:nanana: الزوجة الثانية !!!! :nanana: [الأرشيف]

أسد الدين

03-21-2004, 07:04 PM

كاتب الرسالة الأصلية : stubborn emmy
والله سؤال صعب

رغم ان مفيش اي تخيير في الموضوع دا لان ربنا شرعه و حلله

وكمان هو سنة مع القدرة

إلا اني هتكلم عن نفسي واقول

اني ممكن

ممكن يعني

بكل براءة و وداعه ورقة ولطف وظرف

ممكن أصور أقتيل فيها

اصل انا انا عندي الغيرة على الاشخاص اللي بحبهم دي مرض ربنا يعافينا واياكم منه :nug:

بصراحه ممكن مع الوقنت لو حسيت بالملل من ابو العيال ولقيته قارفني في عيشتي ومنكد عليا ممكن ساعتها الهيه في جوازة تانية وخلاص

ممكن لو انا لا قدر الله يعني لا قدر الله لو ما انجبتش ممكن اكيد ساعتها اوافق

لو صاحبتي برضه ممكن عشان انا وهي متفقين عالحلوة والمرة في مشوار حياتنا وانا مبعزش عليها حاجه ولا هي كمان
يني ندخل شركة في المحروش :brb:

الله اعلم بس لو اي واحدة عايزة جوزها ميجوزش عليها لازم تتعلم الأول ازاي تحافظ عليه وعلى بتيها ومتخليش عينه تطلع لبره:closeeye:

وعموما هما بتتبقى عيونهم طالعه لبره خلقة :dry:

رجالة عايزين ال . :chair: :box: :bb:

دا المفك حتى قليل عليهم :thinky:

بس خلاص

:brb:

هو ده المقصود هل ستنصرى على الغيرة و حبك و سعيك لرضى الله يكون فى المقدمة ام لا
:D

يعنى هو لازم تزهقى من أبو العيال عشان تخليه يتجوز تانى !!!!!!!!!
يعنى علينا يا ردالة :crazyy:

و بعدين صحبتك كمان عشان تتفقوا عليه

ده يحكون حد داعى عليه أكيد :rolleyes:

دى عندك حق الرجالة عينيهم زايغة :chair:

و لازم يتربطوا :D

المهم النتيجة عندنا أنك لن تستطيعى

ال بعده ......................

:واه يابوي

محمـد حمـوده

03-21-2004, 10:58 PM

اخي الحبيب.. بتقول:
اعتقد اخى أنا أقتراحى فى ظل احصائية تقول ان كل شاب أمامه ثلاث او أربع فتيات و هذا هو مغزى الموضوع
-------
منين الاحصائيه دى ... وامتى .. وفين
..اول مره اعرف ان الاناث عددهم اربعة اضعاف الذكور.... والا عشان كل واحد يبقاله اربعه ...؟؟؟؟!!!!!:)
--------------
وبتقول للاخت ايمى :
هو ده المقصود هل ستنصرى على الغيرة و حبك و سعيك لرضى الله يكون فى المقدمة ام لا

-----------0
اعتقد الموضوع هنا مش داخل فى باب السعى لرضى الله ... وانما هو الرضا بقضاء الله
لو الزوج عايز يتجوز ( عشان يكسب ثواب )
مع ان ابواب السعى لرضا الله كتييييييير قوى .. و ابواب الثواب ماتتعدش .. اشمعنى الباب
ده .. اللى ممكن يحل مشكله واحده.. ويخلق اكتر من مشكله:blush):

أسد الدين

03-22-2004, 01:07 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

و الله اخى الحبيب هذه أحصائية سمعت عنها ان عدد الفتيات أكثر من عدد الاولاد و طبعا مش المقصود انهم يكونوا أربعة ممكن أثنين أو ثلاثة بس

طبعا انا معاك ان ابواب الثواب كثيرة جدا و أيضا هذا باب من أبواب الثواب فلماذا يهمل !!!!!!!!

موضوع المشاكل

هو ده قصدى من الموضوع اخى الحبيب :)

من الذى يستطيع ان ينتصر على انانيته و غيرته و يسعى لمرتبة اعلى سعى لها الغير :)

أنا اعرف أسر النساء فيها هم الذين ذهبوا لخطبة أخت لزوجها !!

و هنا السؤال هل هذه الحالة مجرد حالة شاذة فى المجتمع المسلم أم أنها حالة أيمانية ممكن تتوافر لكل مسلم

و بعدين اخى الحبيب لو بيكون هناك مشاكل طيب ليه ربنا شرعه ؟؟!؟!

هل الله يشرع امر و هو يعلم انه فيه مشاكل !!!

الأيمان ليس سهل ..يعنى دائما من أصغر عمل لأكبر عمل تجد نفسك محتاج قدر من المجهود و البذل و التضحية

و هنا الله عز و جل شرع الأربعة أختبار للرجل و المرأة هل الرجل سيستخدم حقه بالعدل أم يطغى فيه .. و هل المراة ستتقبل شرع الله بحب و رضا بأمر الله و طاعة له ..... و هنا البذل و التضحية المطلوبة

و ده الغرض من الموضوع هو هل الاخوات وصلوا من درجة الأيمان بان يقبلوا شرع الله برضا و حب أم لا !!!! :)

المهم ان الموضوع للاخوات و حتى الىن الاخوات ممتنعين اللهم غير الاخت ايمى :rolleyes:

calabala

03-22-2004, 01:24 AM

هل ترضى أختاه ان تكونى الزوجة الثانية ؟!
هل ترضى أن تكونى الزوجة الاولى و تدخل عليكى زوجة ثانية ؟!
مستحيل B) نفر أفر :box:

ماذا تفعلى يا اختاه إذا قابلت اخت لكى فى الله فى المسجد ووجدتيها على صلاح و خير ثم عرفتى انها لم تتزوج بعد او انها مطلقة أو انها أرملة و مازالت فى شبابها ..ثم بحثتى لها عن زوج و أجتهدت فى أن تساعدى أختك و لم تجدى لها زوج مناسب و كان زوجك حاله متيسر لفتح بيت أخر فهل تتنازلى بكل حب لكى تأخذى بيد أختك من أن تكون فى يد الشيطان و الوساوس و بكل رضى تقبلى أن تكون زوجة ثانية لزوجك محبة لله و رغبة فى رضى الله

يعنى انت عايزنى اعمل ايه اقدملها جوزى هدية عشان مش عارفة تتجوز :sniff::chair::viking:

ماذا تفعلى إذا علمت ان اخت لكى فى محنة و تحتاج من يرعاها و يصونها !؟
ارعاها انا :brb::brb::rolleyes::lolly:

هل تقدمى على هذا العمل و تنتصرى على الانانية و الغيرة أم انكى لن تستطيعى ؟!

سؤال اطرحه على الاخوات
دى مسمهاش انانية يا اخى دى الصراحة مش عارفة احطلها اسم بس لما تبقى بنت حتفهم :D
تقدر تقول خصوصية مثلا يعنى جوزى ده خاص بي انا فقط :closeeye:

بس من غير خناق
خناق مين يا راجل :chair: ربنا ما يجيب خناق :viking:

ده انا على رأى ايمى حصور قتيل بس :lolly::lolly::lolly:
بالحق ازيك يا ايمى :واه يابوي

bigera

03-22-2004, 01:31 AM

:blink: ومين الراجل دى اللى حيستحمل قنبلتين ذريتين فى حياته :blink:

حلم

03-22-2004, 01:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم:

تحياتى للجميع:
اخى الكريم اسد الدين
الله اخى الحبيب هذه أحصائية سمعت عنها ان عدد الفتيات أكثر من عدد الاولاد و طبعا مش المقصود انهم يكونوا أربعة ممكن أثنين أو ثلاثة بس
كتبوا كثريا عن ان عدد الرجال فى مصر الى النساء1:5
هذه المعلومة خطا النسبة 50% :50%(احصائية رسمية وموجودة فى كتاب الحقائق عن مصر)

هل ترضى أختاه ان تكونى الزوجة الثانية ؟!
هل ترضى أن تكونى الزوجة الاولى و تدخل عليكى زوجة ثانية ؟!

لا ارضى...لاننى احب الله ورسوله علية افضل الصلاة والسلام....ولاننى اخشى الله...ولاننى اعرف جيدا ما هو واجبى

*انا واثقة اننى لن اقبل بهذه المراءة ابدا ولا اعرف ماذا اقد افعل بها.....يعنى افتح على نفسى باب للذنوب لااعرف متى سيغلق
*اما هذا الزوج فانا اعرف انى لن اعمله بما يرضى الله.....تخيل لو اننى مت وهو غاضب علي ........يعنى باب لجهنم
*لو عايز هو يعمل ثواب فيها ويتجوزها يروح يتجوزها .........بس انا كمان مش عايزه اخد ذنوب فيطلقنى:)
....................................
الاخ محمود قال
اخى وحبيبى اسد الدين
لو ان اختا مسلمه بدون زواج .. واخ مسلم متزوج ومقتدر
فلماذا لايساعد شابا بدون زواج على الزواج من الاخت التى لم تتزوج
انا قلت فزوره !!!
*ان اوافق مائة بالمائة على هذا الحل
وشوف بقى اى ثواب هياخده الراجل ده......اعتقد انه الثواب هنا اكبر بكتير
............ولا هيا الرجالة بتتلكك:rolleyes:
...........

وحتى نلتقى تحت ظل عرش الرحمن
فى امان الله:flowers:

eyezoo

03-22-2004, 02:53 AM

هل ترضى أختاه ان تكونى الزوجة الثانية ؟!
هل ترضى أن تكونى الزوجة الاولى و تدخل عليكى زوجة ثانية ؟!
نعم ارضى :)
ماذا تفعلى يا اختاه إذا قابلت اخت لكى فى الله فى المسجد ووجدتيها على صلاح و خير ثم عرفتى انها لم تتزوج بعد او انها مطلقة أو انها أرملة و مازالت فى شبابها ..ثم بحثتى لها عن زوج و أجتهدت فى أن تساعدى أختك و لم تجدى لها زوج مناسب و كان زوجك حاله متيسر لفتح بيت أخر فهل تتنازلى بكل حب لكى تأخذى بيد أختك من أن تكون فى يد الشيطان و الوساوس و بكل رضى تقبلى أن تكون زوجة ثانية لزوجك محبة لله و رغبة فى رضى الله
نعم اقبل ذلك إن وافق هو :)

طالما انه مش هيعمل حاجه حرام انا اقبل انه يتزوج واحده تانيه لان التعدد مستحب ولكن بشروط
انه يعدل بينى وبينها وانه يكون اصلا قادر ماديا
بس كده

eldoctor

03-22-2004, 06:17 AM

نفس الموضوع تم طرحه اكتر من مرة و بصور مختلفة ..
و دى لينكات المواضيع علشان تغطى كل وجهات النظر
توافقى جوزك يتجوز عليكى؟؟؟(سيبوا الكراسى محدش يحدف حاجة متبوظوش القهوة) (http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&threadid=25535) بقلم ايات الجارحى

مين فيكم يحب يتجوز اكتر من واحده .........2.3....4 (http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&threadid=18682)
بقلم الارهابى
تعدد الزوجات (http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&threadid=1988) بقلم moonway
تعدد الزوجات يا ستات (http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&threadid=5733) بقلم eldoctor
الحاج متولي " وبعبع النساء ! (http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&threadid=2176) بقلم sshy

أسد الدين

03-22-2004, 08:22 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

calabala

حياكى الله اختى

من غير ضرب ولا كراسى بس :D

انا لما اتكلمت كان الغرض ليس فرض امر على احد و لكن كما قلت للاخ
محمد عن فئة موجودة ممكن الزوجة تذهب لتزوج جوزها فهل هذه حالة شاذة .. و كونك رفضت فالأمر راجع لكى و لكن السؤال

لماذا ترفضى شرع الله ؟!؟! أليس الله هو من شرع هذا

هى أنانية لانك تحبى ان ان يكون لكى فقط و لا يشاركك احد فيه

:rolleyes:

الاخ بيجرا :brb:
فعلا قنبلتين ذرية من نوع هيروشيما

الاخت حلم بارك الله فيكى و جزاكى الله خيرا

و لكن أنتى أغفلتى انه شرع الله ..شرعه للرجل

و هذا هو الغرض من الموضوع

و انا اتفقت مع الاخ محمد فى موضوع المساعدة

و لكن كما قلت الموضوع موضوع هل نقبل شرع الله بحب و رضا أم أن هناك امور تقف حائل فى بعض الامور ..!!!!!

