الحلول والالتقاء مع الجاهلية في منتصف الطريق .

يجب ان يحيا فكر شهيد كلمة الحق سيد قطب بين صفوف اخوتنا الاخوان ومعالم طريقه - على الاقل ان لم يريدوا ان يصيغوا السمع لاخوتهم في حزب التحرير - فالسعيد من وعظ بغيره والشقي من اتعظ بنفسه .



ان المروجين للمصالحة بين الحكام والشعوب جهلة او جبناء ، ألم يدركوا بعد ان الحكام لا يستطيعون ان يقدموا على خطوة واحدة الا بعد الموافقة الامريكية او الاوروبية او اليهودية ، لان العبد ليس حرا ولان الامة التي تنافق عبدا ذليلا يطيع عدوها لا تستحق الحياة ، أم أنهم يدركون ذلك وينافقون حرصا على الدنيا وعدم الفتنة ودخول السجن كما تلاعب ببعضهم الشيطان فهلا أدرك هؤلاء أن النقمة من المؤمنين لا سبب لها الا الايمان برب العالمين فان تمسكنا بالإسلام حقيقة يعرضنا بحد ذاته الى نقمتهم سنة من سنن الحياة وقانون من قوانين التغيير الكونية .
قال تعالى :
[ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ 7 وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ 8 الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ 9 إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ 10 ] سورة البروج

ارجو من اخوتي ان يقرأوا هذه الكلمات بقلب المؤمن الصادق ، وان لا تأخذهم العزة بالاثم ، وان لا يحسبوا كل صيحة عليهم ، وان لا يظنوا انها لتسجيل النقاط فهي كلمات ناصح صادق مكلوم مهموم حزين يريد الخير لكم ويريد صناعة الخير للأمة بيد الأمة ، وبكم لأنكم جزء لا يتجزأ منها .

اللهم ارزقنا الشهادة يا رب العالمين


http://www.alokab.com/forums/index.php?showtopic=8067&hl=