الشيخ تقي الدين النبهاني رحمه الله مؤسس حزب التحرير .

[عمر المقدسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اخواتي في الله لقد جئت الى منتداكم فرئيتكم تتساؤلون عن حزب التحرير ...

حزب التحرير يا اخوة هو حزب يعمل مع الامة الاسلامية لاعادة الخلافة ...

شبابه من ابناء هذه الامة العظيمة يقدمون كل ما يملكون من اجل ارضاء الله حتى لو كلف ذلك حياتهم ...

و لنعرف اكثر عن حزب التحرير تعالوا بنا نتعرف على مؤسس حزب التحرير رحمه الله ...

و للعلم الشيخ تعلم في مصر و تخرج من الازهر و اسس الحزب في القدس و الان و الحمد لله هو منتشر في كل العالم ....

الشيخ تقي الدين النبهاني رحمه الله :

الجذور…
في قرية "اجزم" الواقعة جنوب مدينة حيفا والتي على أنقاضها أقيمت مستعمرة "كيرال مهرال" سنة 1949م، كانت تعيش أسرة كريمة ذات مكانة علمية ودينية مرموقة هي أسرة النبهاني التي يعود نسبها إلى عشيرة النبهانيين من قبيلة " الحناجرة في بئر السبع".

وبنو نبهان بطن من بني سماك من سلائل لخم المنتشرين في الديار الفلسطينية ولخم هو مالك بن عدي أخو جذام وعاملة وعم كندة، ولخم ذوو شعوب وقبائل كثيرة. وكانت لخم قبل الإسلام منتشرة في الشام والعراق وباديتهما وفي مواقع متعددة من بلادنا فلسطين، وفي أواخر القرن الثاني للميلاد نزلت فرقة من بني لخم جنوبي فلسطين ومن أعظم مفاخرها أن تميم الداري الصحابي المشهور منها.

نشأته....

كان والده شيخاً متفقهاً في الدين، وكان يعمل مدرساً للعلوم الشرعية في وزارة المعارف الفلسطينية، وكانت والدته على قدر من الإلمام ببعض الأمور الشرعية التي اكتسبتها من والدها الشيخ يوسف النبهاني، وكان جده لأمه الشيخ يوسف النبهاني أحد العلماء البارزين في الدولة العثمانية.

يروي الشيخ أحمد الداعور زميل الشيخ تقي الدين النبهاني في الأزهر الشريف ورفيق دربه لنشر أفكار حزب التحرير عن طفولة تقي الدين : "أن رجلاً بهائياً جاء إلى جده يوسف وهو يحمل رسالة فيها دعوة للبهائية –إحدى الفرق المرتدة عن الإسلام- فنادى الشيخ يوسف على حفيده تقي الدين وطلب منه أن يحضر علبة كبريت ليحرق الرسالة، فسأل تقي الدين جده لماذا تحرقها؟ فأجابه الجد الشيخ: لأنها أحقر من أن أنظر فيها".
لقد كان لهذه النشأة الدينية التي أنشئ عليها الشيخ تقي الدين الأثر البالغ في تكوين شخصيته وتوجيهه الوجهة الدينية، فحفظ القرآن كله غيباً في سن مبكرة وهو لم يتجاوز الثالثة عشر عاماً بعد،

وتأثر بوعي جده الشيخ يوسف، واستفاد من علمه الغزير، وأل بالقضايا السياسية الهامة التي كان لجده دراية بها من خلال صلته الوثيقة برجال الحكم في الدولة العثمانية، كما أنه أفاد من حضور المجالس والمناظرات الفقهية التي كان يعقدها جده الشيخ يوسف النبهاني، وقد لفت نظر جده نبوغته ونباهته، عندما كان يشارك في مجالس العلم، فاهتم به اهتمامً كبيراً وأقنع والده بضرورة إرساله إلى الأزهر لمواصلة تعليمه الشرعي.

سافر للقاهرة بغية الالتحاق بالأزهر الشريف تحقيقاً لرغبة جده الشيخ يوسف النبهاني، وبالفعل التحق الشيخ تقي الدين بالثانوية الأزهرية عام 1928م، واجتازها في نفس العام بتفوق فنال شهادة الغرباء، والتحق إثرها بكلية دار العلوم والتي كانت آنذاك تتبع الأزهر، وإلى جانب ذلك كان يحضر حلقات علمية في الأزهر الشريف على شيوخ أرشده إليهم جده من مثل الشيخ محمد الخضر حسين -رحمه الله- حيث كان نظام الدراسة القديم في الأزهر يسمح بذلك. ورغم جمع الشيخ النبهاني بين النظام الأزهري القديم، وبين دار العلوم فإنه أظهر تفوقاً وتمايزاً في جده واجتهاده، ولفت أنظار أقرانه ومعلميه لما عرف عنه من عمق في الفكر ورجاحة في الرأي وقوة الحجة في المناقشات والمناظرات الفكرية التي كانت تعج بها معاهد العلم آنذاك في القاهرة وغيرها من بلاد المسلمين.