حياكى الله اختى اىزو

بارك الله فيكى و جزاكى الله خيرا

بس توضيح اختى التعدد لا يستخدم فيه مستحب فهو شرع

أخى الحبيب الدكتور

أسف على تكرار الموضوع

و لكن انا مش قصدى مناقشة التعدد بنفسه هو
و لكن المقصد هو هل نستطيع قبول شرع الله كما أراد هو

أم ان هناك امور تمنعنا و لم اجد أفضل من هذا الموضوع لانى اعلم أنه حساس

و لكن على العموم إذا تحب انهى الموضوع مش مشكلة اخى الحبيب :)

New Nonna

03-22-2004, 08:31 AM

لو صاحبتى دى معاها فلوس وهتشوفنى انا وجوزى مافيش مانع اجوزها له00 بس تتحمل بأة وتصرف00 عشان ماتبقاش حرقة دم وخراب ديار 00 مش كدة ولا ايه؟

أسد الدين

03-22-2004, 08:37 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

حياكى الله اختى نونا

:D

انتى داخلة على الموضوع على طول كده

حياكى الله معنا فى المنتدى

:brb:

انتى داخلة على طمع بقى :واه يابوي

البحيري

03-22-2004, 09:35 AM

أخي أسد الدين

تحية على الموضوع الجيد .

لي هنا في هذا الموضوع بعض الملاحظات أو بمعنى أصح بعض الافكار أود مناقشتها معكم .

في الحالة المذكورة سابقا هل من حق الزوج اذا وافق على الفكرة ان يختار هذه الزوجة على ذوقه مثلا وهل في هذه الحالة سيستمر رضا الزوجة عن الموضوع هذا اذا كانت قد وافقت في البداية .

لي موقف ظريف ينبع من هذا الموضوع فزوجتي جاءت في أحد الايام من دروس تحفيظ القرآن ووجدتها تقول لي أن معلمتها قد أخبرتهم بان على كل سيدة متزوجة حتى تتفادى الذنب أن تقول لزوجها أن يتزوج عليها واذا رفض هو يتحمل وحده ذنب عدم زواجه من أخرى وكانت الردود كالتالى

احد السيدات قالت لو حصل من جوزي دانا أقتله .

والظريف هنا ما قالته لي زوجتي انها نقلت لي الموضوع وقالتلي عايز تتجوز روح اتجوز علشان تخلص هي من الذنب ، بس على شرط واحد بسيط جدا ترجعني عند أهلي :brb: :brb:.

طبعا هنا يا جماعة الموضوع نسبي يختلف من امرأة لأخرى ومن رجل لآخر واعتقد أن حل هذا الموضوع يمكن ان يحل لدى الاجيال القادمة بتربية النشأ على التأقلم مع هذا الموضوع .

اخى وحبيبى اسد الدين
لو ان اختا مسلمه بدون زواج .. واخ مسلم متزوج ومقتدر
فلماذا لايساعد شابا بدون زواج على الزواج من الاخت التى لم تتزوج
انا قلت فزوره !!!

واعتقد ان هذا الحل رائع جدا ويرضي جميع الاطراف .

وبعدين مجنون مين اللي يعملها تاني في أيامنا اللى احنا عايشينها دي :crazyy: :crazyy:

ومين الراجل دى اللى حيستحمل قنبلتين ذريتين فى حياته

وتقبلوا تحياتى:flowers:

أخوكم

أبو هدير:انجغة:

eldoctor

03-22-2004, 09:38 AM

انا مش بأقولك لنهى الموضوع .. انا باجيب بس باقى وجهات النظر ...
علشان مش دايما بتلاقى كل الردود فى مكان واحد

أسد الدين

03-22-2004, 10:42 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اخى العزيز الهدير

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

فى النقطة دى أخى لا امر اعلى من انه يختار على مزاجه لان الأمر مش عشان أنه يريد الزواج باخرى ..ربما هو يحب زوجته و لا يريد زوجة أخرى و لكن لأنه زوجته جائت أليه تقول له انهم يعملوا هذا الثواب الذى لا شك عظيم

فلن يكون غير الموافقة رضى و حب لله و هى بكل رضا و حب ستقبل هذه الزوجة الجديدة

اما موقف الذى حدث معك

هذا هو الممقصود معظم النساء تاخذ الأمر على انه عيب فيها إذا الزوج تزوج أخرى . لا ألومها فالمجتمع ليس بالمجتمع المثالى الذى يقبل مثل هذا

اما من قبلنا فلم نجد فى السير انهم كانوا يتكلمون فى هذا الامر لان كان هناك رضا تام و تقبل لشرع الله

و انا لا اختلف مع الاقتراح بالعكس إذا رجعت لردى ستجد انى أقول انه الاولى لان الثواب أكبر هنا فى هذه الحالة و الله أعلم

أنا اتمنى ان نربى الاجيال القادمة على تقبل شرع الله كما انزله و ننزع من قلوبنا هذا الشئ الذى يجعل هناك حاجز بين شرع الله و بين قبوله

هناك الكثير من الاخوات تقول أن أطبق شرع الله كله و عندما تاتى فى هذه النقطة للخلف در تغير 180 درجة

:)

هو فعلا مين المجنون ال يعمل كده ..بس فيه مجانين كثير جدا :brb:

امال الكياس البلاستيك كثرت من أيه :brb:

أخى الحبيب الدكتور جزاك الله خيرا

و جزاك الله خيرا على تذكيرى بالمواضيع الاخرى فقد تفيد

السؤال

ما مدى قدرة الأخوات على تقبل شرع الله بحب و رضا :rolleyes:

محمـد حمـوده

03-22-2004, 11:26 AM

اخى الاسد.. ( لغاية ماتتجوز وبعدين نشوفك )
انا بس محتار من مفهوم ان تعدد الزوجات شرع ولازم نطبقه ... هو كل حاجه حلال
ومشروعه يبقى لازم وحتما نطبقها .. والا الفكره ان الشرع بيقول لنا لو عملتم كده
حلال مش حرام ...
يعنى مثلا .. اكل البرنجان حلال مش حرام ... لكن انا ما باحبش البرنجان يا اخى...
بيجيبلى حساسيه ... هو حلال .. لكن انا مش حابب اكله ..
يعنى مش لازما وحتما كل حاجه ربنا حللها تبقى فرض علينا نعملها فورا ..
ثم..
بتقول للاخوات اللى رافضين .. على زوجات الرسول .,. او زوجات عمر بن الخطاب
وبتقول ان ايامهم الست كانت بتقبل وترضى .. هذا لانهم فى الجاهليه كانوا ممكن
يتجوزوا عشره واكتر ... فلما ييجى الاسلام ويقللها لاربعه فقط .. فهذا اصبح مكسب
كبير للنساء .. يعنى يبقى عندهم 3 كبب قصدى ضرر بس :)
نيجى بقى للامر العجيب الغريب المريب... ليه قاعدين نقنع الولايا الغلابه ونحثهم على
قبول التعدد... ونحسسهم ان رفضهم هو رفض لشرع الله ( وهذا ما اعترض عليه بجد )
وننسى المبدأ الاسلامى العظيم .. لا ضرر ولا ضرار...
اقول لماذا نشن هذه الحمله على المرأه .. ولا نفكر مثلا فى سؤال الرجل اذا كان فعلا
قادرا على العدل... وما ادراك ما العدل ؟؟؟؟؟

أسد الدين

03-22-2004, 12:49 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخى الحبيب محمد

يمكن عشان مش متجوز فمش حاسس بالأمر :thinky:

المهم ..اخى انا اعترض معاك فى مزجك بين البتنجان و الشرع
أنا لم أقل أنه لازم يطبق لان التطبيق يحتاج العدل كما أشرت و ده امر مش يتوفر فى كل الرجال

و لكن تساؤلى هنا اخى الحبيب لماذا بنكون متناقضين

يعنى نقول نحن نطبق شرع الله و عندما ناتى فى نقطة مثل هذه و هى تشريع نزل فى القرآن فتجد الاعتراض زاد و الهجوم و كأن أستغفر الله العظيم الله ظلم النساء و هذا ما يريده من يريد أن يقول ان الأسلام لا يعدل مع المرأة !!!!!!!!!!

اخى الحبيب التشريع هنا واضح و الله عز وجل عندما يشرع أمر فهناك غاية من التشريع ربما لا نراها و لكنها موجودة و إذا انت اخذت على ان التشريع كان للقدماء على أساس ان التعدد كان معروف بأنت بتحكم على التشريع بانه ليس لكل زمان و مكان و هذا ليس فى محله

وأعطيك مثلا هناك من الرجال من يبعد عن الزواج بالأرامل او المطلقات
ف بالله ماذا نفعل لهم !! هل نقول خلاص انتم اخذته فرصتكم و انتهى !!!

الأمر الاخر بارك الله فيك أستخدامك للحديث ليس فى مكانه لأنه يتعارض مع التشريع و هو الأباحة بالتعدد و اعيد أنت بهذا الأسلوب تقول ان التشريع جاء بما فيه ضرر فهل هذا يجوز !!!

و هنا نقول لماذا لا نقبل التشريع من الله عز و جل برضا و حب !!!

لماذا التناقض بين القول و الفعل ؟!؟!