وتخرج من الأزهر عام 1932م حاصلاً على الشهادة العالمية في الشريعة.

يتبع .........

[عمر المقدسي]

المجالات التي عمل فيها :

يقول الأستاذ إحسان سمارة في كتابه مفهوم العدالة الاجتماعية في الفكر الإسلامي المعاصر: "رجع الشيخ تقي الدين النبهاني إلى فلسطين عقب إنهاء دراسته ليعمل في وزارة المعارف الفلسطينية، مدرساً للعلوم الشرعية في مدارس حيفا الثانوية النظامية، إلى جانب تدريسه في المدرسة الإسلامية بحيفا، وقد تنقل في أكثر من مدينة وأكثر من مدرسة منذ سنة 1932م، وحتى سنة 1938م، حيث قدم طلباً للمحاكم الشرعية، لأنه كان يفضل العمل في مجال القضاء ............... وعليه فإن النبهاني حرص على العمل في مجال المحاكم الشرعية التي كان يعمل فيها العديد من زملائه الذين درسوا معه في الأزهر الشريف وبمساعدتهم تم تعيينه كاتباً في محكمة بيسان، ثم نقل إلى طبريا، ................. ولما نظر المسؤولين في طلبه قرروا نقله إلى حيفا بوظيفة رئيس كتاب (باش كاتب) في المحكمة الشرعية بحيفا، ثم عين في سنة 1940م بوظيفة (مشاور) أي مساعد قاضي، وبقي في تلك الوظيفة حتى سنة 1945م، حيث نقل قاضياً لمحكمة الرملة وبقي فيها حتى سنة 1948م، وبعدها خرج من الرملة إلى الشام على أثر سقوط فلسطين في يد اليهود. وفي نفس العام أرسل إليه صديقه الأستاذ أنور الخطيب برسالة يطلب منه فيها الرجوع إلى فلسطين ليعينه قاضياً لمحكمة القدس الشرعية، فاستجاب النبهاني وعين قاضياً لمحكمة القدس الشرعية سنة 1948م ( في القسم الاردني ) ثم اختاره مدير المحاكم الشرعية ورئيس محكمة الاستئناف آنذاك سماحة الأستاذ عبد الحميد السائح عضواً في محكمة الاستئناف، وبقي في هذا المنصب حتى سنة 1950م، .............

ويذكر الشيخ عبد العزيز الخياط أن الشيخ تقي الدين اشتغل مدرساً للعلوم الشرعية في دائرة المعارف الفلسطينية وليس وزارة المعارف الفلسطينية كما ذكر، ويضيف قائلاًً : "تعليل تفضيل العمل في المحاكم الشرعية على العمل في وزارة المعارف لدى الشيخ تقي الدين غير صحيح إذ أن معرفتي بالشيخ تدل على خلاف هذا وكثيراً ما كان يحث الشباب على التدريس والعمل بالتعليم ليتمكن المعلمون من غرس الأفكار الإسلامية في عقول الشباب ونفوسهم، ومحاربة الاغتراب في المناهج والكتب المدرسية. وفي رأيي أنه اختار العمل بالمحاكم الشرعية لأنها كانت متطلع المتخرجين من الأزهر في ذلك الوقت من حيث الراتب والاستقلال عن سيطرة حكومة الانتداب في فلسطين".

يتبع .................

[عمر المقدسي]

أوصافه......

يقول الأستاذ زهير كحالة الذي يعمل مديراً إدارياً للكلية العلمية الإسلامية والذي كان ملازماً للشيخ تقي الدين منذ أن وطأت قدماه أرض الكلية بقوله:
كان رجلاً نزيهاً، شريفاً ونظيفاً، مخلصاً متفجر الطاقة، متحرقاً ومتألماً لما أصاب الأمة من جراء زرع الكيان الإسرائيلي في قلبها.
كان ربعة، متين البنية، جم النشاط، حاد المزاج بارعاً في الجدل، مفحم الحجة، متصلباً فيما يؤمن به أنه الحق، وكان ذا لحية متوسطة يخالطها الشيب، محافظاً على ارتداء زي العلماء: الجبة والقفطان والعمامة، ذا شخصية قوية، مؤثراً حين يتحدث مقنعاً حين يحاجج، يكره بعثرة الجهود، والانكفاء على الذات، والانعزالية عن مصالح الأمة، ويكره أن ينشغل المرء بأمور حياته الشخصية، ولا يعمل لخير الأمة، متمثلاً قول الرسول  : ((من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم )). وكان يكثر من ترداده والاستشهاد به ..................
وكان الشيخ النبهاني النبهاني يحترم الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، ويقدر جهوده في جمع الشباب المسلم وهدايته، وكان يأخذ على علماء الشام إغراقهم في العواطف الدينية، وعدم تحركهم في دائرة النشاط السياسي الإسلامي.
أفرغ الشيخ تقي الدين النبهاني أفكاره كلها في سلسلة من الكتب الإسلامية ابتدأها بكتاب (( الشخصية الإسلامية )) وكان متأثراً بكتب سيد قطب وبخاصة في أفكاره وطروحاته حول العدالة الاجتماعية في الإسلام التي خصها الشهيد سيد قطب بكتاب يحمل هذا العنوان وكان الشيخ يقوم بتدريس الكتاب لطلاب الكلية العلمية الإسلامية. كان الشيخ واضح الخط السياسي، يعرف عدوه جيداً ويضع على رأس القائمة السوداء بريطانيا ويثني بأمريكا، ويثلث بالاتحاد السوفيتي، ويطلق على الجميع لفظ كافر مستعمر. عرف النبهاني باهتمامه بالشؤون العامة ......
وقام سنة 1952م بالإعلان عن إنشاء حزب التحرير الذي يدعو إلى استئناف الحياة الإسلامية وقيام الدولة الإسلامية، وتفرغ لقيادة الحزب فاستقال من التعليم في الكلية وأخذ يتنقل بي الأردن وسورية ولبنان يحمل دعوة الحزب التي شملت هذه الأقطار وامتدت إلى عدة أقطار عربية وإسلامية أخرى".

ويعلق الشيخ عبد العزيز الخياط قائلاً: "… والحقيقة أنه -الشيخ تقي الدين النبهاني- كان يلبس الجبة فوق الصدرية والبنطال ولم أره يلبس القفطان ، وربما كان ذلك في صغره"، ويضيف: "لم يبدأ الشيخ تقي الدين النبهاني أول كتبه بكتاب (( الشخصية الإسلامية )) فهذا الكتاب الرابع…".

أما السيد زياد سلامة يرى أن كتاب (( الشخصية الإسلامية )) هو الكتاب التاسع فقد سبقه الكتب التالية: 1- تنظيم المجتمع. 2- إنقاذ فلسطين. 3- رسالة العرب. 4- نظام الإسلام. 5- نظام الحكم في الإسلام. 6- النظام الاجتماعي في الإسلام. 7- النظام الاقتصادي في الإسلام. 8-الدولة الإسلامية (في طبعاتها الأولى).

يتبع ........

[عمر المقدسي]

إنشاء حزب التحرير والسير فيه :

أخذ الشيخ تقي الدين يدرس بعمق واهتمام الأحزاب والحركات والتنظيمات التي نشأت منذ القرن الرابع الهجري، درس أساليبها وأفكارها وأسباب انتشارها أو فشلها، وكان الدافع لدراسة هذه الأحزاب هو إحساس الشيخ بوجوب وجود تكتل إسلامي يعمل لإعادة الخلافة، بعد تعطيلها على يد مصطفى كمال أتاتورك .

اختلط بالشيخ حسن البنا المرشد والمؤسس لجماعة الإخوان المسلمين والذي قال فيه : (( لقد وجدت الشيخ البنا عالماً ذكياً مجداً مجتهداً )) واستمع إليه وحاوره، إلا أنه لم يجد بغيته في الطريق الذي رسمه الشيخ البنا مع تقديره واحترامه لجهوده ولجهود الجماعة التي أسسها، فقد كان منهج النبهاني عدم الطعن في الهيئات و الأشخاص الذين يعملون للإسلام.

وكانت حجته قوية في كل ما يعرض له من موضوعات وقضايا، وكان عنده قدرة فائقة على الإقناع، وما أن انتقل إلى القضاء حتى أخذ يتصل بالعلماء الذين عرفهم والتقى معهم في مصر وراح يعرض عليهم فكرة إنشاء حزب سياسي على أساس الإسلام لإنهاض المسلمين وإعادة عزهم ومجدهم .