انت مطالب ان تقبل تشريع الله بكامله كما هو دون اعتراض على جزء منه او اعتبار أن جزء منه يسبب ضرر لان هذا يدخلك فى دائرة أخرى لا أريد الدخول فيه :)

calabala

03-22-2004, 10:00 PM

السلام عليكم مرة تانية :D
لماذا ترفضى شرع الله ؟!؟! أليس الله هو من شرع هذا
و مين بس قال انى برفض شرع ربنا :closeeye:
و بعدين هو اى واحدة تقول انا محبش جوزى يتجوز علي و لا اقبل تعلقولها المشنقة و تحطوا السيخ المحمى فصرصور ودنها :sniff::nug:
الزواج من تانية ده رخصة مش فرض :mob: و الى اعرفه طول عمرى ان الاولى الاكتفاء بواحدة و ان الزواج من تانية ده للضرورة ( انما انا مقدرش افتى و مش عايزين نفتح باب للفتوى هنا دلوقتى ) :dry:
الى قصدى اقوله ان كون طبعى لا يتوافق مع ان يكون لجوزى زوجة تانية فدى مش جريمة و لا اعتراض على شرع ربنا :surrender
انما انا طبيعتى كده تكوينى كده :huh:
زى ما فيه فقهاء اجازوا للمرأة انها تشترط على زوجها فىعقد الجواز انه ميتجوزش عليها و ده موجود فى كتاب فقه السنة ( مقالوش ان ده اعتراض على شرع ربنا ) انما بالعكس ده من حقها ^_^

ده غير انى اظن ان من حقها كمان طلب الطلاق من جوزها اذا اتجوز عليها بدون رضاها ( يعنى اذا كانت مش قادرة تتقبل الوضع )

يعنى ده شىء بيرجع لطبيعة المرأة و شخصيتها و نشأتها وكده
لإن فيه ستات كأن معندهمش مشكلة فان جوزهم يتجوز تانى و تالت
بس اعتقد انهم قلة :elec:و زى ما قلت بترجع للنشأة و التربية و الشخصية و التكوين و كل حاجة

بس خلاص :D
طبعا مفيش خناق و لا ضرب و لا كراسى:knight: :crazyy::chair::viking::bb::box:
نفسى اعرف مين الى طلع الاشاعة دى :brb::brb::brb:

أسد الدين

03-22-2004, 11:12 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

:brb::brb::brb:

مين قال فيه ضرب :doctor: :crazyy: :viking:

:فتكوا بعا
انا أيه ال جابنى هنا :cry:

اختى بارك الله فيكى
موقفك يقول كده ... أنتى لفظية بتعترفى انه شرع ربنا لكن تعالى نطبقه بتقولى لأ :sniff: ..فيه تناقض و لا لأ ؟!

النقطة الثانية أنا لا أريد ان ادخل فى الفتاوى فنحن لسنا باهل لها

انا لم أقل لكى أن زوجك هو ال حيجى و يقول انه يتزوج لانى اعلم ان النساء بتشعر فى هذه اللحظة بالاهانة

و لكن أنا المقصد لو انتى قلتى لأ و جميع النساء إلا من رحم ربى

طيب أنا عندى مشكلة الآن و هو الفرض أن فيه أخت لكى بعيد عن زوجك
أرملة أو مطلقة أو لم يحصل لها نصيب و انتى و كل الاخوات بذلتوا الجهد و العناء و عملتوا كل حاجة و مفيش فايدة لم تجدوا أحد لها ..

أيه الحل سعتها ؟!؟! نقول لها خلاص أنتى حياتك خلصت و نتركها للشيطان من الجن و الانس !؟!؟!
أليس بهذا ظلم !!؟!؟ أليس لها حقوق فى حياة كريمة و أسرة مثل اى أمرأة ؟!؟! فلماذا فى هذه اللحظة تختفى كل معانى الحب فى الله و الاخوة فى الأسلام و كأن القضية لا تعنينا

انا شايف ان فى هذه اللحظة سيقع ظلم و الله أعلم

و هذا الغرض من الموضوع أن المرأة هى التى تأخذ بيد اختها و تسيطر على مشاعرها لشئ أسمى و اعلى

أنا شايف ان الأمر ربما يكون صعب فى ظل مجتمع تربى على أفكار غريبة عن الأسلام و لكن إذا كل واحد فكر أننا كامة مسلمة مثلنا مثل الجسد الواحد و انه إذا عطب أحد اجزاء الجسد فسيأثر على باقى الجسد أعتقد اننا لازم نكون اكثر أيجابية نحو مشاكل من هذا النوع

كما انه الاخ يأخذ بيد اخيه فى الله

بلاش الكراسى عشان البوس ميدفعناش تمنها احنا مش كل شوية نجيب كراسى جديدة :chair:

نفرتارى

03-23-2004, 03:13 PM

هقتبس ردى ف موضوع توتو

انا عن نفسى لا و لن اوافق ان شاء الله

و على فكره مش لوحدى يعنى كنت تناقشت ف الموضوع ده مع مجموعه من صحباتى و اتفقنا اننا بنرفض الضره رفضا باتا 000

ليه؟؟ عشان خلاص ثقتنا ف صدق المشاعر بيروح و بنحس انه كلام رخيص و مشاعر ارخص 00

و زى ما بيقولوا انا زى الفريك محبش شريك000

لان الموضوع معنوى اكثر منه مادى000 يعنى تحسى ان فيه حد بيشاركك افكاره و اراءه و انه ممكن يلجا لكتف تانى يرمى حمله عليه00 كل ديه مشاعر منيله و ان شاء الله ربنا ميكتبهاش على حد مننا كلناااااااا

و اضيف ان انا مين عشان اعارض شرع الله سبحانه و تعالى؟؟ لكن زى ما قالت كالابالا ديه رخصه للراجل انه يعدد و الاسلام ادانى الحق انى اتضرر و اطلب الطلاق لان زى ما قال الاخ محمد حموده لا ضرر و لا ضرار00

و دمتم :chair:

أسد الدين

03-23-2004, 03:32 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هو أيه حكاية الكراسى :chair:

كل واحد فى الموضوع ده ماسك كرسى ... انا اطالب بألغاء الكراسى خليكوا واقفين :clap:

بس اخواتى الاعزاء انا لا انكر المشاعر هذه أطلاقا حتى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يغيروا عليه و كان هناك شئ من التنافس فيما بينهم .. و ده امر موجود فى المراة مهما كانت درجة أيمانها و اعتقد أن مفيش اعلى درجة من نساء الرسول صلى الله عليه وسلم

و لكن النقطة ال انتوا بتهربوا منها لما انتى و صحباتك ربنا يرزقكم بالازواج الصالحة ..فى حين ان اخت اخرى لظروف انا مطلقة او أرملة أو لم ياتى لها نصيبها ماذا سنفعل لها ؟!؟!؟!

أختى نفرتارى نفس الكلام ال انتى ذكرتيه فى الموضوع الاخر اننا بنتكلم بمثالية و لكن عند التطبيق لا يتم ..فنحن نتكلم عن الحب فى الله و الاخاء فى الله و تطبيق شرع الله و انا عارف انكم متقبلين شرع الله و لكن عند التنفيذ أختفى كل هذه الكلمات الجميلة

أرجع و أقول مرة اخرى انا اعترض على منطق الضرر
لانى فى راى ان الله عندما يشرع امر يكون فيه الخير لعباده و ليس الضرر !!!

calabala

03-23-2004, 05:06 PM

سلام عليكم :mob:
يا جماعة متسمعوش كلامه كل واحد او واحدة تفضل ماشى الكرسى :chair:
:brb::brb::nanana:

موقفك يقول كده ... أنتى لفظية بتعترفى انه شرع ربنا لكن تعالى نطبقه بتقولى لأ
يا سيدى انا ارفض التعميم فكلامك :confused:
هو انا رفضت ان اى حد يعدد و تحت اى ظروف :hat:
انما انا رفضت حاجة تخصنى:surrender
يعنى بصراحة كلامك كإنك بتقول ان التعدد ده فرض و انه لازم يكون موجودة فكل وقت و فكل حاجة :blink:
و عشان كده لما اعترض على وجود ضرة لي يبقى انا كده بعارض شرع ربنا :hat:
هو فيه ايه حد يفهمنى :sniff:

أرجع و أقول مرة اخرى انا اعترض على منطق الضرر
لانى فى راى ان الله عندما يشرع امر يكون فيه الخير لعباده و ليس الضرر !!!

بردو نفس الحكاية
ربنا شرع التعدد انما مفرضهوش :blink:
شرع التعدد لبعض الحالات مش كل الحالات
يعنى مش لازم كل الرجالة يعددوا
بتفرق من راجل لراجل و من ست لست عشان كده من حقى انى اتضرر مش عشان بعترض انما عشان ده هو شعورى فعلا انا بحس بالضرر ده واقع و الى لو كبته ممكن يبقى مدمر :nug:
يا جدعان واحدة متقدرش تعيش كده انتوا ايه الى مزعلكوا :cry:
طيب أنا عندى مشكلة الآن و هو الفرض أن فيه أخت لكى بعيد عن زوجك
أرملة أو مطلقة أو لم يحصل لها نصيب و انتى و كل الاخوات بذلتوا الجهد و العناء و عملتوا كل حاجة و مفيش فايدة لم تجدوا أحد لها ..
مش واسعة شوية دى :blink: يعنى الشباب الى مش متجوز مالى البلد :lolly:

يعنى خلصوا الرجالة و مفضلش غير جوزى :crazyy:
اصل الحل بالنسبالى ساعتها انه اخليه يتجوزها و يطلقنى :sniff:
و طبعا مش حعملها :inlove: انما حبذل كل جهدى عشان اساعدها :blush):

و اضيف ان انا مين عشان اعارض شرع الله سبحانه و تعالى؟؟ لكن زى ما قالت كالابالا ديه رخصه للراجل انه يعدد و الاسلام ادانى الحق انى اتضرر و اطلب الطلاق لان زى ما قال الاخ محمد حموده لا ضرر و لا ضرار00
:D

stubborn emmy

03-23-2004, 05:23 PM

هدي نفسك اي كا لا يا اختي انتي شايفه نفسك قايمة تجوزي جوزك دلوقتي :brb:

اجوزتي امتى يا بنت :blink:

بص ي ااخ اسد
احنا لا يمكن نحرم الحلال
والتعدد سنة مع القدرة
محدش اوجبه
وبعدين انا هدور لصاحبتي دي على جوز تاني
مش لازم جوزي يعني

هو ايه اصله دا :angry:

اشمعنا جوزي اللي ملقيتوش غيره وعايزيني اضحي بيه ولا خروف العيد

عالم غريبة :chair::chair::chair:

بس خلاص

calabala

03-23-2004, 08:25 PM

وبعدين انا هدور لصاحبتي دي على جوز تاني
مش لازم جوزي يعني

هو ايه اصله دا

اشمعنا جوزي اللي ملقيتوش غيره وعايزيني اضحي بيه ولا خروف العيد

عالم غريبة

بس خلاص
و انتى اتجوزتى امتى انتى كمان :nanana::nanana:
اشمعنى انا يعنى :chair:

هدي نفسك اي كا لا يا اختي انتي شايفه نفسك قايمة تجوزي جوزك دلوقتي
ايه حكاية هدى نفسك الى ماشية فالبلد دى :blink: كل لما حد يشوف وشى يقولى هدى نفسك :sniff:
يا جدعان انا هادية :sniff: اعملكوا ايه بس عشان اثبتلكوا انى مش عصبية :55::viking::chair:

والتعدد سنة مع القدرة
مين :blink::blink:
بتعديها تانى :blink::blink:
مين قال كده :blink::blink::confused:
انا عمرى ما سمعت كده قبل كده الحقيقة :hat:
و لا تكونيش بتقعدى مع دكتور وائل كتير :brb::brb::brb:
بالمناسبة بس عشان لو دكتور وائل عدى ع الموضوع :blush): ازيك يا دكتور عامل ايه :brb::rolleyes:^_^سلامات كده و ازيك و ازى على الصغنن :انجغة:
اوعى تزعل منى ده بس من العشم :blush):
لالا مش انا الى قلت كده لايمى دى اشاعة :huh::elec:
ده الى قال كده مش انا ده حد هكر علي و خد الباصورد بتاعى و دخل القهوة باسمى :surrender
خبونىىىىىىىىىىىىىى:فتكوا بعا

غــفــران

03-23-2004, 11:16 PM

من اول ما شفت الموضوع و انا باحاول اتجنبه عشان يمكن ما اكونش عادلة او منصفة او موضوعية في كلامي عشان انا مش في اتون التجربة زي ما بيقولوا، انما هاحكي على موقف خلاني اغير نظرتي لكثير من الأمور و هو اني لما كنت باتصفح موضوع في منتدى آخر ذو طابع اسلامي، كان في موضوع عن مواصفات الزوجة و ايه الحاجات اللي ما تفكرش انها تكون موجودة في الزوجة المرغوبة و منها انها تكون مطلقة مثلا. للأسف الشديد الشباب المتدين في المنتدى ده و اللي معروف عنهم التدين الشديد و الكلام الجامد بتاع الدعوة و الجهاد و الاستشهاد و مجتمع الصحابة و الكلام الكبير ده، مش عايزة اقول كلهم انما معظمهم رفض تماما فكرة الزواج من مطلقة تحت اي ظرف من الظروف :huh:

اللي لفت نظري بأه عند السؤال عن امكانية التعدد رد اخ من المنتدى - احسبه على خير و لا أزكيه على الله - رد بانه مش ناوي يعدد و لا يحبذ انه يتزوج اكتر من واحدة انما لو نمى الى علمه ان في واحدة من نساء المسلمين سواء مطلقة او ارملة او آنسة مالهاش عائل و تخاف على نفسها من الفتنة - في الحالة دي فقط ممكن انه يتزوجها بنية ستر مسلمة.