وجمع العلماء من شتى مدن فلسطين، وفي هذه الأثناء كان يحاورهم في طريق النهضة الصحيحة، وكان كثيراً ما يناقش القائمين على الجمعيات الإسلامية والأحزاب السياسية والقومية والوطنية، مبيناً لهم خطأ سيرهم، وعقم عملهم، وفساد أمرهم، كما أنه كان يعرض للعديد من القضايا السياسية في خطاباته التي كان يلقيها في المناسبات الدينية في كلٍ من المسجد الأقصى، ومسجد إبراهيم الخليل وغيرهما من المساجد، حيث كان يهاجم النظم العربية بقوله أنها من صنائع الاستعمار الغربي، ووسيلة من وسائله يستعين بها لإبقاء بلاد المسلمين في قبضته .

أغضب هذا الملك عبد الله بن الحسين عليه فاستدعاه على أثر خطاب ألقاه في مسجد نابلس الكبير وأجلسه في مجلسه واستجوبه بنفسه عن سبب تهجمه على النظم العربية بما فيه النظام في هذا البلد… فلم يجب الشيخ تقي الدين النبهاني على ذلك وتظاهر بعدم السماع، مما جعل الملك عبد الله يكرر السؤال ثلاث مرات، ولكن الشيخ تقي الدين لم يجبه، فغضب الملك وقال له :" هل توالي من نوالي وتعادي من نعادي" فقال الشيخ في نفسه "إذا ضعفت عن قول الحق اليوم فماذا أقول لمن ورائي ممن أتكلم إليهم… فوقف وقال " عاهدت الله أن أوالي من يوالي الله وأعادي من يعاديه، وأبغض النفاق والمنافقين" فأغضب بذ1لك الجواب الملك مما جعل الملك عبد الله أن يأمر بإخراجه من المجلس وإلقاء القبض عليه، وبالفعل ألقي القبض عليه من قبل البادية…

ولم يتوقف نشاط النبهاني السياسي ولم تفتر عزيمته، وبقي على اتصالاته ومناقشاته حتى استطاع أن يقنع مجموعة من العلماء الأفاضل والقضاة المرموقين، والشخصيات السياسية الفكرية البارزة بإنشاء حزب سياسي على أساس الإسلام، وشرع يعرض عليهم الإطار الحزبي والأفكار التي يمكن أن تكون الزاد الثقافي لهذا الحزب، فلاقت أفكاره عند هؤلاء العلماء الرضى والقبول. وتوج نشاطه السياسي بتشكيل حزب التحرير الإسلامي.

وقد اتصل بعدد من الرجال آنذاك منهم الشيخ أحمد الداعور من قلقيلية، والسيدان نمر المصري وداود حمدان من اللد والرملة، والشيخ عبد القديم زلوم من مدينة الخليل، وعادل النابلسي، وغانم عبده، ومنير شقير، والشيخ أسعد بيوض التميمي، وغيرهم.

وفي السابع عشر من شهر تشرين الثاني سنة 1952م، تقدم خمسة من الأعضاء المؤسسين للحزب بطلب رسمي لوزارة الداخلية الأردنية، بهدف الحصول على رخصة إنشاء حزب سياسي، وهم:
1. تقي الدين / رئيساً للحزب
2. داود حمدان / نائباً للرئيس وسكرتيراً للحزب
3. غانم عبده / أميناً للصندوق
4. د. عادل النابلسي / عضواً
5. منير شقير / عضواً

و تم رفض هذا الطلب من الحكومة الاردنيه ..........

وبناءً عليه فقد هاجمت قوات الشرطة مقر الحزب ونزعت اللافتات عنه، ومنع الحزب من ممارسة أي نشاط سياسي، ومنذ ذلك الحين وإلى يومنا هذا والحزب غير مرخص له بالعمل، ونشاطاته ممنوعة.

وفي الخامس والعشرين من آذار سنة 1953م، تم اعتقال أفراد الجماعة، ولكن أطلق سراحهم بعد أسبوعين فقط، ليوضعوا تحت الإقامة الجبرية. غير أن وزارة الداخلية واجهت العديد من المصاعب في إخبار الجماهير بأنها ضربت بيد من حديد على أيدي تلك الجماعة.