بصراحة كلام الأخ ده خلاني اقف مع نفسي وقفة... يعني الواحد عمال يحط يفط عن جهاد النفس و الأمة و وحدة الصف و ان الأمة متفرقة و ماحدش بيفكر غير في نفسه و لازم نتعود نقول احنا و نبطل كلمة انا، انما لما تيجي عند نفسي و مستقبلي و راحتي الشخصية، لأ ده انا اقول انا و انا انا للصبح ^_^

و المشكلة الحقيقية ان الواحد لما بيتحاور مع نفسه في الموضوع ده يلاقي في جانب من نفسه بيكلمه عن الشرع و الدين و جانب آخر بيتكلم من منطلق الحياة الدنيا. انت يا اخي اسد الدين بتتكلم على مجتمع الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين عشان كده لازم اللي يرد عليك يتجرد تماما من نفسه و انانيته، يعني ينسلخ من دنيويته و يفكر من منظور تاني خالص غير منظور الأنا.

أسد الدين

03-24-2004, 01:59 AM

:dots: ( و مازال الاحتجاج مستمر على أستخدام الكراسى )
:chair::chair::chair::chair::chair:

اختى كلبالا

ما هو انا لو سألت كل الفتيات 98% حيقولوا نفس الكلام ده

يعنى فى الأخر احنا معملناش حاجة :cry:

أنا مقلتش التعدد فرض لكنه واجب فى ظروف معينة و هى ال ذكرتها و لو كلنا قلنا لأ بكده احنا بنضع عدد كبير من الأرامل و المطلقات فى حكم الاعدام او بنقول لهم اتصرفوا انتم و لما يسقطوا فى الحرام نعلق المشانق لهم !!!!!!!

معلش مفيش ضرر ...السبب ال انتوا بتتكلموا عنه ناتج عن قيم خطأ أتزرعت فى المجتمع و الدليل أن ال قبلنا كانوا بيقبلوا هذا و لم نسمع أن هناك اعتراض فى الاجيال السابقة

الامر الاخر لا مش واسعة شوية اختى تعالى هناك كثير من المطلقات و الأرامل لا يجدون الستر تعرفى ليه ؟!؟! لأن الشباب عندما تسأليه يقول لكى أنا متجوز واحدة اتجوزت قبل كده و بتكون أسوأ فى حالات أنها لديها أطفال و ربما لو سألتيها تقول لكى كل ال اتمناه هو راجل يرعاها و يصونها !! انا عايز واحدة حديثة عهد بالزواج
طيب نعمل أيه ؟!؟!؟! نشنقهم :hang:

الامر الاخر انا بكلمة من منطلق الرحمة و الحب فى الله و الاخاء بانك تسيطرى على مشاعرك من أجل نجاة اخت لكى فى الله و تسترى عليها

بتقولى حساعدها !!!! طيب كيف يعنى ؟!؟! المطلوب راجل يساندها و يستر عليها و بس

مين بيقول عايز كراسى :thinky: :chair: :chair: :chair: :chair: :chair: :chair:

أيمى

مين تتجوز جوزها !!!! :crazyy: تتجوزه كيف !!

و بعدين أيه حكاية الخروف ده هو انا قلت نذبحه انا بقولك حنجوزه :D

فعلا التعدد سنة مع القدرة ........ و بكن يبقى السؤال هل يعتبر امر مهم فى حالة وجود الكثير من المطلقات و الأرامل يحتاجون لبيت و أسرة

يا ريت نفكر بمنطلق المجتمع و صيانته مش فقط بمنطلق نفسى نفسى ثم نفسى

قلتى عايزة كرسى :brb: اتفضلى عشرة :nanana:
:chair::chair::chair::chair::chair::chair::chair:: chair::chair:

أسد الدين

03-24-2004, 02:15 AM

كاتب الرسالة الأصلية : غـفـــران
من اول ما شفت الموضوع و انا باحاول اتجنبه عشان يمكن ما اكونش عادلة او منصفة او موضوعية في كلامي عشان انا مش في اتون التجربة زي ما بيقولوا، انما هاحكي على موقف خلاني اغير نظرتي لكثير من الأمور و هو اني لما كنت باتصفح موضوع في منتدى آخر ذو طابع اسلامي، كان في موضوع عن مواصفات الزوجة و ايه الحاجات اللي ما تفكرش انها تكون موجودة في الزوجة المرغوبة و منها انها تكون مطلقة مثلا. للأسف الشديد الشباب المتدين في المنتدى ده و اللي معروف عنهم التدين الشديد و الكلام الجامد بتاع الدعوة و الجهاد و الاستشهاد و مجتمع الصحابة و الكلام الكبير ده، مش عايزة اقول كلهم انما معظمهم رفض تماما فكرة الزواج من مطلقة تحت اي ظرف من الظروف :huh:

اللي لفت نظري بأه عند السؤال عن امكانية التعدد رد اخ من المنتدى - احسبه على خير و لا أزكيه على الله - رد بانه مش ناوي يعدد و لا يحبذ انه يتزوج اكتر من واحدة انما لو نمى الى علمه ان في واحدة من نساء المسلمين سواء مطلقة او ارملة او آنسة مالهاش عائل و تخاف على نفسها من الفتنة - في الحالة دي فقط ممكن انه يتزوجها بنية ستر مسلمة.

بصراحة كلام الأخ ده خلاني اقف مع نفسي وقفة... يعني الواحد عمال يحط يفط عن جهاد النفس و الأمة و وحدة الصف و ان الأمة متفرقة و ماحدش بيفكر غير في نفسه و لازم نتعود نقول احنا و نبطل كلمة انا، انما لما تيجي عند نفسي و مستقبلي و راحتي الشخصية، لأ ده انا اقول انا و انا انا للصبح ^_^

و المشكلة الحقيقية ان الواحد لما بيتحاور مع نفسه في الموضوع ده يلاقي في جانب من نفسه بيكلمه عن الشرع و الدين و جانب آخر بيتكلم من منطلق الحياة الدنيا. انت يا اخي اسد الدين بتتكلم على مجتمع الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين عشان كده لازم اللي يرد عليك يتجرد تماما من نفسه و انانيته، يعني ينسلخ من دنيويته و يفكر من منظور تاني خالص غير منظور الأنا.

حياكى الله اختى غفراااااااااااااااااااااااان :D

هو ده ال انا بحاول أقوله من بدرى و غرض الموضوع منه ماشاء الله عليكى

فعلا احنا بنتكلم عن الحب فى الله و عن و عن و عن و عن و لكن بنتعامل بمنطق نفسى نفسى ..

و لو سألنا أى مطلقة أو أرملة ستقول أريد فقط الستر و عدم الفتنة

و انا أؤيد كلام الاخ ال تكلم و قال الراى الصائب و هذا ما أريده
انا نفسى أفكر بهذا المنطلق انى أريد زوجة واحدة يعنى موضوع التعدد مش امر وارد فى ذهنى لأنى فعلا مش محتاج لغير واحدة و لكن لما يكون هناك موقف زى ده لازم كمسلم اخذ موقف عشان كده قلت أن الاخوات لازم يكونوا أكثر تفاعل .. نحن نريد مجتمع متكامل و صالح مش خلاص انا اكون كويس و يولع اى حد تانى !!

فعلا اختى غفران نحتاج لمن ينظر بمنظور مجتمع الصحابة رضوان الله عليهم و لا ينظر بمنظور الأنا ..اسأل الله ان يرشدنا جميعا لهذا المجتمع الصالح المبارك

بس يا ترى يا أختى غفراااان كنتى بتتجنبى الموضوع ليه :thinky:

و هنا أسأل كل أخت أفرضى لا قدر الله أنكى فى موقف هذه الأرملة أو المطلقة أو التى لم يحصل لها نصيب !!!! ما شعورك و ما تفكيرك اتجاه المجتمع الذى تجاهل أبسط حقوقك بان تكونى فى ستر من الفتنة و ان يكون لكى من يعولك ؟!؟!؟!!؟

من غير كراسى المرة دى :D

العنتيل الدامد جوووى

03-24-2004, 03:58 AM

اسد الدين

الحقيقة انا مقرتش كل الردود

بس اللى قرايته كله دمه خفيف والناس بتتكلم بصراحة

ممكن انا اقول كمان راى بصراحة فى الموضوع ده

بس على شرط

خلى هريدى يغير اسمى فى المنتدى على مقول رايى

وبعدين يرجعه تانى :gush: :gush: :gush:

وطى صوتك احسن الحيطان ليها ودان :hush: :boil:

stubborn emmy

03-24-2004, 04:57 PM

بص يا سيدي

ملخص الكلام ان لو في اي سبب يستدعي التعدد وجوزي عايز كدا ماشي
وانا مش هقدر اقف في طريقه واهدم بيتي لو الموقف دا حصل

بس طبعا كل اللي اتمناه انه يكون ليا انا
معلش بقى هي غيرة وانانية ستاتي ودي فطرة ومحدش يعترض :viking:

انا بقى ادورله على عروسة دي ..تبقى واسعه اوي
عشان هو مطلبش
وعشان مش هو اللي هضحي بيه وانا بحبه
هدور للبنت الكويسة دي على اي عريس

البلد مش ضيقه يا عام الحاج :angry:

بس خلاص

غــفــران

03-25-2004, 07:41 PM

كاتب الرسالة الأصلية : أسد الدين

بس يا ترى يا أختى غفراااان كنتى بتتجنبى الموضوع ليه :thinky:

:D

ما هو انا قلت يا اسد الدين اني مما كنتش عايزة ادخل أقول شعارات و بس، عشان انا مش في الموقف نفسه، يعني انا لا زوجة اولى و لا تانية :D

و عشان انا مش في الموقف نفسه مش عايزة اقول كلام انا ما جربتش معناه ايه، عشان ما اطلعش منافقة كمان :closeeye:

بس كده :blush):

أسد الدين

03-25-2004, 10:47 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

العنتيل الجامد اوىىىىىى

أنت مع مع مين بالضبط الأول :thinky:

اعترف أقول :chair:

:brb:

اختى أيمى من غير بس من نمسك فى خناق بعض :viking:

أولا أنا لم أقل أن الغيرة مش فطرة النساء فطروا عليها

ثانيا مين قالك أنك تدورى من مبدأ انه عايز يتزوج بواحدة اخرى انا كان قصدى المبادرة فى فعل الخير و أنا أسمحى لى أقول راى الشخصى

أنا إن شاء الله إذا فى يوم لى زوجة و اجدها مثلا تاتى و تقول لى أيه رأيك لو نعمل ثواب .. أن فيه اخت محتاجة لمن يعولها و أنا بحثت لها عن زوج و لم اجد و طالما أنك تقدر على فتح بيت اخر فما رأيك فى أن تستر على هذه المرأة و تكون اخت لى فى الله ؟!؟!