إلا أن الشيخ تقي الدين النبهاني لم يقم وزناً لهذا المنع، وأصر على المضي قدماً في حمل الدعوة ...
ومن ساحات الأقصى أخذ الحزب بحملة تثقيف جماهيرية لاستئناف الحياة الإسلامية وأبدى نشاطاً واسعاً مما اضطر السلطات الأردنية لاتخاذ خطوات قوية لمنعه من تشكيل نفسه وتقوية تنظيمه، فاضطر النبهاني إلى ترك البلد في نهاية عام 1953م من تلقاء نفسه إلا أنه منع من العودة إليها ثانية، وغادر أيضاً داود حمدان عام 1956م. وكذلك تم إلقاء القبض على بعض دعاته وسجنوا على فترات متقطعة في بداية عام 1955م وعام 1958م وعام 1964م.

في تشرين الثاني عام 1953م رحل الشيخ النيهاني مرغماً إلى دمشق التي لم يلبث فيها إلا قليلاً حيث قامت المخابرات السورية بحمله وإلقائه على حدود سورية مع لبنان .........................

و أدركت لبنان خطورت أفكار الشيخ رحمه الله فأصبحت تلاحقه ... فاضطر الشيخ للرحيل من بيروت إلى طرابلس متخفياً .....

يتبع .......

[عمر المقدسي]

مؤلفات الشيخ النبهاني رحمه الله :

1. نظام الإسلام.
2. التكتل الحزبي.
3. مفاهيم حزب التحرير.
4. النظام الاقتصادي في الإسلام.
5. النظام الاجتماعي في الإسلام.
6. نظام الحكم في الإسلام.
7. الدستور.
8. مقدمة الدستور.
9. الدولة الإسلامية.
10. الشخصية الإسلامية في ثلاثة أجزاء.
11. مفاهيم سياسية لحزب التحرير في ثلاثة أجزاء.
12. نظرات سياسية.
13. نداء حار.
14. الخلافة.
15. التفكير.
16. الدوسية.
17. سرعة البديهة.
18. نقطة الانطلاق.
19. دخول المجتمع.
20. إنقاذ فلسطين.
21. رسالة العرب.
22. تسلح مصر.
23. الاتفاقيات الثنائية المصرية السورية واليمنية.
24. حل قضية فلسطين على الطريقة الأميركية والإنكليزية.
25. نظرية الفراغ السياسي حول مشروع أيزنهاور.


هذا بالإضافة إلى آلاف النشرات الفكرية، والسياسية والاقتصادية، وعدد من الكتب التي أصدرها بأسماء أعضاء في الحزب ليتسنى له نشرها، بعد أن صدر حظر قانوني لتداول كتبه ونشرها. ومن هذه الكتب:
1. السياسة الاقتصادية المثلى.
2. نقض الاشتراكية الماركسية.
3. كيف هدمت الخلافة.
4. أحكام البينات.
5. نظام العقوبات.
6. أحكام الصلاة.
7. الفكر الإسلامي.


يذكر شباب حزب التحرير أن الشيخ تقي الدين النبهاني سافر في آخر حياته إلى العراق وهناك تم اعتقاله على أساس أنه أحد شباب حزب التحرير، وفي التحقيق سئل عن سبب قدومه إلى العراق – كان الشيخ يحمل اسم مستعار بهوية وجواز سفر- فقال: إني شيخ عجوز جئت أريد العلاج. نعم لقد كان الشيخ يريد علاج الأمة ...

وقاموا بتعذيبه أشد تعذيب ولكنه لم يقل "أخ" . واستمروا بالتعذيب حتى أصيب بالشلل النصفي، فتركوه وغادر مباشرةً إلى لبنان. وفي لبنان توفي الشيخ تقي الدين النبهاني إثر إصابته بشلل دماغي نقل على أثره إلى المستشفى وتوفي هناك. وتم مواراة جثمانه في مقبرة الشهداء بحرش بيروت.

أما تاريخ الوفاة فقد تعددت، ففي كتاب مفهوم العدالة الاجتماعية يذكر الكاتب أن تاريخ الوفاة 25/رجب/1398هـ الموافق 20/ حزيران/1977م ، وذكرت جريدة الدستور أن وفاته تمت يوم الخميس 19/1/1938هـ الموافق 29/12/1977م، ونعاه الحزب في بيان قال أن وفاته تمت في الأول من المحرم 1398هـ الموافق 11/12/1977م .

نعم هذا هو شيخنا .........................

رحم الله شيخنا الجليل تقي الدين واسكنه فسيح الجنان
جازاه الله عن الاسلام والمسلمين كل خير
وجزاه بما ابداه من اخلاص وتفان
في سبيل نصرة الامة والدين

أخوكم و محبكم في الله عمر
من عاصمة دولة الخلافة القادمة باذن الله

[ابو شجاع]

اخي الحبيب عمر واسمح لي هنا استكمالا للموضوع ان اضيف النعي الذي صدر عن حزب التحرير عند وفاة الشيخ النبهاني رحمه الله :

بسم الله الرحمن الرحيم
(( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ))(البقرة:156)

بمزيد من الحزن والأسى ننعى إليكم أميَرنا وقائدَنا، فقد التحق بالرفيق الأعلى، في أول يوم من شهر محرم، سائلين الله عزّ وجل أن يتغمده بالرحمة والرضوان، وأن ينزله (( مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً ))(النساء: من الآية69)
كما نسأله أن يٌلْهِمَنا الصبرَ والسداد، وأن يكون عوناً لنا، لنستمرَّ على الطريق، سائرين بعزم المؤمنين، وصدق المتقين، وإخلاص من وقفوا أنفسهم لإعلاء كلمة الله، وعزاؤُنا بالتحاق الرسول الأعظم بالرفيق الأعلى، وبَأَنَّ الطريقَ واضحٌ لنا، ولنا القدوة الصالحة بالصحابة الكرام، عندما فقدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقد حملوا المشعل، ورفعوا الراية، وفتح الله علي أيديهم آفاق الأرض، ولم تضْعُفْ عزائمُهم، ولا ثَبَطَتْ هممُهم، بل استمروا لله مخلصين، ولرسالته حاملين، ولرايته رافعين، ولحكمه مطبقين، وأملنا في شبابنا، وهم المؤمنون أن يسيروا على نفس الدرب، فلا تَضْعُفَ عزائمُهم، ولا تهنُ هممُهم، وأن يسيروا بعزمات المؤمنين، دون أن تلينَ لهم قناة، حتى نصلَ إلى الغاية التي وُجدنا، من أجلها، فنقيمَ الخلافة، ونرفعَ الراية، ونعيد حكم الله إلى الأرض، فإن الله يُؤتي نصرَه لمن يشاء، وبذلك نكون قد حققنا حلم القائد والأمير، ووصلنا إلى الغاية التي أوقف حياتَه لأجلها، فتقرَّ بذلك عينُه وتطيبَ بها نفسه، ونكونَ بذلك قد أوفيناه حقه، وأديناه أمانته ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ولا حول ولا قوة إلاّ بالله الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .
محرم 1398 هـ 12 كانون أول 1977 م

[Amr_not_Amr]

السلام عليكم,
أنا بصراحة تضايقت جدا لما قرأت الموضوع ده..
الراجل ده حلل حاجات كتير أجمعت الأمة الإسلامية على حرمتها... وكأنه كان بيتبع مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" وهذا مرفوض مرفوض
أرجو حذف الموضوع

[ابو شجاع]

اخي الكريم Amr_not_Amr بداية ارجو ان اوضح انني لست عضوا في حزب التحرير (مع الاسف) وان كنت من اشد المؤيدين له .

اخي هل تستطيع ان توضح لي و لكاتب الموضوع ولجميع الاخوه القراء في هذا المنتدى الطيب ما هي الامور التي حللها الشيخ تقي الدين النبهاني والتي اجمعت الامه الاسلاميه على حرمتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعد ان توضح ما هي هذه الامور المحرمه بحسب رأيك ، هل تقبل ان تناقشها بطريقة شرعيه ترضي الله تعالى لنتبين اخي أهي حرام ام انها أمور خلافيه ام انها من الفرائض ام ام ام .
فاذا كانت اخي امورا محرمه بينتها لنا لنصلح انفسنا و بذلك اخي تكسب اجر هدايتنا الى الحق
واذا كانت امورا خلافيه كان الاختلاف بيننا رحمه ( قال الصادق المصدوق اختلاف امتي رحمه).
اما اخي الكريم فان تطلب حذف الموضوع بدون بيان السبب فهذا اخي ظلم لنا وللقراء ، فارجوك اخي الكريم ان تدلي بدلوك ، اما اذا ارتأى المشرفون حذف الموضوع فلا حول و لا قوة الا بالله.

اخوك في الله ابو شجاع (خالد).

[kaser119]

كاتب الرسالة الأصلية : Amr_not_Amr
السلام عليكم,
أنا بصراحة تضايقت جدا لما قرأت الموضوع ده..
الراجل ده حلل حاجات كتير أجمعت الأمة الإسلامية على حرمتها... وكأنه كان بيتبع مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" وهذا مرفوض مرفوض
أرجو حذف الموضوع


بسم الله الرحمن الرحيم

(( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ))

(( يايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ...))