و الله و الله و الله الذى لا أله إلا هو أن حبها يزيد فى قلبى و مكانتها تزيد عندى فوق ما يتصور أى أنسان و أبقى عايز أشيلها فوق راسى

لانى مجرد انى أفكر انها تنازلت عن فطرتها و تحكمت فى مشاعرها لكى تصل لهذا القرار الصعب فهى زوجة عظيمة لها كل التقدير و الاحترام فى نظرى ..

بس خلاص :chair:

اختى غفران :D

حياكى الله ..انا كنت عايز اتاكد بس من رأيك :D
طلعتى فى صفى يعنى مش انا لوحدى هنا ال بفكر بهذا الأسلوب :rolleyes:

و ربنا يكرمك و يعطيكى حتى ترضي و كل الاخوة و الاخوات إن شاء الله

يا ريت لو نفكر بإيجابية و نحاول التخلص من الأنانية و حب الذات لاننا كالجسد الواحد علينا ان نسهر على كل عضو يكون فى حاجة لنا

انا شايف أن الكراسى اتكسرت فى دماغنا :chair::cry:

:clap:

نفرتارى

03-25-2004, 11:52 PM

طب مينفعش اروح اقول له تعال نكفل الاسره ديه او فلانه ديه؟؟؟

ما ده تكافل و حب فى الله00 هوا لازم يعنى يتجوزها؟؟؟؟؟

ما تبطلوا الحجج ديه بقى :chair::chair::chair: - اصل غفرفر قصرت ف موضوع الكراسى فقلت منحرمكش من حاجه يا اسد و ده بقى كيف و مزاجك لازم يبقى عال العال :brb::brb::brb::brb: -

calabala

03-26-2004, 12:04 AM

أنا إن شاء الله إذا فى يوم لى زوجة و اجدها مثلا تاتى و تقول لى أيه رأيك لو نعمل ثواب .. أن فيه اخت محتاجة لمن يعولها و أنا بحثت لها عن زوج و لم اجد و طالما أنك تقدر على فتح بيت اخر فما رأيك فى أن تستر على هذه المرأة و تكون اخت لى فى الله ؟!؟!
اتطمن مفيش واحدة حتقولها :brb::brb::brb::lolly::nanana::nanana::واه يابوي

طب مينفعش اروح اقول له تعال نكفل الاسره ديه او فلانه ديه؟؟؟

ما ده تكافل و حب فى الله00 هوا لازم يعنى يتجوزها؟؟؟؟؟

ما تبطلوا الحجج ديه بقى -
انا عارفة ياختى اهم بيتلككوا و خلاص :brb::brb:
لأ و ايه و كمان بيطلعوا نفسهم حيضحوا و يتجوزوا :brb::brb::clap:

بالمناسبة عشان بس اسد ميحسش بالغربة او ان فيه حاجة غريبة :huh::hat::blink:

خد دول تحت الحساب :chair::chair::chair::chair::viking::viking::knigh t::knight:

:box2: :box: :hang: :dead: :scary: :gilo: :harhar: :harhar: :harhar:

بس خلاص :clap::clap::clap:

حد يا خوانا يلم الجثث :brb::brb::rolleyes::elec::lolly::lolly:

أسد الدين

03-26-2004, 06:18 PM

كاتب الرسالة الأصلية : نفرتارى
طب مينفعش اروح اقول له تعال نكفل الاسره ديه او فلانه ديه؟؟؟

ما ده تكافل و حب فى الله00 هوا لازم يعنى يتجوزها؟؟؟؟؟

ما تبطلوا الحجج ديه بقى :chair::chair::chair: - اصل غفرفر قصرت ف موضوع الكراسى فقلت منحرمكش من حاجه يا اسد و ده بقى كيف و مزاجك لازم يبقى عال العال :brb::brb::brb::brb: -

طيب ماشى كويس انا معاكى نكفلها مفيش مشكلة

طيب يا أستاذتنا و الاحتيجات الخاصة بها ؟!؟! نكفلها ازاى :blush):

يعنى خلينا واقعيين صح ؟!

:brb: و لا انا نحرمك من حاجة يا اختى :chair::chair::chair::chair::chair:

انا أيه ال جابنى هنا الناس دى مفترية :cry::chair:

دى بس حاجة على ما قسم:chair::chair:

ربنا ما يحرمنا من كراسى القهوة :brb:

أسد الدين

03-26-2004, 06:35 PM

كاتب الرسالة الأصلية : calabala
اتطمن مفيش واحدة حتقولها :brb::brb::brb::lolly::nanana::nanana::واه يابوي

انا عارفة ياختى اهم بيتلككوا و خلاص :brb::brb:
لأ و ايه و كمان بيطلعوا نفسهم حيضحوا و يتجوزوا :brb::brb::clap:

بالمناسبة عشان بس اسد ميحسش بالغربة او ان فيه حاجة غريبة :huh::hat::blink:

خد دول تحت الحساب :chair::chair::chair::chair::viking::viking::knigh t::knight:

:box2: :box: :hang: :dead: :scary: :gilo: :harhar: :harhar: :harhar:

بس خلاص :clap::clap::clap:

حد يا خوانا يلم الجثث :brb::brb::rolleyes::elec::lolly::lolly:

هى الحرب قامت و انا مش عارف امال ولو قلت الزوجة الثالثة كانوا عملوا أيه :cry:

طبعا طبعا أطمن ما هو كل الفتيات زيكوا كده ..ربنا يستر علينا :rolleyes:

على راى واحد قال أنت أقدر على واحدة الأول و بعدين ربنا يسهل فكر فى الثانية

بالراحة بس بالراحة :chair: :chair: من غير خناق :chair: احنا بنتناقش :chair:

:donatello :tank: :tank: :tank: :tank: :tank: :chr22: :viking: :viking: :viking: :viking: :tank: :startwars :tank: :startwars :tank: :startwars :gilo: :box2: :box2: :chair: :chair: :dead: :dead: :dead: :dead:

قضينا على المتمردين :brb::knight:

قلب الورد

03-27-2004, 08:35 AM

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً)

ازاى يبقى فيه سكن وانا عارفة ان فيه واحدة تانية فى حياته؟؟؟؟؟؟؟

صعب......

وعلى ما اذكر فيه قصة عن على رضى الله عنه لما راح يستأذن الرسول عليه السلام في زواجه مرة ثانية على فاطمة رضى الله عنها وكان رد الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه ان فاطمة بضعة منى ومايسوؤها يسوؤنى........

والله اعلى واعلم

أسد الدين

03-29-2004, 11:11 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اختى قلب الورد بارك الله فيكى

اولا الآية هنا و جعل و ليس و يجعل

فييييييييييييييه فرق كبير

المقصود هنا أن الله فطر البشر الازواج على الموده و الرحمة لان جعل فعل ماضى يعنى حاجة حصلت خلاص .. لو كان قال و يجعل فى المضارع كنت قلت كلامك صح :)

مفيش حاجة صعب خالص

الرسول صلى الله عليه وسلم كان متزوج من اكثر من واحدة غير السرارى ( أثنين ) و رغم ذلك كان هناك مودة و رحمة و لكن الغيرة كانت موجودة بين ازواجه دى مفيهاش اختلاف

قصة على ابن أبى طالب مش مقياس و إلا ماذا نفعل مع الأرامل و المطلقات و الفتيات التى لا ياتى نصيبهم ؟!؟!؟!

ما أصل الشباب مش عايز يجوز أرملة او مطلقة و لما تكون الفتاة يعنى مش حلوة و على الستايل برده مفيش حد عايز يتزوجها ..طيب نعمل أيه نعمل أيه :thinky:

عندى حل كويس و يريح الجميع كلهم و خاصة الاخوات ال مش عايزين زوجة ثانية

أيه رأيك نجمع الأرامل و المطلقات و الفتيات التى لم ياتى نصيبهم فى الزواج
فى ميدان عام و نطخهم بالنار كلهم و نخلص و ترتاحوا ولا وجع دماغ :D

أيه رأيكم فى الحل ده ؟!؟! :D

قلب الورد

03-30-2004, 07:47 AM

انا بتكلم عن السكن ( لِّتَسْكُنُوا ) يعنى الاستقرار والطمانينة والراحة النفسية
كيف يكون هذا كله مع وجود اخرى
مــــــــســـــــــتــــــــحــــــــــيــــــــــ ـــــل
ربما فقط فى المدينة الفاضلة.
ولماذا لاتكون قصة على ابن ابى طالب ليست مقياس ؟؟؟؟
أليس وجود أخرى فى حياة الزوج يعتبر نوعا من القهر النفسى للمرأة؟
يعنى هم وغم وحزن ونكد
مستحيل مستحيل أن تطلب زوجة من زوجها أن يتزوج بأخرى عن رضا نفس وطيب خاطر.
مهما كانت المرأة تحب اختها فى الله كما تقول فلن تطلب من زوجها هذا الطلب لأنها تحب نفسها وزوجها واولادها وبيتها أكثر.
ثم أيضا هناك رجال كثير منهم المطلقين والأرامل لماذا لم تفكروا فيهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هم يحلوا المشكلة

أسد الدين

03-30-2004, 08:41 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أختى بارك الله فيكى

مفيش حاجة مستحيل لأن لو مستحيل و لا يطبق فى غير فى المدينة الفاضلة ..