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصادقين ))


الاخ الكريم.. عمر المقدسي
بارك الله فيك اخي العزيز على هذا الموضوع, ورحم الله الشيخ الجليل تقي الدين النبهاني, وجزاه عن امة لا اله الا الله خير الجزاء.. امين

الاخ الفاضل.. ابا شجاع
جزاك الله خيرا على ماقدمت,واسأل الله ان يزيدك من فضله..
و ان يوفقك لما يحب ويرضى.

الاخوة الكرام جميعا
لست هنا لارد على كلام تلقى فيه الكلمات على عواهنها هكذا دون دليل ولا اثبات, ولا يرقى حقيقة لمستوى النقاش!
ولكني اقول ان من اراد ان يعمل لرفع راية هذا الدين بحق, فلا بد من ان يتعرض للملاحقة والسجن والتعذيب من الحكام العملاء الخونة من ناحية, ومن ناحية اخرى فانه يتعرض للقدح والشتم والافتراء بالكذب من قبل ابواق السلاطين وكثير من المضللين عن جهل, تماما كما حصل مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم و صحابته رضي الله عنهم, ولا حول ولا قوة الا بالله !

وبالتالي من سمع بمثل هذه الاكاذيب و الافتراءات لا سيما وانها تتعلق بحملة الدعوة الاسلامية فعليه كمسلم قبل ان يتحدث بها ويتصرف على اساسها ان يتذكر قوله تعالى (( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا قبل ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين..)) وليبحث وليتقصى من مصادرهم, ان كانت فعلا حقا او انها مجرد اكاذيب في محاولة فاشلة من ابواق السلاطين و اذنابهم لحرف ثقة المسلمين بحملة الدعوة المخلصين العاملين !

ولذلك اضع بين ايدي القراء الكرام المواقع الرسمية وغير الرسمية لافكار حزب التحرير و كتبه ونشراته وتحليلاته والتي بالتالي تمثل رأي الشيخ المجدد تقي الدين رحمه الله واخوانه العلماء اصحاب هذا الفكر, لمن اراد البحث والتنقيب عن الحقيقة ليميز الخبيث من الطيب عن بينة صحيحة وحجة دامغة على كل ما يمكن ان يقال في هذا الشأن !

اما , قالوا وقلنا, وعملوا وعملنا, ولغط وهرف وقذف, فلن ننزل لهذ المستوى, ولا كرامة عندنا لجدل عقيم يخرج البحث فيه من اطار الافكار الى الطعن في الاشخاص دون بينة ولا دليل..




الموقع الرسمي لحزب التحرير
حزب التحرير هو تكتل سياسي، فالسياسة عمله، والإسلام مبدئه، وهو يعمل بين الأمة ومعها لتتخذ الإسلام قضية لها، وليقودها لإعادة الخلافة والحكم بما أنزل الله تعالى إلى الوجود.
http://www.hizb-ut-tahrir.org/


الموقع الرسمي للمكتب الإعلامي لحزب التحرير
تصريحات صحفية للناطقين الرسمين للحزب وأخبار حملة الدعوة وغيرها
http://www.hizb-ut-tahrir.info/arabic/


موقع الخلافة نت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد رضي الله عنه:((تكون فيكم النبوة ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها...))
http://www.khilafah.net/home/start.htm


موقع الاقصى
نداءات من بيت المقدس
http://www.al-aqsa.org/index.php


موقع العقاب
http://www.alokab.com/

موقع قاعة صوت الأمة على البال توك
قاعة نقاش وحوار ...بث يومي...طائفة من العلماء والمفكرين يلقون المحاضرات والدروس ويتحاورون مع أبناء الأمة في قضايا الأمة المهمة
http://www.alummah-voice.net/

وفي الاخير اقول..
(( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ))

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.arab7.com/up/file/1069432770.jpg

[ابو تقي الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته-----اخي عمر المقدسي بارك الله فيك على هذا التعريف الذي يجهله بعض ابناء الامه وتجد البعض يعرف عن احد الساقطين ممن يسمون زورا نجوم اكثر من شخص نذر حياته لخدمة الاسلام وكيف لابناء الامه ان يعرفو دون ان يبذلو الجهد في الو صول الى الحقيقه من مصادرها بل تجد البعض يردد كلام مغرض ليس له اساس ترديد دون ان يكلف نفسه عناء ان يبحث ويسئل حتى يعرف فحزب التحرير حزب يعمل لاقامة دولة الخلافه الراشده على منهاج النبوه ولذلك تجد ان الحرب عليه بلا هواده وحملا ت التظليل والطعن يقوم بها اما جاهل او مشبوه ولكن كان الامر دليل مقابل دليل لظهر من يحمل الحق ممن يدعيه وقديما اتهم خيرة ابناء الامه الذين ماتو تحت سياط الجلادين ان لهم علاقات مشبوه واثبت التاريخ ان من كان يحاربهم هو من كان له علاقات مشبوه ولكنها الاشاعه فلنحذر ترديد ما ليس بحقيقه