معنى كلامك أفهم ان ربنا ينزل تشريع مستحييييييل أنه يطبق و هذا يتناقض مع الأيمان بالله و الأيمان بشرع الله الذى يصلح كله كله كله لكل الأزمنة و الامكنة

أقول لكى ليه لا يصلح مقياس ..لأن بكده الحديث بينسخ الآية الكريمة التى شرعت التعدد و طالما الحديث جاء مخالف للتشريع فى القرآن يترك العمل بالحديث و يأخذ تطبيق القرآن .. و إلا يبقى الأحاديث بتناقض القرآن و العكس

الامر الأخر مين قالك ان مفيش أمرأة بتعمل كده ..لإيه كثييييييييير

بس أحنا الانانية و الغيرة قتلت مشاعرنا و الحب فى الله اصبحت كلمة لا تطبيق :)

جميل طيب ما الراجل المطلق برده أو الأرمل بيجى هو كمان يقولك سعات لا انا عايز واحدة لم تتزوج بعد بسبب التقاليد و العادات الخطأ التى زرعت فينا و جعلت أنه مستحيل زى ما حضرتك بتقولى :)

هو مفيش غير الحل بتاعى أحسن حاجة نريح نفسنا :D

-عادل

03-30-2004, 08:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا علشان نناقش الموضوع دة عاوزين عدة محاور
مثلا في دول الخليج العربي نجد الرجل متجوز اكتر من واحدة وغالبا بتكون الزوجة الاولي من بلدة وهي زوجتة وام اولادة وبعد هذا بيبدا يفكر في زوجة تانية علشان يجد شبابة معها طبعا طالما هو مقتدر ماديا والزوجة الاولي بتكون مغلوبة علي امرها وخلاص عارفة هذا
اما في مصر اذا فعل هذا الرجل قصدي تزوج علي مراتة اما بيكون مصيرة اكياس الزبالة او حرب بلا هوادة علشان ساعتها الزوجة بتعتبر الزوج وما يملكة ملك لهاوطبعا تبدا في تدبير المكائد للزوجة التانية علشان تخلاص منها باي طريقة
وبعدين كم واحد في مصر دلوقتي عندة القدرة المالية علشان يفتح بيتين في ظل الرخاء الذي بنعيش فية
واذا توافر هذا البند كم زوجة تستطيع ان تتغلب علي نفسها وتقدم لزوجها زوجة يتزوجها وتقتسم معها حياتة اعتقد مافيش واحدة تقبل هذا طبعا
رغم انة ليس حراماولكن لا تستطيع اي زوجة ان تتغلب علي حبها لنفسها
انا سمعت ان في جمعية في المعادي انشائتها سيدة بتنادي بتزوج الرجل المقتدر علشان يقصي علي العنوسة في مصر واعتقد ان صاحبة الجمعية الظاهر بدات بنفسها وزوجت زوجها من صدقاتها

غــفــران

03-30-2004, 09:02 AM

كاتب الرسالة الأصلية : قلب الورد
وعلى ما اذكر فيه قصة عن على رضى الله عنه لما راح يستأذن الرسول عليه السلام في زواجه مرة ثانية على فاطمة رضى الله عنها وكان رد الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه ان فاطمة بضعة منى ومايسوؤها يسوؤنى........

تصحيح بسيط يا اختي قلب الورد، انه الزواج التاني ده كان من المفروض انه يكون من بنت ابي جهل و ما يسوء السيدة فاطمة هو ان سيدنا علي يتزوج ببنت من أذى رسول الله - ابوها - كثيرا و وقتها خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس و قال انه لا يحرم حلالا و لا يحل حراما. يعني الموقف ما كانش من التعدد نفسه، و انما كان مرتبط بمين الزوجة.

بس كده :blush):

قلب الورد

03-30-2004, 01:58 PM

كاتب الرسالة الأصلية : غـفـــران
تصحيح بسيط يا اختي قلب الورد، انه الزواج التاني ده كان من المفروض انه يكون من بنت ابي جهل و ما يسوء السيدة فاطمة هو ان سيدنا علي يتزوج ببنت من أذى رسول الله - ابوها - كثيرا و وقتها خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس و قال انه لا يحرم حلالا و لا يحل حراما. يعني الموقف ما كانش من التعدد نفسه، و انما كان مرتبط بمين الزوجة.

بس كده :blush):

عنى كل مايسؤ فاطمة رضى الله عنها ان من سيتزوجها على كرم الله وجهه هى بنت ابى لهب فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا يسوؤها الزواج من اخرى فى حد ذاته ؟؟؟؟؟؟؟
ولو كانت غير بنت أبى جهل كانت ستوافق سعيدة بذلك ؟
يعنى العروس كانت مسلمه وكل عيبها انها ابنت عدو الله ؟؟ فيرفضها الرسول وهو النبى الهادى الذى يعلم تمام العلم ان لاتزر وازرة وزر اخرى
من امتى الاسلام بياخد المرء بذنب ابيه ..الم يكن عكرمه بن ابى جهل سيف من سيوف الاسلام وكان ابوه قطب من اقطاب الكفر؟؟

ام ان العروس كانت من الكفار ولم تسلم وفى الحاله دى سيدنا على كان حيتجوزها ازاااااى..؟؟

معلش سؤال الح عليا .... ( من رد الاخت رنيم ) مقتبس معلش من موضوع فى الركن الوردى.
وربنا شرع التعدد فى حالات خاصة ومواقف معينة فقط فقط.يعنى رخصة من الله عند الضرورة
وانا لم أقل ان شرع الله مستحيل ان يطبق استغفر الله لكن قلت لك من المستحيل ان تجد من هى سعيدة ومسرورة بزواج زوجها من اخرى ما بالك ان تطلب منه هى شخصيا ان تزوجه ويظل البيت هادئا مستقرا مطمئنا

أسد الدين

03-30-2004, 03:14 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخت قلب الورد هل قرأتى ردى ؟!؟!؟ :D

انا اعرف رجل متزج من أمراتين و ذهبوا هما الأثنين لخطبة الثالثة :D

يا ترى دول أيه بقى من كوكب تانى :thinky:
و ليسوا بنساء مثلكم ؟!؟!؟ :thinky:

عندهم برده احاسيس و مشاعر و لكن حبهم لله و سعيهم لرضى الله و تفهمهم للوضع و سعيهم لتقوى الله فى عفة أخت لهم فى الله

مش احنا نقول بنحب فى الله ولا نطبق !!!

الامر الأخر أرد عليكى بنفس الحديث على ردك بخصوص التعدد فى مواقف خاصة و معينة فقط

ما هو الموقف المعين او الحالة الخاصة التى دفعت على رضى الله عنه بانه يريد الزواج بأخرى !!!! هل السيدة فاطمة رضى الله عنها كان بها شئ يجعل على رضى الله عنه يريد الزواج بأخرى !؟!؟ :)

الغريبة انكم تستخدموا الاحاديث فى مواقف و لا تستخدموها فى مواقف أخرى ...ٍسبحان الله :D

أنا قلت مفيش غير الحل ده ( نجمعهم كلهم و نطخهم بالنار فى ميدان عام )

قلب الورد

03-30-2004, 03:17 PM

أنا استسلمت مش اقتنعت ولله الامر من قبل ومن بعد

هسكت استسلام وياس :sniff: :sniff: :sniff:

إسلامي

03-30-2004, 04:12 PM

يا أخى الفاضل اسد الدين ...رفقا بالقوارير :D

ماهم نساء النبى صلى الله عليه وسلم كانوا بيغيروا ولما كانوا بيعرفوا ان النبى صلى الله عليه وسلم حيتزوج زيجة جديدة كانوا بيغيروا جدا وفى قرارة أنفسهم كانوا بيتمنوا عدم حدوث ذلك، وكان فى قصة لأ أعلم مدى صحتها والعهدة على الراوى، ان فى احدى الزيجات - وكانت العروس حديثة عهد بالإسلام وأفتكر كان اسمها اسماء - نصحت نساء النبى العروس حين يدخل عليها النبى صلى الله عليه وسلم ان تقول له : "اعوذ بالله منك"

فلما دخل عليها النبى صلى الله عليه وسلم قالت له "أعوذ بالله منك" فأرجعها إلى اهلها

يعنى كانوا بيغيروا على زوجهم حتى وان كان النبى صلى الله عليه وسلم

وماسمعناش ان واحدة منهن خطبت للنبى زوجة جديدة..

وبالنسبة لموضوع السيدة فاطمة وسيدنا على، المعروف ان سيدنا على لم يتزوج بعد هذا الحديث زوجة أخرى حتى ماتت السيدة فاطمة، يعنى لو كان الاعتراض على شخص الزوجة الجديدة ، كان سيدنا على استبدلها بعروس اخرى... والله أعلم

بص يا اسد الدين ، الاعتراض مش على الزيجة الثانية، لأن التعدد حلال ، محدش يقدر يحرم حلال ربنا وده حل نموذجى من رب العالمين للمطلقات والأرامل والاتى لم يتزوجن بعد، مش زى الحل اللى انت ذكرته:nanana: - قال نضربهم بالنار قال :dry: - أمال الرجالة اللى بتتجوز السكرتيرة ولا حتى الشغالة يتعمل فيهم ايه؟:thinky: متهيألى دول يتعبوا فى أكياس؟:thinky:

لكن المرأة هى المرأة فى كل عصر وزمان، الغيرة جزء من تكوينها، السيدة سارة مش غارت من السيدة هاجر؟

يعنى الزوجات اللى راحوا خطبوا لزوجهم دول عملوا خطوة محدش يقدر يعملها بسهولة، ولهم الأجر والثواب من الله، لكن اللى ما عملتش كدة لا عليها لوم ولا نقدر نتهمها بالأنانية وحب الذات...

ممكن أسأل سؤال فى المقابل؟

وقت هجرة النبى صلى الله عليه وسلم آخى النبى بين سيدنا عبد الرحمن بن عوف وأحد الأنصار - بس للأسف مش فاكر اسمه - وهذا الأنصارى عرض على سيدنا عبد الرحمن بن عوف انه يقتسم معاه ماله وداره وكل ممتلكاته، حتى انه كان له زوجتين، فعرض على سيدنا عبد الرحمن انه يطلق له من تعجبه من الزوجتين ليتزوجها...

ينفع النهاردة أقول لزوج عنده أكتر من زوجة ، طلق زوجة منهم علشان يتزوجها اخ لك فى الله لا يجد الزوجة الصالحة ؟ هل فى زوج حيرضى؟ هل لو رفض أقدر اتهمه بالأنانية وحب الذات؟ رغم ان الصحابى الأنصارى عملها ..

أكيد لأ، لأنه مش مكلف بكدة أساسا..

ولا إيه؟ :)

خد شم دى :flowers: واوعى تقفش عليا :)

أسد الدين

03-30-2004, 04:56 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

طيب شكرا على الورد :flowers: حنشم ( أنا خايف يكون فيها حاجة عشان يخلصوا منى ) :brb::nanana:

المهم انا لا أعترض على الغيرة اختى بارك الله فيكى و اعمل أن الأمر صعب جدا و لكن المشكلة أن هذه الغيرة تصبح قاتلة للمجتمع ككل و يبقى عندنا مشكلة أرامل و مطلقات و فتيات لا يستطيعوا أن يحصلوا على حقهم الشرعى و هذا ما اعنيه .. و كما ذكرتى أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يغيروا و لكن هل أحد منهم طلب الطلاق زى ما بعض الأراء فى الموضوع قالت أو هل احد منهم اعترض بشدة و حول بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لمشاكل .. لكنهم سلموا لامر الله

و هذا ما أقصده ..... و انا لما عرضت الموضوع من وجهة أن الزوجة هى التى تعرض هذا الامر لانى لو كنت عرضت من ناحية ان الزوج هو ال حيعمل كده كان زمان الموضوع اتقفل من زمان من كتر ضرب النار :D

و بعدين معلش بقى طيب حليها انتى يا اختى طالما موضوع يضربوا بالنار مش عاجب نعمل أيه فيهم ؟!؟!؟ :D

مفيش حد حيوافق و لو الزوج أقدم على هذه الخطوة غالبا حيتعبى فى كياس :D

أه دى عندك حق فيها ... يستاهل يتعبى فى كياس بس سؤال برده يا اختى اسلامى

ما الذى دفع هذا الرجل للزواج بالشغالة او السكرتيرة ؟!؟! :thinky: مش لازم نكون عادلين برده :D

و الله يا اختى لو فى اخوة فى الله حقا كما كان فى السابق ممكن يحصل و لكن احنا الأول نخلص الموجدين من غير زواج و بعد كده نبقى نفكر فى الموضوع ده :D

تحياتى لكى و لن أقفش عليكى (هو يعنى أيه أقفش عليكى صحيح ) :brb:

:flowers:

مفيش غير الحل بتاعى هما يضربوا بالنار و نخلص :D

أم أحمد

03-30-2004, 07:02 PM

:واه يابوي:واه يابوي

إلى الجهــــاد:knight:

:clap::clap::clap::clap:

ما لحقتش أقرا كل الردود .. لكن اسمحولي اقتبس رد سابق لي على نفس الموضوع ( موضوع آيات الجارحى) مع تعديل بسيط لا يمس مضمون الرد بشيء

و بعدين خلاص انا بقيت زوجة أولى :).. يعني ما فيش مجال للرد على سؤالك الأول يا أسد .. طبعي كدا ما أحبش أتخيل حاجة موش ممكن تحصل :D

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في البداية أحب أسأل سؤال بسيط ..مهما كانت نوعية المرأة و مهما كانت صلابتها ومهما كان مدى اقتناعها بالموضوع او درجة تدينها هل توجد في هذه الدنيا زوجة لا تكره ان يتزوج زوجها بإمرأة أخرى ؟؟!!! ..

أحب أقولك بالتأكيد موش هنحرم حاجة ربنا محللها لكن بالطبع ما اقدرش اكون ضد اللي بتعارض جوزها في الموضوع ده .. لأمر بسيط جدا ليس جميعنا بالوعي الكافي تجاه هذه القضية ( الزواج الثاني أو التعدد)
شرط التعدد الاساسي وهو العدل غالباً سيكون غير موجود ..ده غير المشاكل اللي بتحصل في مجتمعنا بسبب التعدد تكره المرأة حتى في مجرد التفكير في هذا الموضوع.. بصى بنفسك للي بيحصل حواليك و الجميع يدرك ذلك طبعاً دون تفصيل.

بالتأكيد سأكون غير محقة ان اغفلت جانب مؤثر في هذه القضية ذكر سابقاً .. وهو طبيعة المرأة و أنانيتها وغيرتها الطبيعية جداااا فأي امرأة ستقبل من سيشاركها في شريك حياتها .. قد تتضائل الثقة بينهما بعد ذلك .. إلى جانب التأثير النفسي السيء على الزوجة مما قد يسبب المشاكل ولو بعد فترة ..الا لو وجدت المشاكل التي يكون الزواج الثاني حلاً لها ..أوضحت العزيزة غفران أحدها إلى جانب غير ذلك مما يجعل الزواج الثاني ضروري في وجود الشرط الاساسي للتعدد طبعاً وهو العدل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي رد آخر لي على نفس الموضوع....

ما تفهموش من كلامي اني بقصد ان قضية التعدد غير صالحة في وقتنا الحالي .. لا طبعاً ..التشريع الاسلامي صالح لكل وقت ومكان إذا طبقناه كاملاً صحيحاً

للأسف في وقتنا الحالي قل من عنده الوعي الكافي تجاه قضية التعدد هذه .. بصراحة أكثر يكفي ما نراه حولنا حتى نكره مجرد التفكير في الموضوع من الاساس

ليه الراجل لما ييجي يعدد ما بيدورش الا على البنت الصغيرة ولا ينظر مجرد نظر للمطلقة او الارملة اللي ممكن من خلالهم يحل مشكلة في المجتمع .. انا لا اقول ما قد يتصوره البعض ان ذلك شرط للتعدد ولكن لماذا يجب ان تكون الزوجة الثانية فتاة صغيرة لم يسبق لها الزواج في أغلب الأحيان .. هترجع الشباب اللي راح يعني والا ايه ؟؟؟؟!

ليه لو حتى اتجوز من أرملة لهدف تربية ابنائها الايتام أو رعايتها وطبعاً لا نغفل الاسباب الرئيسية اللي يتم من خلالها الزواج .. ليه لو اتجوز الارملة او المطلقة دي بعد فترة قصيرة هيسيب مراته الاولى ويهمل ابنائه و يقعد يربي في اولاد غيره ( ده واقع و بيحصل كثير)

وبعدين هل في واحد منكم يا معشر المعددين ( اقصد في وقتنا الحالي ) .. اتجوز على مراته .. وما اهملش بيته و عياله و اتفرغ للعروسة الجديدة ..إلا من رحم ربي بالتأكيد و اللي ما بيهملوش الصراحة على حسب اللي بنشوفه حوالينا نادرين

يعني عاجبكم اللي بيحصل ده ..يعني على ايه هتخاف المرأة أكثر من استقرار بيتها و حياة ولادها .. صدقوني على قد ما بتكره المرأة ان يكون لها شريكة في حياة زوجها على قد ما بتخاف التفريط في مستقبل اولادها وبيتها.. يمكن في الاول في لحظة المفاجأة و الغضب و قبل التفكير بتفكر في الانفصال و بيكون القرار متسرع وفي الوقت ده تكون حكمة الزوج هي قائدة الموقف ..إلى أن تقدر الموقف و تحط بيتها وولادها ومستقبلهم قدام عينيها وتزن الأمر بتعقل وبمسؤولية الزوجة و الام و تاخذ في اعتبارها ان الموضوع حق للزوج بتشريع رباني .. بس هو كل السبب في كرهنا كزوجات بمجرد التفكير في الموضوع ده هو كل اللي بيحصل وبنشوفه حوالينا وده يشكل نسبة كبيرة ويسبب في النهاية بالتأكيد _لو حصل_ دمار البيت .. كل المشاكل دي ما كناش بنشوفها ولا بنسمع عنها و لا قرينا عنها في ايام الصحابة و لا التابعين .. ما حصلتش الا في وقتنا الحالي

على العموم .. في الموضوع ده بالذات جميل ان يحترم الزوج مشاعر زوجته بأن يصارحهها مثلاً ويحسسها انه يهمه رضاها ده بيفرق في التعامل جدااااا على فكرة ..

ولو كان الزواج الثاني في السر .. انا عارفة ان بعض الزوجات ممكن ياخدوها انه حطها قدام الامر الواقع .. لكن هل في وحدة فكرت انه بما انه اتجوز في السر يبقا موش عايز يجرح مشاعرها مع ان ده حقه الشرعي ومهما حصلت من مشاكل بعد كدا يبقا هو موش غلطان

ده رأيي بصراااااحة شديدة جداااا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ده كان رأيي في موضوع التعدد:)

أما بالنسبة لموضوعك أسد الدين و سؤالك فبناءاً على ردودي السابقة

سؤالك الأول أنا زوجة أولى حالياً زي ما قلت.. موش ممكن أكون زوجة ثانية_ بإذن الله طبعاً_ .. خلاص:D

و بالنسبة لسؤالك الثاني .. أيوة وبصراحة شديدة سأقبل طول هو ما أخبرني أو على الأقل احترم مشاعري في هذا الموضوع .. هأطق :sniff:.. هاموت :sniff: فعلا شيء لا يمكن إنكم تتخيلوا صعوبة مجرد التفكير فيه ( طبيعة المرأة).. لكن موش هارفض بعد الخناق و النقاش و الإصطدامات اللي ممكن تحصل .. لو فهمت أسبابه مهما كانت بسيطة .. أهم حاجة ما تكونش نزوة و بيتهيألي هو من النضج اللي يخليه يزن ما هو مقدم عليه بميزانه السليم و يكون مسؤول عن قراراته مسؤولية كاملة .. لأنه طول ما هو صارحني بنفسه و أبدى رغبته بالزواج من ثانية .. موش هاكون أنا السبب في مصيبة و معصية يرتكبها عشان أنا أرتاح :thinky: خصوصاً اني عارفة ان ده مشروع له وحق من حقوقه:sniff:

السؤال الثالث بقا يا أسد .. بما اني بشر موش طبيعي ابداً اني هاروح أطلب من زوجي هاقول له عطفاً على المسكينة دي وعلى ظروفها اتجوزها:واه يابوي

هو في حد في الدنيا دي بيتزوج بالطريقة دي :huh:.. لازم يكون في تفاهم بين أي اثنين مقدمين على الزواج .. زواج أول بقا ولا تاني .. موش عطفاً من أي طرف على الثاني .. لأن من الممكن ألا يتحقق التفاهم :)

ممكن اوافق في حالة انه طلب من نفسه زي ما سبق ووضحت وبسسسسسسسسسسس.. أنا بقولك هاطق لو طلب :cry: .. أنا اللي هاطلب منه!!!!:confused:

ممكن الحب في الله يتفسر من خلال الوقوف مع البنت دي معنوياً .. بأني حاولت أساعدها فعلاً وسعيت كثيراً زي ما قلت أو حتى مساعدتها مادياً.. ممكن برضه بتكثيف الدعاء لها بالزوج الصالح ..يوجد مجالات كثيرة للتكافل الاجتماعي يا أخي .. حلك صعب جداااا بصراحة:flowers:

أمشي بقا لا ييجي جوزي يقرا الكلام ده:D

والسلام عليكم :rolleyes:

أسد الدين

03-30-2004, 07:31 PM

و عليكم و رحمة الله وبركاته

حياكى الله اختاه :)

مفيش مشاكل كلامك تمام و اوافق عليه

طبعا كونك امراة مقدرين المشاعل الداخلية ..قصدى المشاعر :nanana:

بس فعلا فى نساء بتعمل كده بتجوز جوزها ..:D

و بعدي هناك طرق للكفالة و لكن هناك حاجة مش حنعرف نكفلها .. و هى الاحتياجات الخاصة ..ما هى بشر برده ( انا خايف حد يدخل و يقولى مش عارف انت كل حاجة بتفكر فى الكلام ده ) بس هى دى الحقيقة :)

عشان كده أقتحرت أقتراح تانى بس شكلك لم تقرأيه :D

نطخهم بالنار و نخلص ..مش أسهل :D

يا رب جوزك يشوف الكلام ده :brb:

إسلامي

03-30-2004, 07:46 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كاتب الرسالة الأصلية : أسد الدين

طيب شكرا على الورد :flowers: حنشم ( أنا خايف يكون فيها حاجة عشان يخلصوا منى ) :brb::nanana:

سبحان الله :rolleyes:
يعنى انت حاسس باللى عامله فينا :انجغة:
عموما ما تقلقش، شم وانت مطمن، ده مش أسلوبنا :brb:، ده اسلوب ريا وسكينة :brb:

كاتب الرسالة الأصلية : أسد الدين
المهم انا لا أعترض على الغيرة اختى بارك الله فيكى و اعمل أن الأمر صعب جدا و لكن المشكلة أن هذه الغيرة تصبح قاتلة للمجتمع ككل ويبقى عندنا مشكلة أرامل و مطلقات و فتيات لا يستطيعوا أن يحصلوا على حقهم الشرعى و هذا ما اعنيه .. و كما ذكرتى أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يغيروا و لكن هل أحد منهم طلب الطلاق زى ما بعض الأراء فى الموضوع قالت أو هل احد منهم اعترض بشدة و حول بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لمشاكل .. لكنهم سلموا لامر الله

يا أخى الفاضل هو فى واحدة تبقى متجوزة النبى صلى الله عليه وسلم وتطلب الطلاق؟ دى أكيد تبقى مجنونة؟ دى كفاية انها تضمن انها تبقى زوجته فى الجنة.