[Yahya_Ayash]

:flowers:جزاكم الله خيرا إخوتي على هذا الموضوع القيم..وأتمنى منكم مواصلة تعريفنا بأنفسكم..لكن ليتكم تجددون في الأسلوب..حتى لا يصاب القارئ بالملل..
هذا موضوع عن الامام الشهيد حسن البنا..لعلكم تلاحظون أسلوبه
http://www.haridy.com/ib/showthread.php?s=&threadid=29548

أعود لرجائي الحار لكم..في الاختصار ما أمكن..وتجزئة المواضيع الكبيرة ليتسنى لنا أن نسأل وأن نتفاعل..وأن نقرأ...

[ابو شجاع]

بداية اود ان اشكر الاخ Yahya_Ayash على موضوعيته التي يتحلى بها عند طرح اي موضوع يتعلق بحزب التحرير بشكل خاص او اي موضوع اخر بشكل عام فشكرا لك اخي وجزاك الله خيرا ، وصدقني لو كان في الامه 10% من امثالك من الشباب الواعي الصادق المخلص لما (تغلبنا) .

واعود كرر طلبي و باصرار والحاح و بشده الى الاخ Amr_not_Amr بان يخبرنا عن :

الراجل ده حلل حاجات كتير أجمعت الأمة الإسلامية على حرمتها... وكأنه كان بيتبع مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" وهذا مرفوض مرفوض

اخي مرة ثانيه ما هي الحاجات التي حللها (الراجل ده) :angry: والتي اجمعت الامه الاسلاميه على (حرمتها) :confused::confused::confused:

اخي ما دمت قد ابتدأت بهذا الاسلوب فانا اتحداك اتحداك اتحداك وامام جميع اعضاء القهوه ان تأتي ب (حاجه) واحده مما قلت !!!!

هل تقبل ان تتناقش معي و انا لست عضوا في حزب التحرير بل مجرد مؤيد له بطريقة شرعيه ترضي الله تعالى حول تلك المحرمات ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

(( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ))

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصادقين ))

(( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ))

(( يايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ...))

[Yahya_Ayash]

كاتب الرسالة الأصلية : ابو شجاع
بداية اود ان اشكر الاخ Yahya_Ayash على موضوعيته التي يتحلى بها عند طرح اي موضوع يتعلق بحزب التحرير بشكل خاص او اي موضوع اخر بشكل عام فشكرا لك اخي وجزاك الله خيرا
[/COLOR]
وإياكم يا أخي:)..
كاتب الرسالة الأصلية : ابو شجاع
اخي مرة ثانيه ما هي الحاجات التي حللها (الراجل ده) :angry: والتي اجمعت الامه الاسلاميه على (حرمتها) :confused::confused::confused:

اخي ما دمت قد ابتدأت بهذا الاسلوب فانا اتحداك اتحداك اتحداك وامام جميع اعضاء القهوه ان تأتي ب (حاجه) واحده مما قلت !!!!
[/COLOR] [/B]
بالراحة شوية عالراجل وعلى أعصابك:)..العملية مش بتيجي كده!

[Amr_not_Amr]

السلام عليكم,
اسف علة التأخر في الرد
أنا عندي امتحانات ومشغول جدا وإن شاء الله احنمال أرد علة اخر الأسبوع

[ابو شجاع]

بداية اقول : لربما كان اسلوبي حادا بعض الشيء فارجو المعذره من اخي Amr_not_Amr فقد اعتقدت ان الامر لا يتعدى( وكما حصل معي شخصيا في بعض المنتديات)) ان يقوم احد الاعضاء بوضع رتعليق صغير ومن ثم الهرب من النقاش برمته ولكن حيث ان الامر غير ذلك فاعذرنا اخي و ان (كنت اعتقد ان ما هكذا تورد الابل) وانت اخ بأذن الله لنا ، وخذ من الوقت ما يكفيك ، وانا وباقي الاخوه من شباب العقاب بانتظار تعليقك لنوضح ما قد يكون قد التبس عليك ولكن على ان تكون الاحكام الشرعيه هي الفيصل بيننا .

اخي Yahya_Ayash تكرم وعلى الراس والعين يا نور العين .

[عمر المقدسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم يا اخوة و جزاكم الله كل خير