لكن على الرغم من كونهم متزوجات من خير البشر، اللى مضمون انه يعدل بينهن، برضه كن يكرهن انه يأتى بزوجة جديدة لهن ولا حتى من باب التكافل الاجتماعى.

و هذا ما أقصده ..... و انا لما عرضت الموضوع من وجهة أن الزوجة هى التى تعرض هذا الامر لانى لو كنت عرضت من ناحية ان الزوج هو ال حيعمل كده كان زمان الموضوع اتقفل من زمان من كتر ضرب النار :D

من غير ضرب ولا حاجة :knight:

احنا حنفهموك غلطك بالراحة :viking:

لو الزوج هو اللى عمل كدة يبقى امر واقع، ابتلاء وضعت فيه وهى ليها الاختيار ان شاءت انفصلت وان شاءت صبرت و احتسبت الأجر

لكن برضه لو الزوجة طلبت الطلاق، فده حقها، لو خافت ألا تقيم حدود الله، اللى اعرفه والله أعلم ان لو الزوج اشاح عنها بوجهه واحست ان ده فيه إهانة ليها من حقها تطلب الطلاق...

إذا كان أصلا لو الزوج مافيهوش أى عيب وهى اللى مش عاوزة تستمر، من حقها تخالعه، يبقى لما ينوى الزواج وهى ترفض وهو يستكمل زيجته دون مراعاة لمشاعرها يبقى مش من حقها تطلب الطلاق؟

صحيح وقتها بيحكمها حاجات كتير من ضمنها مصلحة أولادها لكن أكيد ما بتبقاش سعيدة بالوضع اللى فرض عليها ..

لكن ان شاءت ان تصبر وتحتسب فلها الأجر والثواب..

كاتب الرسالة الأصلية : أسد الدين
أه دى عندك حق فيها ... يستاهل يتعبى فى كياس بس سؤال برده يا اختى اسلامى

ما الذى دفع هذا الرجل للزواج بالشغالة او السكرتيرة ؟!؟! :thinky: مش لازم نكون عادلين برده :D

والله يا اسد الدين مش دايما بتكون الأسباب اللى بالك فيها هى السبب :thinky:

ساعات بتكون رمرمة وطفاسة وياما فى رجالة عينيهم فارغة ويندب فيها 100 رصاصة:crazyy:

كاتب الرسالة الأصلية : أسد الدين
و الله يا اختى لو فى اخوة فى الله حقا كما كان فى السابق ممكن يحصل و لكن احنا الأول نخلص الموجدين من غير زواج و بعد كده نبقى نفكر فى الموضوع ده :D

قال يعنى بقى الرجالة موافقين لولا بس الظروف هيا اللى حكمت بكدة :brb:

كاتب الرسالة الأصلية : أسد الدين
تحياتى لكى و لن أقفش عليكى (هو يعنى أيه أقفش عليكى صحيح ) :brb:
:flowers:

تقفش عليا يعنى (تأيّر منى) :brb::brb::brb:
صعبتهالك :brb::brb::brb:

تحياتى اسد الدين وجزاك الله خيرا

أسد الدين

03-30-2004, 07:58 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أده هو انا عملت كل ده :انجغة:

أنا جايب معى وحدة أسعافات اولية :doctor:

و ما هى دى المشكلة انها تطلب الطلاق و تهدم بيتها و لو هى فكرت بالعقل ستجد ان صبرها فيه خير عظيم

أو بقى الحل الثانى :brb: ( بتاع نطخهم بالنار ) :brb:

من غير ضرب انا بقول أهو :viking:

دى عندك حق فعلا فى رجالة رمة و معندهمش دم .. تبقى زوجته شايلاه فوق رأسها و ينظر ل واحدة ثانية ..بس برده هناك الأسباب الاخرى و لا انتى أيه رأيك :thinky:

طيب خلاص لازم نفضح الرجالة :brb:

تأير ؟!؟!؟! هو انا فهمت الاولى لما تجبيلى الثانية :cry::cry:

ربنا يكرمك أنا مليش فى المصطلحات العلمية العويصة دى انا ثقافتى يابانى :D

جزاكى الله خيرا :rolleyes:

البحيري

03-31-2004, 10:49 AM

يا اخواني الاعزاء

لماذا لا نسأل انفسنا نحن معشر الرجال سؤالين ونجيب عليهم بصدق الا وهما ....

اولهم هل تريد أن تتزوج أكثر من زوجة أو بمعنى أصح هل تقدر في وقتنا الحاضر أن تكون مسؤلا عن أكثر من بيت ؟؟؟؟

ثانيهم هل تقبل لأختك أو لأمك أن يتزوج عليها زوجها ؟؟؟..

وأخيرا أريد رأيكم الشخصي وبكل صراحة أو بمعنى أصح نظرتكم الى الزوجة الثانية والى الرجل المزواج ؟....

وتقبلوا تحياتي

أخوكم

أبو هدير:انجغة:

أسد الدين

03-31-2004, 12:31 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

حياك الله اخى الهدير :)

أسئلة جميلة و أرد إن شاء الله بكل صراحة

فى الحقيقة انا مش اتخيل نفسى مع اكثر من زوجة ..بالعكس زوجة واحدة بالنسبة لى كفاية جدااااااااااااا أحبها و تحبنى و أسكن أليها و تسكن إلي .أرعيها و تراعينى و هكذا ... ام عن القدرة أنا الطرح أساسا لليقدر ماديا .. و برده أنا لو أقدر ماديا لن أفكر فى زوجة ثانية ( نتجوز الاولى الاول و بعدين ربنا يسهل و نقدر على الاولى الأول و بعدين ربنا يسهل ..انت مش شايف يا اخى النساء عاملين فى الرجالة و مش عاجب :rolleyes:) ..بس أنا بالتكلم عن مشكلة ممكن تكون ذات أثر سلبى على المجتمع

من غير ضرب :viking:

أه اوافق معنديش مشكلة طالما أنه شرع الله عادى ..بصراحة لن اعترض أبدا طالما سوف يقدر أن يعدل ...أيه المشكلة !؟ ده شرع الله

أما نظرتى للزوجة الثانية ... مفيهاش اى شئ أمرأة و لها حق مثلها مثل أى بنى أدم .. و الرجل المزواج برده لا تضمن ظروفه ..يمكن يخاف الوقوع فى الفتنة و زوجته لا تساعده على عدم الوقوع بيضطر الزواج ..او زى ما كان كلامى بيتزوج من اجل أن يعف أمرأة مسلمة و يحميها من الوقوع فى الفتنة

حياك الله اخى أبو هدير

:)

eyezoo

04-03-2004, 04:43 AM

يا جماعه اسمعوا الدرس ده

مهم جدا بالنسبه للموضوع اللى بنتكلم فيه

بس ياريت تسمعوه للأخر لأنه مهم جدااااا :tu: :tu: :tu: http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=23875&scholar_id=32&scholar_name=%C3%C8%E6+%C5%D3%CD%C7%DE+%C7%E1%CD%E 6%ED%E4%ED&scholar_directory=ishaq

ولاء نور

04-03-2004, 11:15 PM

رغم تحفظى الشديد على الرد على هذا الموضوع بالرغم انتشاره فى القهوة وكأنهم خلاص لاقين أصلا يتجوزوا واحده لما يعددوا, ورغم فهمى لمأربك من الموضوع يا أسد الدين,
اعلم جيداً انك لا تناقش التعدد

لن أطيل بالمناقشات والمهاترات ولكن فقط تخيل نفسك واجبنى على هذه الاسئلة:
- صف لى البيت المسلم من وجهة نظرك
- صف لى الحياة التى تريد ان تحياها مع زوجتك.
- صف لى ما هى مطالبك من زوجتك.
- صف لى كيف انت مع زوجتك أو كيف تنوى ان تكون ان لم تكن متزوجاً..؟
- صف لى هدفك من الزواج (لماذا تزوجت؟ أو لماذا تنوى أن تتزوج ان لم تكن متزوجاً)؟ وما هو الهدف الذى قررت ان تتقاسمه يداً بيد مع شريكة حياتك؟
ثم
- صف لى حياتك وانت مع أكثر من زوجة......

اعتذر عن الاطاله... وأوضح ان اسئلتى لا تعنى موافقتى أو اعتراضى

أسد الدين

04-04-2004, 03:09 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

حياكى الله ايزو و جزاك الله خيرا

:)

حياكى الله ولاء نور

بالراحة بس عليا شوية ..طيب ما تقوليلى أيه هى مأربى الأول يمكن فهمتينى غلط من الأساس :)

أرد على أسألتك إن شاء الله

البيت المسلم من وجهة نظرى بيت بنى على كتاب الله و سنة رسوله بكل ما تحويه من معانى ممكن تخطر على بالك

حياتى مع زوجتى على كتاب الله وسنة رسوله بعيد عن التقاليد و العادات التى لا تمس الدين بصلة بل على العكس سوف أحاربها

مطالبى أن تقبل أن يكون كتاب الله و سنة رسوله هو الحكم فى كل كبيرة و صغيرة تدور بيننا أو تحدد هدفنا بكل ما يحويه من معانى و تشاريع

لست متزوج ........ أنا مع زوجتى كما امرنى الله و رسوله صلى الله عليه و سلم بكل كلمة و كل وصف ممكن تتخيليه

هدفى بناء أسرة مسلمة على كتاب الله وسنة رسوله تخرج جيل مسلم على كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم يبدأ من نعومة أظافرهم حتى يخرجوا للمجتمع يتربوا على القرآن و سنة الرسول و على سيرته صلى الله عليه وسلم و سيرة الصحابة و السلف الصالح رضوان الله عليهم..يكون مثلهم الاعلى الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته و عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها و الصحابيات رضوان الله عليهم ..

طبعا هى شريك أساسى فى هذا الهدف لانى بدونها لن أستطيع أن احقق هذا الهدف لأن دورها كبير جدا فيه :)

حياتى مع اكثر من زوجة !!!! لا اتخيلها لانك لو رجعتى لبعض ردودى فى الموضوع ستجدى انى قلت انى لا اتخيل نفسى مع اكثر من زوجة فأنا تكفينى واحدة .. و لكن إذا حبيت أوصف حيكون صعب لأنى محتاجة طاقة كبيرة للعدل بينهم كما أمرنى الله و رسوله صلى الله عليه وسلم ... لكن بامانة إذا حصل .. حكون تعبان جدا و حيكون حمل ثقيل على كاهلى و اختبار ربما أسقط فيه .. و حيخلينى مش اعرف حتى انام لانى حفكر فى كل لحظة يا ترى أنا بعدل كما يحب الله و يرضى ؟!؟!؟!؟!
لكن فى نفس الوقت إذا لم اكون مع اكثر من زوجة حكون أيضا تعبان و بتألم لما أعرف ان فيه اخت مسلمة تحتاج لمساعدة و لا تجدها .. معادلة صعبة جدا ..

أرجوا انى اكون رديت على أسئلتك